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| ウルミア新アラム語 | |
|---|---|
| ネイティブ | イラン北西部 |
| 地域 | ウルミア |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | – |
クリスチャン・ウルミ語（C. ウルミ）は、イラン北西部のウルミエに住むアッシリア系キリスト教徒が話す北東新アラム語の方言です。
概要
ウルミとその周辺地域に住むアラム語を話すアッシリア人キリスト教徒は、文献の記載から少なくとも12世紀まで遡ることができるが、それ以前にこれらの話者がウルミにどれくらい住んでいたかは不明である。言語学的証拠は、C.ウルミの祖先がトルコ東部の山岳地帯から現在の場所に移住した可能性が高いことを示し、借用書からも、C.ウルミの歴史のある時点で、メソポタミア北部のアラビア語と接触していたことがわかる。[1]
ウルミン語話者の人口統計学的詳細は、様々な歴史的要因により、近年の言語史において変化してきた。20世紀以前は、話者の大多数はウルミの町内に居住しておらず、むしろ圧倒的多数が町周辺の農村部に居住し、農業生活を送っていた。第一次世界大戦中に起こった政治的混乱と民族紛争は、広範囲にわたる移動を引き起こした。一方では、多くのアッシリア人が撤退するロシア軍に従い、トルクメンチャイ条約後にすでにいくつかのC.ウルミ語話者のコミュニティが形成されていたコーカサス地方に定住した。他方では、この地域を完全に離れなかったアッシリア人は、元の農村部ではなくウルミ自体に定住することになり、タブリーズ、ハマダーン、テヘランなど他のイランの都市にもコミュニティを形成した。アッシリア人が経済的な理由やその他の理由でウルミの町に移住したため、その後の数十年間でウルミへの移動が増加した。 2010年までに、この地域のアッシリア人の数は、ほぼすべてウルミ市内で、1914年には推定78,000人であったのに対し、わずか5,000人にまで減少した。[2]
第一次世界大戦後のソ連へのクルド・ウルミ語話者の移住により、いくつかのコミュニティが確立されたが、そのうち最大のものの一つはアルマヴィル近郊のウルミヤと呼ばれる町にある。これらのアッシリア人の間でのウルミ語の保持率は、少なくとも1970年まではおよそ67パーセントであった。北コーカサスのこれらのコミュニティに加えて、ジョージアにおけるウルミ語を話すアッシリア人の存在は、18世紀にまで遡ることができる。トビリシや他のいくつかの町のコミュニティに加えて、これらのコミュニティの中で最大かつ最古のものはムツヘタ地区のズヴェリ・カンダの町にあり、現在ジョージアにおけるアッシリア人の総人口はおよそ6,000人である。 1937年のスターリン政権下での弾圧以前、グルジアにおけるウルミの活動はさらに活発で、トビリシでは劇団や文芸雑誌（Cuxva d-Madənxa、「東の星」）が設立された。今日でもカナダとトビリシのいくつかの学校ではC.ウルミの文学形式を教えている。[3]
トルクメンチャイ条約の後、アルメニアのエレバン州にもウルミ族のコミュニティが設立された。1979年の国勢調査ではアルメニアに6,000人を超えるアッシリア人がいると記録されており、いくつかの村は明らかにC.ウルミ族の知識を保持していたか、少なくとも学んでいた。1991年のアルメニアの独立後、同国からアッシリア人が大量に流出した。[4]
20世紀の前述の激動により、C.ウルミ語話者は北米、ヨーロッパ、オーストラリアに移住した。特に大きなコミュニティがシカゴとカリフォルニア州サンホアキンバレーのターロックに形成され、現在ではウルミ語系アッシリア人が約15,000人居住している。これらのコミュニティは、特に高齢の話者の間では、C.ウルミ語の知識をさまざまな程度に保持している。[5]
音韻論
注:
- 緩い破裂音は有気音で、緊張した破裂音は無気音だが緊張した声帯で発音されるため、声門音化とも言える。ウルミ語方言では、緊張した/k͈/は放出音[ kʼ ]として発音されることがあり、ジョージアで話されている変種では、他の緊張した子音も放出音として発音されることがある。[7]
- 緩い/t/は歯茎側音であり、緊張した/t͈/は歯茎頂音である。[8]
- /d/は平易な文脈では葉身音として発音されるが、強調語では頂音として発音される。[9]
- 緊張と弛緩の区別は摩擦音の後では中和される。また、語末の有気音は必ずしも発音されない。[10]
- ウルミの北、タブリーズ方言、およびコーカサスのほとんどの地域では、破擦音は口蓋歯茎音、つまり[tʃʰ]として発音されます。ウルミの南では、発音時のオフセットは[s]または[z]が最も一般的ですが、自由変種では口蓋歯茎オフセットになります。[11]
- 多くの北部方言では、/c/と/c͈/は口蓋歯茎破擦音として発音され、/tʃ/などと融合することが多いが、かなりのバリエーションがある。[12]
- /h/は母音間では[ ɦ ]と発音される。[9]
- 上記には示されていないが、音素の「超分節的強調」、つまり単語レベルの咽頭化である。この超分節的音素は主に咽頭化を特徴とするが、背音と冠音の主調音点から舌を引っ込めること、およびある程度の唇の丸みと母音の引き込みも伴う。他のセム語では強調子音列の強調拡散が頻繁に見られるが、C. ウルミ語は真の単語レベルの強調を持つものとして共時的に分析するのが最もよい。カーンらに倣って、これは音素的に接頭辞 + を付けて転写される。たとえば、最小対の /ʔarja/ [ʔærjæ]「ライオン」と /+ʔarja/ [ʔɑrˤjɑ]「聖人の祭り」である。[13]
参照
参考文献
- ^ カーン2016、1ページ。
- ^ カーン2016、2-5頁。
- ^ カーン2016、5-6頁。
- ^ カーン2016、6-7頁。
- ^ カーン2016、7ページ。
- ^ カーン2016、48頁。
- ^ カーン2016、93頁。
- ^ カーン2016、99頁。
- ^ ab カーン 2016、100頁。
- ^ カーン2016、93-94頁。
- ^ カーン2016、100-101頁。
- ^ カーン2016、101-102頁。
- ^ カーン2016、50頁。
出典
- ムーレ＝ヴァン・デン・ベルク、ヘンドリカ・レナ（1999年）。話し言葉から書き言葉へ：19世紀における文学ウルミア・アラム語の導入と発展。オランダ研究所はナビヘ・オーステンを研究しています。ISBN 978-90-6258-981-4。
- カーン、ジェフリー（2016年）。『ウルミのアッシリア・キリスト教徒の新アラム語方言』（全4巻）。ライデン：ブリル。ISBN 978-90-04-31393-4。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 日付と年 (リンク) - Yaure , L. (1957年4月)。 「ウルミアの新アラム語方言による詩」。近東研究ジャーナル。16 (2): 73–87。doi :10.1086/371377。S2CID 162120167。
- 「宣教師の助手：ウルミア・アラム語の書面の発展におけるアッシリア人の役割」アッシリア・アカデミー協会誌、10（2）、1996年
さらに読む
- ウルミア・アラム語によるカトリックの教理問答。ゴルギアス出版社。2010年。ISBN 978-1-61719-622-5。