廬山慧遠

廬山慧遠（簡体字：庐山慧遠、繁体字：廬山慧遠、ピンイン：Lúshān Huìyuǎn、ウェード・ジャイルズ表記：Lushan Hui-yüan、334年 - 416年）は、「廬山の慧遠」を意味する中国の仏教教師で、九江省の廬山の麓に東林寺を建立し、404年に『僧侶が王の前でひざまずかない理由について』を著した。彼は山西省で生まれたが、九江に移り、416年にそこで亡くなった。彼は北部で生まれたが、東晋の境界内で暮らすために南に移動した。

慧遠は死後、浄土宗の初代祖師と称され、阿弥陀仏を信仰する初期の仏教団体である白蓮会の創始者となった。彼の弟子には慧観、僧濟、法安などがいた。

慧遠は若い頃から荘子、老子、孔子の教えを学び始めた。しかし、21歳の時、河北省でクチャン宣教師の中国人弟子である僧侶道安によって仏教に改宗した。道安の説法を聞いて、慧遠は「家を出て」仏教の教えの人生に乗り出すことを決意した。^[1]その後、彼は廬山の麓に東林寺を建立した。彼の教えは戒律、禪法、達磨、般若など多岐にわたる。慧遠は世俗との関係を築くことに積極的には取り組んでいなかったが、宮廷や貴族の家々との交流があった。慧遠は独裁者桓玄から二度にわたり僧侶の地位に関する議論に参加するよう招かれ、僧侶の独立を擁護した。教養階級の人々は慧遠の在家信者として廬山に住み、宗教生活に参加した。慧遠はまた、僧侶鳩摩羅什との学識ある文通も続けた。^[2]

402年に彼は僧侶と在家の人々の集団を組織し、浄土宗として知られる大乗宗派を結成した。浄土とは阿弥陀仏の西方極楽浄土のことである。^[3]

404年、慧遠は『沙門不敬王者論』を著した。^[4]この本は、仏教僧侶が君主の宮廷から政治的に独立していることを主張する彼の努力を象徴するものである。同時に、それは君主や儒教的な考えを持つ大臣たちに、仏教の信者は究極的には破壊的ではないと納得させることを目的とした宗教的かつ政治的なテキストでもあった。彼は、仏教徒は因果応報を信じ、極楽浄土に生まれ変わりたいという願望があるため、王国の良き臣民になり得ると主張した。仏教徒は家族を離れて出家するという評判があるにもかかわらず、慧遠は「仏の道を喜ぶ者は必ずまず両親に仕え、君主に服従する」と述べた。^[1]

• 中国の仏教
• 中国哲学
• ホワイトロータス

• バリー、テオドール・デ（1999年）。『慧遠：僧侶は王の前でひれ伏さない』中国伝統の源泉、第1巻、ニューヨーク：コロンビア大学出版、pp 426-432
• エブリー、パトリシア・バックリー（1999年）。『ケンブリッジ図解中国史』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
• 鄭昌吉 (972)。「廬山袁師の物語」。ビクター H. メア、ナンシー S. スタインハート、ポール R. ゴールディン (編)。ハワイ伝統中国文化読本。セン タンセン、ビクター H. メア訳。ホノルル: ハワイ大学出版局 (2005 年出版)。304 ～ 339 ページ。ISBN 0824827856。
• Zürcher, E. および Teiser, Stephen F. (2007)。『中国の仏教征服：初期中世中国における仏教の普及と適応（第 3 版）』。マサチューセッツ州ボストン：Brill Academic Publishers、pp. 204–53。