開拓

開拓農耕は、自給自足のライフスタイルである。それは、自給農業、家庭での食料保存を特徴とし、家庭用または販売用の繊維、衣類、工芸品の小規模生産を伴うこともある。開拓農耕は、世界中で、また様々な歴史的時代を通じて、様々な方法で追求されてきた。それは通常、開拓農耕地が（社会的、物理的、またはその両方で）孤立している点で、田舎の村や共同体での生活と区別される。米国におけるこの用語の使用は、開拓農耕法（1862年）以前にまで遡る。サハラ以南のアフリカ、特にかつて大英帝国の支配下にあった国々では、開拓農耕地は単一の拡大家族のための世帯敷地である。英国では、小自作農と小作農という用語は、開拓者とほぼ同義語である。

現代の自給自足農家は、太陽光や風力などの再生可能エネルギーを利用することが多い。また、伝統野菜を栽培したり、伝統的な家畜を飼育したりすることを選択する人も多い。自給自足は、都市や田舎など、住む場所によって決まるのではなく、ライフスタイルの選択によって決まる。^[1]

歴史的に、開拓は、特に米国、カナダ、オーストラリアで、未開拓地域と呼ばれる地域の開拓を支援するために、（国家拡大に従事する）政府機関によって利用されてきました。これは、多くの先住民の暴力的な移住をもたらしました。法的開拓原則に導かれて、これらの「開拓法」の多くは、19世紀と20世紀に制定され、特定の地域を対象としていましたが、そのほとんどは、設定された期間または目標の後に中止されました。

1930年代から1940年代にかけて、フランクリン・D・ルーズベルト大統領が自給自足の開拓政策を実施したことにより、開拓への関心が再び高まりました。 ^[2]

土地回帰運動の魅力はローマ時代から始まり、アジアの詩や哲学の小冊子にも記されている（ 『農耕主義』）。^{[3] 1700年代にはフランスで}重農主義の哲学が発展し、1800年代から1900年代初頭には農業主義の哲学が世界中の多くの場所で定着した。ラルフ・ボルソディなどの現代の開拓者の考えは、1960年代に米国で人気を博した。1990年代と2000年代の自給自足運動は、この概念を都市部や郊外の環境に適用し始め、アーバン・ホームステッドとして知られるようになった。作家のジョン・シーモアによると、「アーバン・ホームステッド」には小規模で持続可能な農業と家事が含まれる。^[4]

開拓民生活では、独立性と自己決定を最大限に高めるために、社会や政府の支援制度を避けて自立と相対的剥奪を優先することが多い。^[5]独立性の度合いはスペクトルに沿って発生し、多くの開拓民は、経済的ニーズを満たすために高級ニッチ市場にアピールする食品や工芸品を作成しています。他の開拓民は、土地、住宅、税金、ソーラーパネル、農機具、発電機などの特殊機器の資金を提供する成功したキャリアを経て、このライフスタイルにたどり着きます。

財産税、建築基準法、食品安全基準、ゾーニング規制、臨時労働者に対する最低賃金と社会保障、町議会による造園や動物飼育の規制といった現代の政府規制は、これらの規制の影響を受ける地域での食料自給の限界費用を上昇させる可能性がある。経済的な成功には、自給自足の場所を慎重に選ぶことが不可欠である。^[6]

自給自足生活の潜在的な利点としては、満足のいく生活水準と、従来の生活パターンよりも健康的で充実したライフスタイルが挙げられます。^{[7] [8]}

• パーマカルチャー
• 海上居住
• 都市の開拓

• キャノン、ブライアン・Q、「開拓の記憶：150周年の視点」農業史、 87（2013年冬）、1-29。

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