アメリカ領サモアの歴史

サモア諸島には紀元前 1000 年頃から人間が住んでいました。18世紀にヨーロッパの探検家によって侵略された後、20 世紀から 21 世紀にかけて、サモア諸島はサモア(西サモア、独立サモア) とアメリカ領サモア(東サモア) に編入されました。

東サモア（現在のアメリカ領サモア）の植民地化以前の歴史は、西サモア（現在の独立サモア）の歴史と密接に結びついています。

トゥイ・マヌアはサモアで最も古いサモア語の称号の一つである。サモアとマヌアの伝統的な口承文学には、先史時代に歴代のトゥイ・マヌア王朝によって統治された広範囲に及ぶポリネシアのネットワークまたは連合（または「帝国」）について語られている。マヌア人の系図と宗教的な口承文学も、トゥイ・マヌアが長い間サモアで最も権威があり、強力な覇権の一つであったことを示唆している。伝説によると、トゥイ・マヌアの王はフィジー、トンガ^[1]、およびより小さな西太平洋の首長国やウベア、フツナ、トケラウ、ツバルなどのポリネシアの辺境地を含む遠く離れた島々の連合を統治していたとされている。西ポリネシア社会間の商業および交換ルートについては十分に記録が残されており、トゥイ・マヌア王朝は、細かく織られた儀式用のマット、クジラの象牙「タブア」、黒曜石や玄武岩の道具、主に赤い羽根、王族専用の貝殻（磨かれたオウムガイやタカラガイの卵など）などの貨幣商品の海洋貿易を支配することに成功したことで成長したと推測されています。

ウポル島とサバイイ島は、現在独立したサモアにあるウポル島と政治的に結びついていました。サモア諸島はすべて、ファアマタイ族の首長制度と、これまでと同様に強い家族のつながりを通じて、今日でも政治的に結びついていると言えます。このファアマタイ族の制度とファアサモアの慣習は、サモアの初期の最も有名な首長のうちの 2 人、ナファヌアとサラマシナに由来しています。 この 2 人は女性で、血縁関係にありました。

西洋との初期の接触には、18世紀にフランスの探検家とツツイラ島民との間で起こった戦闘があり、西洋ではこの戦闘の責任をサモア人が負わされ、サモア人は残忍であるという評判がついた。19世紀初頭のラロトンガ人宣教師がサモア諸島に赴いた後、1830年代には（会衆派）ロンドン宣教師協会のジョン・ウィリアムズ率いる西洋人宣教師のグループが続き、サモアにキリスト教が正式にもたらされた。それから100年も経たないうちに、サモア会衆派教会は南太平洋で最初の独立した土着の教会となった。

アメリカの関心は、19世紀半ば、1838年に行われたアメリカの捕鯨探検隊がパゴパゴ湾の商業的価値について報告したときに始まりました。アメリカはサモアの資源、特にココナッツオイルとコプラへのアクセスに興味を持っていました。

アメリカ南北戦争（1861-65年）中に北軍が南部連合の砂糖と綿花の輸出を封鎖したことで、サモアへの進出が促進された。世界的に綿花の需要が高まり、戦争後に南部の経済復興が必要となったため、サモアは綿花プランテーションの有力候補となった。^[2]

米国議会は当初、サモアとの正式な関係樹立に消極的だったが、島々がドイツとイギリスに奪われるのではないかという懸念から態度を変えた。1872年、米国とサモアの首長の間で非公式の条約が締結された。その後、ドイツとイギリスがサモアに保護領を設立する計画に応えて2度目の条約が締結された。 1878年には米国とサモアの指導者の間で友好条約が締結され、パゴパゴ湾に海軍の石炭基地を設立する権利と、サモアの他の港での商業の自由が米国に与えられた。^[3]

アメリカ領サモアは、第二次サモア内戦と、 1899年の三国会議でドイツ、米国、英国の間で結ばれた協定の結果として誕生しました。国際的な対立は、ドイツと米国がサモア諸島を分割した1899年のベルリン条約で解決されました。サモア東部の島々は米国の領土となり、後にアメリカ領サモアとして知られるようになりました。翌年、米国は有名なパゴパゴ港を含むその領土を正式に占領しました。西部の島々は現在、サモアとして独立しています。

1900年のツトゥイラ島割譲条約で、ツトゥイラ島の数人の酋長が米国に忠誠を誓い、島を割譲した。マヌア島の最後の君主、トゥイ・マヌア・エリサラは、パゴパゴ、タウ、太平洋艦隊の砲艦上で行われた「イプ裁判」として知られる一連の米国海軍裁判を経て、1904年にマヌア島割譲条約に署名した。この条約は、1929年の批准法で米国によって批准された。

第一次世界大戦後、西サモア（当時はニュージーランドの保護領）でマウ運動が起こっていた時期に、レオーネ村出身で第一次世界大戦の退役軍人であったサミュエル・サイレル・リプリーが率いるアメリカ領サモアのマウ運動も起こりました。1921年、アメリカ領サモアのマウ族の酋長17人が逮捕され、重労働を課せられて投獄されました。

第二次世界大戦中、アメリカ領サモアの米海兵隊員は現地の住民を上回り、大きな文化的影響力を持っていました。14歳以上の若いサモア人男性は、米軍人から戦闘訓練を受けました。第一次世界大戦と同様に、アメリカ領サモア人は第二次世界大戦で戦闘員、医療要員、暗号要員、船舶修理員などとして従軍しました。

ラマルクの獲得形質の遺伝理論は、アメリカの役人によってサモア人の分類に応用された。サモア人を「人種」として論じたとき、サモアの初代総督B.F. ティリーは、彼らが「依然として家父長制国家」であると非難した。他の役人は、彼らには「性格」と「真剣さ」が欠けていると主張した。サモア人が白人アメリカ人に比べて劣っていると認識されていたのは、生物学的要因ではなく環境的要因の結果であると考えられていた。アメリカの役人は、サモア諸島の自然環境は、彼らが何世代にもわたって苦労することなく、ほとんど仕事をしなくて済んだことを意味していると信じていた。その結果、彼らは白人アメリカ人に見られる特徴を発達させることができなかった。^[4]

サモアのアメリカ当局者も、現地のサモア人をロマンチックに描写した。1901年、総督は彼らを「愛想がよく」、「容姿端麗で礼儀正しい」と称賛した。1904年には、彼らは「穏やかで親切で、単純な心を持つ、統治しやすい人種」と表現された。人種階層では、サモア人は黒人よりも上位に位置づけられた。1913年、サモア総督は「彼らには黒人を思わせるようなところは何もない」と主張した。総督はサモア人男性の体格を称賛し、「非常にハンサムな人種」と表現した。^[4]

白人至上主義は、米国政府がサモアの正式な併合に消極的だった大きな要因だった。米国憲法では、連邦政府が確保した新たな領土は、その後、米国に州として組み込まれなければならないとされている。これが実現すれば、太平洋諸島の領土に住む非白人に平等な市民権が与えられることになる。その結果、1873年にサモアの首長らがユリシーズ・グラント大統領に手紙を書き、英国とドイツから領土を守るためにサモアを正式に併合するよう要請したが、議会はこれを却下した。人種差別は、1870年代に議会が海軍の拡張に当初反対した主な要因でもあった。^[3]

米西戦争（1898年）の後、プエルトリコやフィリピンなどの領土を占領した米国の法律関係者は、これらの新しい領土を統治するための新しいアプローチを考案しました。過去の前例とは異なるこの領土政策は、国内に完全に組み込むことなく米国の支配を確立することを目指していました。当初は海軍によって考案され、議会によって採用されたこのシステムの法的基盤は、後に最高裁判所の「島嶼事件」（1901年～1922年）によって固められました。学者たちはこの変化を「新しい領土を国内に吸収することから、海外の植民地や保護領を獲得することへの移行」と表現しています。本質的に、「島嶼事件」は、米国の拡張主義と植民地統治の要素を融合したハイブリッド政策を確立しました。^[3]

主な事例としては、以下のものが挙げられます。

デリマ対ビッドウェル事件、182 US 1 (1901); ゲッツェ対米国事件、182 US 221 (1901); アームストロング対米国事件、182 US 243 (1901); ダウンズ対ビッドウェル事件、182 US 244 (1901); フース対ニューヨーク・ポルト・リコSS社事件、182 US 392 (1901); ドゥーリー対米国事件、183 US 151 (1901); フォーティーン・ダイアモンド・リングス対米国事件、183 US 176 (1901); ハワイ対マンキチ事件、190 US 197 (1903); ケプナー対米国事件、195 US 100 (1904); ドール対米国事件、195 US 138 (1904);ラスムッセン対アメリカ合衆国、197 US 516 (1905)；バルザック対プエルトリコ、258 US 298 (1922)。

1898 年以前、米国の植民地主義と帝国主義の主な違いは、獲得した領土の将来をどうするかという点にあった。植民地獲得は、最終的には連邦内の国家となることが想定されていたが、帝国主義的な事業は、国家になることを望まず、一時的な支配を目指していた。米西戦争とプエルトリコやフィリピンなどの領土獲得の後、これらのアプローチを独自に組み合わせた「島嶼事件」（1901 年 - 1922 年）が出現した。島嶼事件は、植民地主義と帝国主義という明確なカテゴリーではなく、両方の要素を取り入れたハイブリッドな政策を確立した。この新しい枠組みは、領土に対する米国の主権を維持しつつ、国家となる道を拒否し、以前の植民地慣行からの脱却を示した。^[3]この枠組みは、サモアを含む 1898 年以降に獲得したすべての領土の統治に使用されてきた。

1901年から1922年にかけて最高裁判所が下した島嶼事件は、重要な判例を確立した。すなわち、米国の非編入領土で生まれたからといって、出生による市民権が自動的に付与されるわけではないということである。つまり、議会はそれらの領土の住民が市民権を得るかどうかを決定する権限を持つということである。^[3]

島嶼国訴訟の最初の判決を受けて、議会は非法人地域の住民を「非市民国民」に分類することで対応した。しかし、これらの地域の市民権ステータスは、その後、さまざまな立法措置を通じて変化した。他の地域は最終的にさまざまな形の米国市民権を獲得したが、アメリカ領サモアで生まれた個人は現在、出生時に「非市民国民」に分類されたままであり、自動的に米国市民権を付与されることはない。^[3]

本質的には、インシュラー事件の判決は、1898年以降、米国領土での出生と市民権との間の自動的なつながりを断ち切った。代わりに、議会は新たに獲得した領土の住民に市民権を与えるか、または留保するかの権限を引き受けた。^[3]

戦後、アメリカ内務省が後援したアメリカ領サモアの編入を試みた基本法4500号は、主にトゥイアソソポ・マリオタ率いるアメリカ領サモアの首長たちの努力により、議会で否決された。首長たちの努力により、アメリカ領サモア・フォノという地方議会が設立され、領土の中心地 であるファガトゴ村で議会が開かれることになった。

やがて、海軍が任命した知事は地元で選出された知事に取って代わられた。アメリカ議会が領土の基本法を可決していないため、厳密には「未組織」と見なされているが、アメリカ領サモアは 1967 年 7 月 1 日に発効した憲法に基づいて自治を行っている。アメリカ領サモアは国連の非自治領リストに掲載されている。

これらの島々はいかなる形であれ米国から分離することに消極的である。アメリカ領サモアとニュージーランド（トケラウ諸島、クック諸島、ニウエ）との海上境界は一連の条約で決定されている。トンガおよびサモアとの海上境界についてはまだ合意に至っていない。

島内の雇用は基本的に、それぞれ約 5,000 人の労働者からなる、比較的同規模の 3 つのカテゴリに分類されます。公的部門、マグロ缶詰工場、その他の民間部門です。アメリカ領サモアには連邦政府職員が数人いるだけで、現役軍人はいません (有名な第 100 歩兵大隊の中隊を含む陸軍予備隊がいくつか存在します)。公的部門の従業員の圧倒的多数はアメリカ領サモア政府に勤務しています。スターキスト缶詰工場は、数億ドル相当のマグロ缶詰を米国に輸出しています。

• アメリカ領サモアの概要
• サモア諸島の歴史

ウィキメディア・コモンズには、アメリカ領サモアの歴史に関連するメディアがあります。

• キャンベル、チャールズS. 『アメリカの外交関係の変遷、1865-1900』（1976年）72-83頁、311-326頁。
• グレイ、ジョン・アレクサンダー・クリントン。アメリカ領サモア：アメリカ領サモアと米国海軍行政の歴史（米国海軍協会、1960年）。
• ヒューブナー、ソーン。「方言の読み書き能力、より広範なコミュニケーション言語としての英語、およびアメリカ領サモアにおける言語の変化。」多言語および多文化開発ジャーナル7.5 (1986): 393–411。
• ケネディ、ポール。サモア紛争：1878年から1900年までの英独米関係の研究（1977年）。
• Pletcher, David M. The Diplomacy of Involvement: American Economic Expansion across the Pacific, 1784-1900 (2001) オンライン。
• シーボルト、デニス J.「デラウェアと太平洋への鍵: トーマス F. ベイヤード、ジョージ H. ベイツ、およびアメリカ領サモアの獲得、1886--1899」デラウェアの歴史(2008) 32#2 pp 105–148。Ebsco でオンライン。