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クラゾメナイのヘルモティモス（ギリシア語: Ἑρμότιμος、紀元前8世紀または7世紀頃に活躍）は、おそらく歴史上または伝説上のソクラテス以前の哲学者であり、古代には彼の魂が肉体を離れて旅をする能力など、多くの伝説的な偉業が彼に帰せられていた。古代の文献の中には、彼をピタゴラスの前世の生まれ変わりと考えるものもあった。[ 1 ]アリストテレスはまた、アナクサゴラスに帰せられることが多いヌースに関する形而上学的な教義の一部を彼に帰した。
ヘルモティモスが歴史上実在した可能性を示す最良の証拠は、クラゾメナイの人々が彼のために神殿を建てたという伝承であり、これは大プリニウス[ 2 ] 、ルキアノス[ 3 ] 、アポロニウス、プルタルコス[ 1 ]によって伝えられている。
アリストテレスによれば、[ 4 ]アナクサゴラスが精神が変化の原因の根本にあるという考えを提唱する以前に、ヘルモティモスは物理的実体は静的であり、理性が変化を引き起こすと提唱した。 [ 5 ]セクストゥス・エンピリコスは、彼をヘシオドス、パルメニデス、エンペドクレスと並べて、物質原理と能動原理が共に宇宙の起源であるという二元論的理論を唱えた哲学者の一派に位置づけている。[ 6 ]ルキアノスは彼をピタゴラス派と呼んだ。
ディオゲネス・ラエルティオスは、ピタゴラスが前世の記憶を持っていたという話を記録している。その前世の一人がヘルモティモスで、ディディマのアポロ神殿でメネラオスの朽ちた盾を認識することで、前世の記憶を持っているという自身の主張を証明したという。 [ 7 ]テルトゥリアヌスはヘルモティモスについての話を伝えている。[ 8 ]ヘルモティモスの魂は、まるで旅に出ているかのように、眠っている間に体から離れてしまうという話だ。彼の妻がその奇妙な行動を密告し、敵がやって来て、彼が眠っている間に彼の体を焼き、彼の魂は戻るのが遅すぎた。
ディオゲネス・ラエルティオス著『哲学者列伝』第2巻第8章。ロバート・ドリュー・ヒックス 訳（全2巻）。ローブ古典叢書。 
スミス、ウィリアム編（1870）。「クラゾメナイのヘルモティモス」。ギリシア・ローマ伝記・神話辞典。