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| ハトメヒト | ||||||
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| 象形文字の名前 | エジプト語: ḥꜢt-mḥyt
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| 主要なカルトの中心地 | メンデス | |||||
| シンボル | 魚 | |||||
| 系譜 | ||||||
| 配偶者 | バネブジェデット | |||||
| 子孫 | ハルポクラテス | |||||
ハトメヒトまたはハトメヒト（古代エジプト語：ḥꜢt-mḥyt）は、ジェデト（古代エジプト語：Ḏdt）またはメンデス（古代ギリシャ語：Μένδης ）として知られるナイル川デルタの都市に関連付けられた古代エジプトの女神でした。
語源
ハトメヒトの名前は、通常「魚の先頭」と翻訳されます。これは、文字通り「長、頭、先頭」を意味するḥꜢtと「魚」（集合名詞）を意味する mḥytから来ています。しかし、ハトメヒトの名前のmḥytには魚の限定詞が含まれておらず、二重の意味を持つことができます。mḥyt の語源はmḥjで、これも「洪水」を意味します。そのため、彼女の名前は洪水とそれに伴う魚とのつながりから、「洪水の先頭」を意味すると考えられることもあります。[2]
図像学
古代エジプト美術では、ハトメヒトは伝統的に魚、または頭に魚の紋章や王冠をつけた女性として描かれていた。魚は彼女の頭の真上にあることもあれば、下エジプトのノモス16のノモスシンボルのように旗印の上に置かれることもある。そのため、ハトメヒトを描いた画像とメンデシアのノモスを擬人化した女性の画像とを区別することは難しい。
彼女のシンボルである魚が何であるかは議論の的となっており、様々な研究者がイルカ、鱗魚類、シルベであるとしている。[3]しかし、この生物の図像は一貫しており、比較的小さな頭、目立つ背びれ、尾のほとんどまで伸びる長い尻びれがある。ドナルドとスーザン・レッドフォードが率いる現在の発掘調査によるメンデスの魚の最近の解釈では、シルベ・ミスタスであると説明されている。[4]
後世にはハトメヒトはイシスとハトホルの象徴を取り入れ、魚の旗や王冠は両者に共通する角と太陽の円盤に置き換えられた。[5]
カルト
ハトメヒトは、彼女とバネブジェデト神、ハルポクラテス（ホルスの子）からなるメンデシアの三神の一部であった。[6]
彼女の崇拝は主に下エジプトのメンデス周辺のノメ16に集中していたが、エジプト各地で彼女の肖像が見つかっている。ベフベイト・エル・ハガル、デンデラ、エドフの寺院、アブシールやバハリヤ・オアシスの墓で彼女の姿を見ることができる。[1]彼女の最初の証拠は古王国時代にまで遡り、公式のヘテピの称号の一部として「大族の『女神ハトメヒトの座』の地所の検査官」と呼ばれていた[7]ほか、サフラーの葬祭殿群の壁に描かれている。[8]
同一の図像から、ハトメヒトはメンデス市とその名に付随する守護女神として始まった可能性がある。彼女の影響範囲はメンデスに住む人々の関心事やライフスタイルと一致していた。例えば、メンデスは香水生産の中心地であったため、ハトメヒトは良い香りや香水と関連づけられた。彼女の称号には「プントの女神」、「没薬の女神」、「すべての人の香りを創り出す女神」などがある。[9]
メンデスでこれまでに発見されたハトメヒト神殿の唯一の場所は、古代の港の近くにあった場所でした。魚が刻まれた石碑の例がいくつか見つかりました[10]。また、幼体のシルベの遺骨が入った魚の形をした壺も見つかりました[11] 。これらは女神への奉納物を表し、その地域ではビールジョッキやパンの型も見つかりました[12] 。
メンデス以外では、ハトメヒトはデンデラのIVアケト22日[13]とエドフのIIペレト3日にその日を監督する神として登場します。 [14]カイロ暦には、IVアケト28日にハトメヒトの行列が記録されています。これには、ハトメヒトがイトゥンの魚の姿でメンデスを去ったため、その日は魚を食べたり捧げたりしないようにという指示が添えられています。[15]
他の神々とのつながり
イシス
初期の時代では、ハトメヒトは彼女自身の女神と考えられていました。しかし、第3中間期以降、イシスは地元のカルトでハトメヒトの役割を担うようになり、ハトメヒトはメンデス特有のイシスの形態であると考えられました。これはバネブジェデトとオシリスの関係が深まったことに促され、バネブジェデトはオシリスのバであると考えられました。[16]これは、彼女の称号「流れの中で兄弟を探す彼女」や「健康に目覚めた彼（=オシリス）の優れた妹」からも明らかです。[17]
デンデラ神殿群には、イシスとハトメヒトのつながりを示す最も多くの証拠があり、イシスは 2 度ハトメヒトとして明示的に言及されています。1 つ目は、神秘的なホールの壁にある、イシスがさまざまなノモスを訪れたことを示す一連の碑文です。下エジプトのノモス 16 に至ったところでは、次のように記されています。
- 「上エジプトと下エジプトの王、ラーの息子、偉大なるイシス、神の母、イアトディの女主人があなたのもとにやって来る。彼は自分の所有物を携えてあなたをメンデスのノモスの首都に連れて行き、それがあなたの礼拝堂を飾る。あなたはメンデスの君主ハトメヒトであり、流れの中で兄弟を探している。」[18]
2つ目は、イシス生誕地と呼ばれる部屋のドア枠に記された短い記述で、イシスの称号の一部として彼女は「アメスの笏を守るハトメヒト」という名前で呼ばれていた。[19]
イシスとハトメヒトの結びつきが強くなるにつれ、イシスはハトメヒトとして明確に特定されることなく、メンデスの三位一体の一部として示されるようになった。例えば、ユプト2世治世のメンデスの石碑には、バネブジェデト、大イシス、ハルポクラテスの三位一体に捧げ物が捧げられている様子が描かれている。[20]別の石碑には、プトレマイオス2世フィラデルフォスが、神格化されたアルシノエ2世、メンデスの雄羊、オシリスのバであるバネブジェデト、そして「大イシス・ハトメヒト」という碑文のある人物に捧げ物をしている様子が描かれている。 [21]
イシス・ハトメヒトはローマ時代までメンデシアのノモスの生活において重要な位置を占め続けた。彼女はトラヤヌス帝とハドリアヌス帝の治世のいくつかの硬貨に描かれており、典型的には太陽の円盤と角を身に着け、バネブジェデトを表す小さなヤギか雄羊を抱いている。[22]
ハトホル
ハトメヒトは、一部のエジプト学者によってハトホルと関連があると考えられている。[23]ハトホルはエジプト最古の神の一人で、「大洪水」を意味するメヘト・ウェレトという名前でも呼ばれた。これは、万物が生まれた創造の原初の水の名残とみなされているためかもしれない。創造の原初の水と関連がある他の女神には、ムトとナウネットがいる。
ネフティス
ヒエラティックパピルスの時祷書には、ネフティス-ハトメヒトに関する記述が1つある。 [24]さらに、ヘルマン・ド・ムレナエールは、ハトメヒトの称号がオシリスの遺体を探す一団の一人であると述べていることから、ネフティスとのつながりも示唆していると主張している。[9]
参考文献
- ^ ライツ 2002b、pp. 17–18より
- ^ ミッテルマン 2006、11-14ページ
- ^ ゲーマー・ウォーラート 1970, pp. 98–101
ミークス 1973
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- ^ バルタ 2010、4 ページ
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- ^ ab de Meulenaere & MacKay 1976、p. 178
- ^ レッドフォード 2004、32 ページ
- ^ デ・ロドリゴ 2000
- ^ デ・ロドリゴ 2000、p. 7
レッドフォード 2009、84 ～ 85 ページ
レッドフォード 2010、86 ～ 94 ページ - ^ Cauville 1999、p. 44、Leitz 2002a、p. 173 に引用
- ^ Chassinat 1987、p. ２９２、Ｌｅｉｔｚ ２００２ａ、ｐ． 93
- ^ ライツ 1994、187 ページ
- ^ ホーナング 1991、70 ページ
- ^ シャイク・アル・アラブとアリ、2013年、293ページ
- ^ Cauville 1998, pp. 188–189: "Le roi de Haute et Basse Ègypte, le files de Rê vient auprès de toi, maîtresse de Iatdi. Il t'amène la Capitale du nome mendésien protant ses biens, elle garnit ta Chapelle,ハトメヒトさん、メンデスのスーベレーヌ、浮浪者の人生を生きてください。」
- ^ Cauville 1999、pp. 156–157: 「Hatmehyt, qui protège le Sceptre-ames」
- ^ チャッパズ 1982
- ^ Kamal 1966、Shaikh Al Arab & Ali 2016、p. 144より引用
- ^ ローマ属州貨幣プロジェクト、6502、6503、6504、6505
- ^ ボンネット 2000、p. 282
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引用文献
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- Zive-Coche、クリスティアーヌ (2009)。 「ハトメヒット、ティラピア、ロータス、バ・デ・メンデス」。ド・ムルネールでは、ハーマン。ヘンドリックス、スタン。 Claes、Wouter (編)。エルカブとその先: リュック・リムを讃える研究(フランス語)。ルーヴェン: ピーターズ。 545–557ページ。ISBN 9789042922396。
さらに読む
- カイザー、ジェシカ; カルメット、マリー・アストリッド (2007 年秋)。「少女と女神」(PDF)。Aeragram。8 ( 1 ): 14–15。2016年 4 月 2 日のオリジナルからアーカイブ(PDF) 。
- ウィルキンソン、リチャード H. (2003)。『古代エジプトの神々と女神全集』ニューヨーク、pp. 228–229。ISBN 9780500051207。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのハトメヒトに関連するメディア- 古代近東の神々と悪魔の図像学からのハトメヒトの記事