ハパ

ハパ（/ ˈ h ɑː p ə / ^[1]）は、多民族の祖先を持つ人を意味するハワイ語です。ハワイでは、この言葉は、特定の混合に関係なく、さまざまな民族の遺産を持つ人を指します。^{[2] [3]この用語は、カリフォルニア州で部分的に}東アジア、東南アジア、または太平洋諸島系の混血の人に対して使用されます。 ^{[1] [4] [5] [6] [7]}文化間拡散または波動モデルとして特徴付けられるこの後者の用法は、マサチューセッツ州、^[8]オハイオ州、^[9]オレゴン州にも広がっています。^[10]

両方の用途は同時である。^{[11] [12] [13] [14] [15] [16] [a]}

「ハパ」という言葉は、1800年代初頭にハワイ語に導入されました。キリスト教宣教師がハワイ語のアルファベットを制定し、学校のカリキュラムを開発したのです。これは英語の「半分」の音訳ですが、すぐに「一部」を意味するようになり、数字と組み合わせて分数を作ることができるようになりました。たとえば、ハパルアは半分、ハパハは4分の1、ハパヌイは過半数を意味します。^{[2] [3]}

ハワイでは、この用語は他のハワイの人種や民族の記述と組み合わせて、特定の人種や民族の混合を指すために使用されることがあります。^{[2] [3]}その一例は、ハパハオレ（ヨーロッパ系/白人系）です。^{[18] [19]}

プクイは、ハオレという言葉の本来の意味は「外国人」であると述べています。したがって、ハワイ人以外の人はすべてハオレと呼ぶことができます。^[20]しかし、実際には、この用語はポルトガル人を特に除外した白人の人種的説明として使用されています。ポルトガル人は伝統的にハワイでは別の人種と見なされています。^[21]

ハパハオレは、曲調、スタイル、主題はハワイ語であるが、歌詞の一部、大部分、または全体が英語であるハワイアン音楽の一種の名前でもある^{。 [22]}ハパハオレの歌の多くは西洋の伝統に音楽的ルーツを持ち、歌詞は英語とハワイ語の組み合わせであった。これらの歌は、1912年から1915年にかけてハワイ準州外で初めて人気を博し、 ^{[23] 「}ケアラケクアの小さな草小屋」や「スウィート・レイラニ」などのタイトルが含まれる。 ^[24]

ハパハオレは、部分的に英語で歌われているハワイ語のフラの歌にも使われており、そのためメリーモナークフェスティバルなどの一部の会場では、それらの歌は「本物の」ハワイアンフラとは言えない。

ハワイとは何の関係もないアジア系混血の人々を指すのにこの用語を使うのはハワイ文化の盗用だと考える人もいる^{[25] [26]}が、もともと他の文化から取り入れられたものを使用する人に抗議するのは偽善的だと考えるカマアイナやカナカ・マオリもいる^{[27] [28] 。}

さらに、この言葉は下品で人種差別的であると考え、その使用や誤用を控えるよう強く主張する人々もいる。^[29]

しかし、この言葉は混血の人々を指す他の言葉とは異なり、ハワイの本来の文脈で使われるときは決して侮蔑的な言葉ではなかったが、この文脈以外での適切な使用については議論がある。^[27]ウェイ・ミン・ダリオティスは、「『ハパ』が選ばれたのは、実際に苦痛を感じない唯一の言葉だったからだ。混血のアジア人を指すアジアの言葉には、文字通り（例えば『塵の子供たち』、『混血動物』）または連想（ユーラシア人）による否定的な意味合いを持つ言葉は含まれていない」と述べている。^[26]

2010年には日系カナダ人を題材にした映画『ワン・ビッグ・ハパ・ファミリー』が公開された。^{[16] [30]}

• Huynh-Hohnbaum, Anh-Luu T.; Yoo, Grace J. (2009)。「多民族アジア人と太平洋諸島人」。Chen, Wen-Chu、Yoo, Grace J. (編)。今日のアジア系アメリカ人問題百科事典。第 1 巻。Greenwood Pub Group。pp.  437– 443。ISBN 978-0313347511. OCLC  422757556.

• メアリー・バーンスタイン。デラクルーズ、マーシー（2009）。 」「あなたは何者か？」 ：多民族ハーフ運動の目標としてのアイデンティティの説明」。社会問題。56 （4）：722-745。doi：10.1525/sp.2009.56.4.722。JSTOR 10.1525  /sp.2009.56.4.722。
• イーズリー、アレン・ケン（1995年）。「子供の皿、メルティングポット、トスサラダ、多重意識：ハパハオレの物語」UCLAアジア太平洋アメリカ法ジャーナル。3 （1）：75-80 。 2013年9月2日閲覧。
• オザキ、C. ケイシー、ジョンストン、マーク (2009)。「中間の空間: 多民族学生組織とアドバイジングの問題」。学生サービスのための新しい方向性。2008 (123): 53– 61。doi :10.1002/ss.286 。
• 谷口、アンジェラ S.、ハイデンライク、リンダ (2006 年 6 月 28 日)。「Re-Mix: 混血アジア系/太平洋諸島系アメリカ人コミュニティの組織化における Hapa の使用の再考」。リサーチ エクスチェンジ。マクネア ジャーナル。2018 年11 月 19 日閲覧。

• ダリオティス、ウェイ・ミン（2007年）。「ハパ：力の言葉」。ミックスド・ヘリテージ・センター。2013年9月2日閲覧。
• ジョンソン、アケミ（2016年）。「『ハパ』になれるのは誰か？」NPR 。 2019年7月15日閲覧。

• NeSmith, Richard Keao (2018)。「ハパの語源」。全米日系人博物館。イベントは 44:35-45:10 に発生します。

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• ハワイ語の「ハパ」という言葉が混血の人々に使われるようになった経緯（音声）
• ハパ ハッピーアワー ポッドキャスト
• 「キップ・フルベックの新作」hapa.me 2018年11月18日2018年11月19日閲覧。Hapaプロジェクトに関するオンラインプレゼンテーション