ハンス・デンク

ハンス・デンク（ 1495年頃- 1527年11月27日）は、宗教改革期のドイツの神学者、再洗礼派の指導者であった。

デンクは1495年にバイエルンの町ハバッハに生まれた。1517年10月10日にインゴルシュタット大学に入学し、1519年に卒業した。 ^[1]デンクはニーダーシュトツィンゲンで家庭教師として働き始めた。^[1]ヨハネス・エコランパディウスの推薦により、デンクは1523年にニュルンベルクの聖ゼーバルドゥス学校の校長になった。彼は、アンドレアス・オジアンダーの扇動により1524年に街から追放された芸術家の兄弟ゼーバルトとバルテル・ベーハムの裁判に関わる。ニュルンベルクで彼はトーマス・ミュンツァーと出会い、そこで初めて急進的な神学に触れ、それを修正を加えて受け入れた。彼はその信念の結果、1524年1月にニュルンベルクから追放され、その後死ぬまで放浪生活を強いられた。^[2]

1525年にアウクスブルクに行き、 1526年4月にバルタザール・フープマイアーと出会い、強い感銘を受け、洗礼を受けたとみられる。1526年後半にそこから逃亡し、 11月にストラスブールに到着し、同じ考えを持つ再洗礼派のルートヴィヒ・ヘッツァーのもとに滞在した。彼もそこから追放され、南ドイツとスイスを長い間放浪した後、バーゼルのヨハネス・エコランパドのもとに避難した。アウクスブルクの殉教者会議に出席した後、バーゼルに戻り、1527年に腺ペストで亡くなった。^[3]著作の中で改革者を激しく攻撃し、ヘッツァーとともに聖書の預言者の書をドイツ語に翻訳した（ヴォルムス、1527年）。

デンクは、ドイツの神学者ヨハネス・タウラーの神秘主義に影響を受けた。デンクにとって、神の生きた内なる言葉は、聖書の文字よりも重要だった。この信念は、聖書を最優先とするルター派の信念とは正反対だった。 ^{[3]デンクは、}聖書を人間の産物と考え、個々の書物は一つの真実の異なる証人であると考えていた。彼は、聖書をすべての真の宗教的知識の源としてではなく、各人の内から語る精神として評価した。デンクにとって、聖礼典は単なる象徴であり、洗礼は誓約の印であり、聖餐は記憶の儀式であった。

デンクは、キリストは完全な人間の体現であり、常に神の意志を遂行してきたので、神から決して離れることはないと主張した。このように、キリストは模範となる。ルターは信仰による義認の教義を教えたが、デンクはイエスの弟子であることに全力を注いだ。実際、彼のモットーは「人生においてキリストに従う者以外は、誰も真にキリストを知ることはできない」だった。^[4]

デンクが反三位一体論者であったかどうかは明らかではない。彼の敵や現代のユニテリアンの学者は、デンク自身の著作にその証拠がないにもかかわらず、彼を反三位一体論者としている。しかし、明らかに彼は非教義的なキリスト教徒であった。^[5]

ヨアヒム・ヴァディアンとヨハン・ケスラーはデンクを普遍主義だと非難したが^[6]、これはありそうにない。^[7]

• フォン・デア・ヴァーレン・リーベ。 Worms 1527 版の再版。ネルトリンゲン: Uhl 1983。
• Alle Prophetenn Nach Hebräischer Sprache verdeutscht。翻訳: ルートヴィヒ・ヘッツァーu.ハンス・デンク。アウグシュプルグ 1530年。
  • マイクロフィルム版：急進的宗教改革マイクロフィルム プロジェクト [Mikroform]。セクション 1、1600 年までのメノナイト派と関連資料。ツーク：InterDocumentation Comp.、19XX。
• Micha der Prophet auss rechter Hebraischen sprach verteutsch und wie den HD auf diese lette Zeit verglichen hat。ストラスバーグ、c.  1535 年。

• Georg Baring 編、Schriften Hans Denck Teil 1. 参考文献。ギュータースロー：ベルテルスマン、1955年。
• Walter Fellmann 編、Schriften Hans Denck Teil 2. Religiose Schriften。ギュータースロー：ベルテルスマン 1956年。
• Walter Fellmann 編、Schriften Hans Denck Teil 3. Exegetische Schriften、Gedichte und Briefe。ギュータースロー: モーン、1960年。

• ルートヴィヒ・ケラー:アイン・アポステル・デア・ヴィーダータオイファー。ライプツィヒ：ヒルツェル 1882年。
• ゲルハルト・ハーケ: Hans Denk, ein Vorläufer der neueren 神学: 1495 - 1527。ゾルタウ: ノルデン、1897年。
• ハンス・ポールマン:ニュルンベルクの宗教改革、フォルクとシュヴァルムガイスター: (ハンス・ザックス、ハンス・デンク、セバスティアン・フランク)。ニュルンベルク: Selbstverlag der Vereinigung ev.ニュルンベルクのアカデミッカー、「フランキシェン・ヴァハト」委員会、(1925)。ニュルンベルクのセリエ・ディー改革。ニュルンベルクの der Vereinigung evangelischer Akademiker の Vier Vorträge gehalten。 (S. 50 - 64.)。
• オットー・エーリッヒ・ヴィッタリ：ハンス・デンクのヴィーダータウファーの神学。オッフェンブルク、1932年（フライブルク論文1930）。
• ゲオルグ・ベアリング: 「ドイツ神学」の参考文献 (1516 - 1961); Ein Beitrag zur Lutherbibliographie mit Faksimileabdruck der Erstausgabe。バーデンバーデン: ハイツ 1963。
• クラレンス・バウマン：ハンス・デンクの精神的遺産：主要テキストの解釈と翻訳。ライデン[ua]：ブリル、1991年。ISBN 90-04-09291-9 
• EJ フルチャ:ハンス・デンク選集、1500-1527 (宗教テキストと研究) ISBN 0-88946-833-8 
• ルーファス・M・ジョーンズ：ハンス・デンクと内なる言葉 ISBN 1-4253-3586-1 
• ハンス・デンク選集 ISBN 0-915138-15-8 

• デンク、ハンス（1500年頃-1527年）「Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online」
• ハンス・デンクはなぜ普遍主義者だと考えられたのか？[1]教会史ジャーナル/ 第55巻 / 第02号 / 2004年4月、257～274ページ