殉教者会議

殉教者会議は、1527年8月20日から24日までドイツのアウクスブルクで開催されました。 ^{[1]さまざまな}再洗礼派のグループから約60人の代表者が出席したこの会議の目的は、スイスと南ドイツの再洗礼派の間での中心的な再洗礼派の教えに関する相違点について合意に達することでした。

ドイツ語圏の人々が宗教の自由を無政府状態と同一視していた時代に、アナバプテストは宗教の自由を早期に推進した。殉教者会議は、アナバプテストに対する迫害がスイス、ドイツ、オーストリア全土で激化し始めたちょうどその頃に開催された。この会議の参加者のほとんどがその後すぐに信仰のために殺害されたため、殉教者会議として知られるようになった。

若いアナバプテスト運動には、さまざまな信仰を持つグループから共通の基盤を形成するという困難な課題がありました。1527年初頭、ミヒャエル・サトラーの指導の下、シュライトハイムで行われたアナバプテストの集会で、基本的なアナバプテストの信仰告白であるシュライトハイム信仰告白が発表されました。この信仰告白では、アナバプテストのグループは、宣誓や兵役への参加など、政治への参加を放棄しました。しかし、南ドイツのアナバプテストを含む他のアナバプテストのグループは、ローマ人への手紙13章は、当局が国民に宣誓と兵役を要求することを認めていると信じており、この点でスイスと南ドイツのアナバプテストの間で合意が成立しました。

アウクスブルクが集会の場として選ばれたのは、アナバプテストのグループの中心地だったからである。^[2]当時、若いアナバプテスト運動の地域は、スイス、アルザス、モラビア、チロルに限られていた。アウクスブルク自体にも強力なアナバプテストの会衆が数多く存在し、1527年当時はまだ比較的自由に集会を行うことができた。その規模は、1つの会議室に60人の参加者を収容し、訪問者に宿泊施設を提供する能力を物語っている。

総会に出席した人々の名前がす​​べて伝えられているわけではありません。次の 33 人の参加者は知られており、さまざまなアナバプテストのグループに分かれています。

最大のグループはハンス・ハットと関係がありました:

コーブルクのエウカリウス・バインダー、オーフェンのブルクハルト・ブラウン、ヴァイセンブルクのレオンハルト・ドルフブルナー、ビーベラッハのハンス・グルデン、ジークムント・ホーファー、ハンス・ハット、アルテナーランゲンのマルクス・メイア、バンベルクのヨアヒム・メルツ、インゴルシュタットのハンス・ミッターマイヤー、パッサウのゲオルク・ネスピッツァー、ユーデンブルクのレオンハルト・シーマー、ハンス・シュラッファー、ブライデリヒンゲンのレオンハルト・シュポルレ、フランケンのウルリッヒ・トレクセル、メミンゲンのトーマス・ヴァルハウザー、ヤコブ・ヴィーデマン。名前は挙げられていないが、オーガスティン・ベイダーも出席した可能性が高い。

2番目に大きなグループは、アウクスブルクのアナバプテストグループのメンバーでした。

ヤコブ・ダクサー、マタイス・ファインダー、ゴール・フィッシャー、ロー・フィッシャー、コンラート・フーバー、ハンス・キースリング、ハンス・ロイポルト、バルトロメウス・ヌスフェルダー、ジークムント・ザルミンガー、ピーター・シェパッハ

スイスのアナバプテスト派は3人の代表者を派遣しました。

バーゼルのハンス・ベック、クールのヤコブ・グロース、グレゴール・マーラー。

参加者 3 名は Hans Denck と関係がありました。

ハンス・デンク、ルートヴィヒ・ヘッツァー、ヴォルムスのヤコブ・カウツ。

総会は織工ガル・フィッシャーの家、コンラート・フーバーの家、肉屋マタイス・フィンダーの家で開かれた。3回の会合のうち2回はハンス・ハットとハンス・デンクの指導の下で行われた。^[3]

殉教者会議には正式な議事規則はなく、議事録も残されていませんでした。会議の記録は、後に多くの参加者が受けた尋問の法廷記録にのみ残されています。

会議は、アナバプテスト派の宣誓と武器の携行に関する議論で始まった。ハンス・ハットはスイスのアナバプテスト派の立場に反対し、宣誓と兵役の両方を主張した。^[要出典]彼はまた、アナバプテスト派の統一服装規定を制定するというスイスの要求にも抵抗した。^[要出典]

フートは、ドイツ農民戦争の3年半後の1528年に神の王国が到来し、罪人は罰せられ、権力者は根絶されると予言していた。シノドの参加者は、イエス・キリストの再臨が差し迫っていることに同意したが、フートの計算と、関連する聖書の節を参照して具体的な日付と時間を示したことを拒否した。長い議論の後、フートは自分の見解を撤回しなかったが、それを公に教えることはなく、個人的にのみ共有することを約束した。

総会の終わりに、アウクスブルクから宣教師を派遣し、できるだけ多くの選民を集めるという合意が成立した。アナバプテストの使者は、個人またはペアで周辺地域に派遣された。

Peter Scheppach と Ulrich Trechsel が Worms へ

ハンス・デンクとハンス・ベックはバーゼルとチューリッヒ周辺に向かいました。

グレゴール・マーラーからフォアアールベルクへ

ゲオルク・ネシュピッツァーからミッテルフランケンへ

レオンハルト・シュペーラーとレオンハルト・シーマーがベルンへ

レオンハルト・ドルフブルンナーがリンツへ

ハンス・ミッターマイヤーがオーストリアへ

エウカリウス・ビンダーとヨアヒム・メルツがザルツブルクへ

この宣教活動は失敗に終わりました。派遣された人々のほとんどは指定された地域に到着してすぐに殉教したため、この集会は「殉教者会議」と名付けられました。

アウクスブルク市議会は、この会合のことを知り、ハンス・ハットと他の参加者を逮捕した。彼らは後に裁判にかけられ、無期懲役の判決を受けた。ハンス・ハットはひどい拷問を受け、1527年12月6日、アウクスブルクの牢獄で火事により窒息死した。翌日、当局は彼の遺体に死刑を宣告し、彼を焼いた。

殉教者会議は、初期のアナバプテストの発展における最高点であり、また転換点であった。アナバプテストの指導者がこれほど多く、さまざまな見解を持ったのは、これが最後であった。アウクスブルク会議の後、アナバプテストは100年以上にわたって迫害され続け、最終的には北アメリカへの大量移住につながった。^[4]

北緯51°02′02″ 東経9°24′20″ / 北緯51.03389° 東経9.40556° / 51.03389; 9.40556