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ハヨ・マイヤー | |
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| 生まれる | ハンス・ヨアヒム・グスタフ・マイヤー 1924年8月12日 |
| 死亡 | 2014年8月23日（享年90歳） |
| 国籍 | ドイツ語-オランダ語 |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 理論物理学者 |
ハヨ・マイヤー（本名：ハンス・ヨアヒム・グスタフ・マイヤー、1924年8月12日 - 2014年8月23日）は、ドイツ生まれのオランダ 人物理学者、ホロコースト生存者、政治活動家である。[1]ヨーロッパのユダヤ人コミュニティに関する公的な発言で主に知られているが、長年フィリップス自然科学研究所の所長を務めたことでも知られている。この立場でマイヤーは、シリコンウェハー上の集積回路（IC）の製造に使用されるフォトリソグラフィー装置であるASMLウェハーステッパーの開発に貢献した。[2]
若いころ
マイヤーは1924年8月12日、ドイツのビーレフェルトで、テレーズ（旧姓メルヒオール）と第一次世界大戦で戦った公証人のグスタフ・マイヤーの子として生まれた。[3]マイヤーはユダヤ人だった。[4] 14歳のとき、1939年1月4日、両親の子供輸送隊の一員としてナチスドイツからオランダに送られ、一人でオランダに定住した。水晶の夜の余波でハヨが学校に通うことを許されなくなった後、両親の決断はなされた。両親の格言は「我々は子供を溺愛し死なせない」（bei uns gibt es keine Affenliebe）だった。[5] [6]彼は1943年に潜伏したが、1年後に逮捕され、アウシュビッツで10ヶ月を過ごした。アウシュビッツの後、彼は二度とドイツ語を話さないと誓った。彼は戦後アムステルダムで開かれた科学会議でこの規則を破ったが、そのときたまたまヘルマン・ハーケンが議論したのと似たような話題について講演していたのである。[7]
彼の両親はもともと1943年にテレージエンシュタット強制収容所に移送され、1944年5月15日に父親が病死した後、未亡人テレーゼを留まらせる理由はなくなり、アウシュビッツに移送されることが決定された。彼女はパンの中にシアン化物カプセルを隠し、生存の可能性がないことを知りながら自殺を選んだ。[8]戦時中、亡命中に両親と交わした書簡が出版された。兄アルフレッドの自伝にも、戦時中の両親の体験が詳しく書かれている。[9]
ホロコースト後
戦後、マイヤーはオランダに戻り、理論物理学を学び、最終的にフィリップス物理学研究所（NatLab）の所長となった。[10]
引退後は木工のコースを受講し、バイオリンやビオラを製作した。[10]
その後のキャリア
晩年、マイヤーはA Different Jewish Voiceのディレクターを務めるなど、政治活動に積極的になった。彼は2008年に設立された国際ユダヤ人反シオニストネットワーク[ 11]やオランダの政党GroenLinks [12]のメンバーでもあった。
本
マイヤーは2003年に『ユダヤ教の終焉』と題する本を執筆した[a]。2007年にこの本の英語版が出版された[13] 。
マイヤーは著書の中で、1930年代にドイツで、そして後にオランダでドイツ人がユダヤ人に対して行った扱いと、イスラエル国内および占領地でイスラエルがパレスチナ人に対して行っていることとを比較している。その目的は、彼らを国外に追い出すことだった。この戦略がうまくいかないと判明して初めて、ヒトラーは他の解決策を考え始めた。[14]この扱いの要素は以下の通りである。
- ユダヤ人を動物、寄生虫、疫病と呼んで非人間化する。当時のイスラエル参謀総長モシェ・ヤアロンはパレスチナ人を「ガン」と呼んだと伝えられている。[15]アリエル・シャロン首相は後にこの発言を「真実かつ正しい」と裏付けた。[16]元教育大臣シュラミット・アロニはイスラエルの教科書でアラブ人が悪魔化されていることを認めた。[17]
- 脅威を誇張する。ヒトラーは、ユダヤ人がドイツを地図から一掃しようとしているという考えに執着していた。[18]同様にイスラエル人は、パレスチナ人はイスラエルを海に追い出したいだけでなく、実際にそうする能力を持っていると主張している。[19]
- 軍隊による脅迫と嫌がらせ。マイヤー氏は、彼自身の「国民」が現在パレスチナ人に対して同様の行為を行っていることに特に心を痛めている。[20]
- ユダヤ人の特定の職業を禁止し、ユダヤ人の店をボイコットすることで経済的困難を強いる。同様の経済的圧力がパレスチナ人にもかけられている。[20]
- 非ユダヤ人市民から嫌がらせを受けているときに介入せず、見て見ぬふりをしていた。マイヤーは、サウジ軍によって子供たちのプリム祭が中止させられたことを思い出す。警察に苦情を申し立てても効果はなかった。イスラエル人は収穫期のパレスチナ人農民を攻撃し、パレスチナの学校を標的にしていたが、何の罰も受けなかったと報告されている。[20]
- 集団懲罰の適用。例えば、ユダヤ人が政権の不興を買うようなことをした場合、その親族が罰せられる可能性がある。同様に、ハマスのメンバーが自爆した場合、その家族の家が破壊される可能性がある。[21]
この本は、イスラエルの歴代政府がホロコーストを利用してパレスチナ人に与えた苦しみと不正を軽視していると非難している。[22]
イスラエル政府が皆に信じさせようとしていることとは反対に、イスラエル批判は反ユダヤ主義と同じではないとマイヤーは書いている。[23]実際、「…現時点で危険な反ユダヤ主義の復活を予想する唯一の理由は、イスラエルのますます非難されるべき政策である」。[23]マイヤーは非ユダヤ人にホロコーストに対する罪悪感を捨て、明らかに犯罪を犯しているユダヤ人を遠慮なく批判するよう奨励している。[23]ユダヤ人とユダヤ人組織は現在のイスラエルの政策から公然と距離を置く必要がある。[23]
とりわけマイヤーは、イスラエル国家とシオニズムが失敗したのは、世界中の迫害されているユダヤ人に安全な避難所を提供するという約束を果たせなかったからだと結論づけている。[24]
マイヤーは著書の序文で、ラビ・ヒレルの言葉を引用している。「あなたにとって憎むべきことは、隣人に対してしてはならない。それがトーラーのすべてである。」最後の章では、「その長く驚くべき生存の基本的な倫理的基盤を裏切った民族は、ますます均質化する世界の真っ只中で、自らのアイデンティティを維持する活力を失うだろう」と述べている。[25]
講義
マイヤー氏は、ナチスのユダヤ人に対する扱いがホロコースト（ホロコーストは含まない）につながったことと、イスラエルによるパレスチナ人の非人間化との間には類似点があると繰り返し主張した。[26] 2010年に英国労働党のジェレミー・コービン党首が企画・主催した講演で、マイヤー氏はその後、イスラエルのガザ地区の人々に対する行動をホロコーストでのユダヤ人の大量殺戮に繰り返し例え、イスラエル政府をナチスドイツの政府に例えたと報じられた。[27] [28]講演中、マイヤー氏は「イスラエルのユダヤ教は、エリ・ヴィーゼルを大祭司とするホロコースト宗教に取って代わられた」と述べた。[27]
マイヤーは2011年の「二度とない、誰にとっても」ツアーに参加した。彼はユダヤ教にはさまざまな解釈があり、ユダヤ人はレビ記の原則やヒレルのような人物のラビの原則に立ち返るべきであり、ヨシュア記で彼が特定する「終末論的なユダヤ教」や、彼の見解ではシオニズムを裏付けてきたアブラハム・アイザック・クックの立場を避けるべきだと主張した。 [29]
マイヤーは、シオニズムはファシズムより古く、シオニストとファシストは協力の歴史があったと主張し、とりわけイスラエルはより多くのユダヤ人がイスラエルに移住するよう促すために世界で反ユダヤ主義を煽り立てようとしていると非難した。[30]
マイヤー氏はイスラエルに対するボイコット、投資撤退、制裁運動を支持する発言をした。 [31]
彼は、 2014年のイスラエル・ガザ紛争中に起こっていた殺害に抗議するホロコースト生存者とその子孫250人による声明の最初の署名者であった。[32]
ユダヤ人に対する「連続的なトラウマ化」理論
マイヤーはハンス・ケイルソンの研究に基づいて「連続トラウマ化」に関する理論を展開した。これは、ユダヤ人が共同体に降りかかった過去のトラウマ的出来事を儀式の場で集団的に思い出すというものである。マイヤーは、イスラエルの現政権がホロコーストに関するこのユダヤ人の再トラウマ化を利用して、敵に対するイスラエルへの忠誠心を教化し、植え付けていると主張する。彼はこれをイスラエルとパレスチナの紛争に当てはめ、ナチスドイツがユダヤ人を非人間化したのと同じようにイスラエルはパレスチナ人を非人間化していると主張した。[26] [33]彼はこの類似性の意味を次のように展開した。
聖書に出てくるユダヤとサマリアの土地すべてに神聖な権利があると主張する入植者原理主義のレトリックには、ナチスの「血と土」神話の響きが聞こえてきそうである。パレスチナの人々に下されたさまざまな形の集団懲罰 ― 「安全の壁」の背後での強制的なゲットー化、家屋のブルドーザーによる破壊と畑の破壊、学校、モスク、政府庁舎の爆撃、水、食料、医薬品、教育、尊厳ある生存のための基本的な必需品を人々から奪う経済封鎖 ― は、私が若い頃に経験した剥奪と屈辱を私に思い出させる。[34]
反ユダヤ主義の非難
ヘンリク・ブローダーは、イスラエルの占領政策をナチスの措置と比較したとして、マイヤーやアブラハム・メルツァーを含む反シオニストを「応用ユダヤ嫌悪の能力」（Kapazitäten für angewandte Judäophobie）と公然と非難した後、2006年にドイツの裁判所から懲役刑を宣告された。[35] [36]控訴審では、裁判所は「ユダヤ人の反ユダヤ主義」など存在しないとして、ブローダーをほぼ無罪とした。[37]
死
2014年8月23日、マイヤーはオランダのヘイローで眠っている間に90歳で亡くなった。[38]
参考文献
注記
- ^ ドイツ語版Das Ende des Judentums。 Der Verfall der israelischen Gesellschaft、 メルツァー フェルラーク、ノイ イーゼンブルク2005
引用
- ^ ヴァーヘイ、エルマ (2006 年 9 月)。 「インタビュー – ハジョ・マイヤー」。トリビューン、社会党（オランダ）。2010 年5 月 2 日に取得。
- ^ Raaijmakers, René (2019). 「第5章：バイオリン職人」。ASMLの建築家：世界で最も強力なチップマシンを形作ったエンジニアの物語。ナイメーヘン：Techwatch Books。ISBN 978-9082707427。
- ^ マイヤー、アルフレッド G. (1985)。リリー・ブラウンのフェミニズムと社会主義。インディアナ大学出版局。ISBN 9780253321695
両親グスタフを偲んで
。 - ^ ベンジャミン・ウェインタール、2018年1月19日、エルサレム・ポスト、フランクフルトの裁判所は2007年に、メルツァーと故反シオニストのユダヤ人ハヨ・マイヤーを「応用ユダヤ恐怖症の専門家」と呼べるという判決を下した。
- ^ Hajo G. Meyer、Briefe eines Flüchtlings 1939–1945: Ein jüdischer Junge im holländischen Exil、Frank & Timme GmbH、2014 p.9。
- ^ マレー・グラハム、ワット・クリス（2010年1月24日）。「アウシュビッツ生存者：「イスラエルはナチスのように行動する」」ヘラルド・スコットランド。 2010年5月2日閲覧。
- ^ Bernd Kröger、Hermann Haken：レーザーからシナジェティクスへ：初期の科学的伝記、Springer、2014年、p.39、n.149。
- ^ Briefe、 2014年、16ページ。
- ^ アルフレッド・G・マイヤー『My Life as a Fish: A Memoir』アナーバー 2000年、28ページ。
- ^ヘンリー・ゼフマン、「ハヨ・マイヤーのプロフィール：アウシュビッツを生き延びた物理学者」 タイムズ、2018年8月1日。
- ^ ホロコースト記念日にハヨ・マイヤーを称える、国際ユダヤ人反シオニストネットワーク、2024年6月18日閲覧
- ^ Meyer、Hans-Joachim Gustav (Hajo) 1924 - 2014、データベース Joods Biografisch Woordenboek、2024 年 6 月 18 日取得
- ^ ハヨ・G・マイヤー - ユダヤ教の終焉：裏切られた倫理的伝統、2007年、ISBN 9781479180134
- ^ ハヨ・G・マイヤー 2007年、185ページ
- ^ ハヨ・G・マイヤー 2007年、132ページ
- ^ ハヨ・G・マイヤー 2007年、224ページ
- ^ ハヨ・G・マイヤー 2007年、169ページ
- ^ ハヨ・G・マイヤー 2007年、126ページ
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- ^ abc ハヨ・G・マイヤー 2007、p.134-135
- ^ ハジョ G. マイヤー 2007、p.128-129
- ^ ハヨ・G・マイヤー 2007年、179ページ
- ^ abcd ハヨ・G・マイヤー 2007、p.187-191
- ^ ハジョ G. マイヤー 2007、p.218、p.221
- ^ ハヨ・G・マイヤー 2007年、229ページ
- ^ デイビッド・ウィッテン・スミス、エリザベス・ジェラルディン・バー、「世界の宗教を理解する：正義と平和へのロードマップ」、ロウマン＆リトルフィールド、 2014年、p.101-102。
- ^ ab ゼフマン、ヘンリー（2018年8月1日）。「ジェレミー・コービンがイスラエルをナチスにたとえるイベントを主催」。タイムズ。 2018年8月1日閲覧。
- ^ サラ・マーシュ、「コービン氏、イスラエルをナチスに例えたイベントについて謝罪」ガーディアン紙2018年8月1日
- ^ モイセス・F・サリナス、ハッザ・アブ・ラビ『イスラエル・パレスチナ紛争の解決：和平プロセスの視点』カンブリア・ブックス、2009年、136ページ
- ^ M ガザリ・カーン、「イスラム教徒、ユダヤ教徒、キリスト教徒がシオニズムを非難するために団結」、インド・ムスリム協会、2006年7月2日。
- ^ ケリソン、マーク（2010年1月29日）。「アウシュビッツ生存者がイスラエルに対するボイコット、投資撤退、制裁のキャンペーンを支持」Demotix.com。2015年9月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年9月9日閲覧。
- ^ スザンヌ・ワイス、「ホロコースト生存者がガザでの虐殺を非難」、グリーン・レフト・ウィークリー第1021号、2014年8月17日。
- ^ ローレンス・スウェイム『ユダヤ・キリスト教の終焉：現代世界における宗教的攻撃と組織的悪』ジョン・ハント出版、2012年、18ページ。
- ^ ハヨ・マイヤー、「裏切られた倫理的伝統」ハフィントン・ポスト2010 年 5 月 25 日
- ^ ハンネス・シュタイン、「私たちは反ユダヤ主義者ですか？」ヘンリク・M・ブローダーとハジョ・マイヤー・ヴォル・ゲリヒト、『Die Welt』 2006年1月10日
- ^ 「Broder darf Verleger keine Judenfeindlichkeit unterstellen」、Frankfurter Allgemeine Zeitung、2006 年 1 月 27 日。
- ^ イヴ・パラード、「現代ドイツ学界における「新しい」反ユダヤ主義」、ユダヤ政治研究レビュー、第21巻、第1/2号（2009年春）、pp. 33-62、op.39
- ^ “反シオニストのハジョ・マイヤー氏が過剰に評価された” [反シオニストのハジョ・マイヤー氏が死去]。NOS (オランダ語)。 2014年8月24日。2020年10月31日のオリジナルからアーカイブ。2024 年1 月 28 日に取得。
外部リンク
Wikiquoteにハヨ・マイヤーに関する引用句があります。
- (オランダ語) Het einde van het Jodendom
- 裏切られた倫理的伝統