ギュムノビブリズム

ギュムノビブリズム（gymno + biblism ; / ˌ dʒ ɪ m n oʊ ˈ b ɪ b l ɪ z əm / ）は、注釈のない聖書の裸の本文は、宗教的真理への十分なガイドとして無学な人々に安全に提供できるという意見です。

ギュムノ聖書主義は、マルティン・ルターによる新約聖書のドイツ語訳の指導原理であったが、彼の提案は、トリエント公会議においてカトリック教会によって非難された。同公会議は、聖書は聖伝、教会の司教の通常の教導権の教えから切り離すことも、教皇や公会議の教えから切り離すこともできないと主張した。

グレゴリウス16世（在位：1831-1846）は、聖書併用主義に反対し、聖書社会を批判する政策を確立した。その後継者ピウス9世（在位：1846-1878）も、4世紀のラテン語ウルガタ訳の使用を特権とし、聖書の現地語版を禁止した。^{[1]これらの政策は、}レオ13世（在位：1878-1903）、ピウス10世（在位：1903-1914）、ピウス12世（在位：1939-1958） の教皇によって主に維持され、彼らは、洗礼を受けた人々が聖書を適切に使用するには、 適切な教理問答を受けることを義務付けた。

カトリック教会の聖書同化に対する姿勢は、第2バチカン公会議以来、いくぶん軟化している。しかし、公会議憲章「神の啓示」に表現されているように、教会の信仰の原則は、聖書は神聖な教導権の教育規範に従って教えられなければならないと主張している。カトリックの教義では、宗教的真理は教会の中に見出され、必ずしも聖書を独自に読むことによって得られるわけではないとされている。

• 聖書の明瞭さ

• フルード、ジェームズ・アンソニー。「トレント公会議に関する講義」（1893年）、174、175ページ。