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| サヌア・アル・ジャーミ・アル・カビール・ビ・タンアンアーの大モスク | |
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 | |
| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 |
| 州 | アマナット・アル・アセマ |
| 儀式 | ザイド主義 |
| 教会または組織の地位 | 使用中 |
| リーダーシップ | 最初はムハンマド、後にウマイヤ朝のカリフ、アル＝ワリード1世 |
| 奉献年 | 7～8世紀 |
| 状態 | アクティブ |
| 位置 | |
| 位置 | イエメン |
| 自治体 | サナア |
  サナア内で表示 | |
| 地理座標 | 北緯15°21′11″ 東経44°12′54″ / 北緯15.3531° 東経44.2149° / 15.3531; 44.2149 |
| 建築 | |
| タイプ | モスク |
| スタイル | イエメン |
| 画期的 | 630年 |
| 完了 | 705年と715年の改修 |
| 仕様 | |
| 長さ | 80メートル |
| 幅 | 60メートル |
| ミナレット | 二 |
| 材料 | レンガと石 |
| の一部 | サナア旧市街 |
| 基準 | 文化: iv、v、vi |
| 参照 | 385 |
| 碑文 | 1986年（第10回） |
| 絶滅危惧種 | 2015年 - 現在 |
サヌアの大モスク（アラビア語：الجامع الكبير بصنعاء 、 al-Jāmiʿ al-Kabīr bi-Ṣanʿāʾ）は、イエメンのサヌアにある古代のモスクであり、世界最古のモスクの一つである。[1]このモスクはイスラム初期に創建されたと言われており、633年頃ではないかと推測されている。 [2] [3] [4] [5]正確な建築日は不明であるが、記録に残る最も古い改修工事は8世紀初頭のカリフ・ワリード1世の治世中に行われており、より早い時期に建築された可能性があることを示唆している。[4]このモスクは、ヒムヤル朝時代のグムダーン宮殿と、以前この場所にあったアル・カリスのアクスム派キリスト教会から出土した遺物で部分的に建てられたと伝えられている。[1] [4]大モスクはサナア旧市街にある100以上のモスクの中で最大かつ最も有名なモスクです。 [3]
この建物は8世紀、13世紀、そしてオスマン帝国時代に改修工事が行われました。[1]重要な考古学的発見は、1972年の修復中に発見されたサナア写本でした。今日、サナアの大モスクは、ユネスコの 世界遺産であるサナア旧市街の一部となっています。[5]
位置
サヌア市は、イスラム以前のサービア王国の軍事中心地であり、ヒムヤル王国の重要な中心地でもありました。[3]ムハンマドがペルシャ総督の庭園内に建設を指示したモスクは、[6]シバのグムダン宮殿の遺跡の上に建てられました。[1]当時のサヌアの2つの地域、アル・カティとアル・シラールの間にありました。[7]大モスクは、建設当時すでに存在していたスークの近くに建てられました。[6]
後年、都市計画、拡張、方向性は、大モスクと都市の北側にある他の2つのモスクの建設によって大きな影響を受けました。[7]
歴史
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初期イスラムの資料によると、西暦630年頃（ヒジュラ暦6年）、イスラムの預言者ムハンマドがサナアの大モスクの建設を命じたと言われており、[5] [4] [8]このモスクはイスラムの聖地であるメッカとメディナ以外で建てられた最初のモスクとして知られています。[5]このヒジュラ後時代（西暦622-632年）、サナアはイスラム教の布教の中心地でした。大モスクで発見された考古学的発見の多くは、アクスム大聖堂やサバ人のグムダン宮殿からのいくつかのスポリアを含め、ムハンマドの生存時代に建設されたという主張を裏付けています。[4] 7世紀、イスラム以前のサナアの遺跡は、ヒジュラ初期にイスラム教の信仰が広まる中心地となった際に、大部分が破壊されました。[5 ]これは、大モスク内で発見されたイスラム以前の建築物の建築遺跡によって証明されています。[5]
705年から715年（ヒジュラ暦86年から96年）にかけて、ウマイヤ朝のカリフ、ワリード1世がモスクを拡張した。モスクの中庭で発見された碑文は、アッバース朝時代の753年に遡る。[4]
876/7年に二度洪水が発生し、モスクは大きな被害を受けましたが、その後修復されました。[4] [9]
9世紀初頭、東側にミナレットが建設されました。西暦911年にカルマティ族が街を侵略し、モスクに損害を与えました。[4]
12世紀、西暦1130年に、イスマーイール派の女王アルワ・アル・スレイヒがモスクの大部分を修復しました。彼女はモスクの東、西、北の翼の天井彫刻を担当しました。モスクの西側のミナレットは、この修復の一環として建てられました。[4]
16世紀初頭、モスクはドーム型の四角い構造に改装され、中庭は舗装された。[4]
建築
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大モスクは階段状の石造りのスタイルで建てられており、これは同様の古代アビシニアン・アクスム石造物と関連している。[6]ラクナリの木材で作られた木製の天井には彫刻と塗装が施されている。中央の中庭は80×60メートル（260フィート×200フィート）の広さがあり、南北方向に礼拝堂が配置されている。[4]東西方向に3つの通路が並ぶホールは、他の地域から持ち込まれたイスラム以前の時代の資材で建てられている。[4]中庭には16世紀に遡るドーム型の構造物がある。[4]これはメッカのカアバ神殿に似たオスマン帝国の建物だが、色のついた材料が交互に層になっているため、2つはつながっていないと主張されている。これは、この地域でイスラム教が広まる前からあったアブラク技法である。[4]この建物は当初モスクの宝物庫として使われ、後にワクフの保管場所として使われました[4] [6]また、大きな図書館やその他の古代の写本が収蔵されています。[1] [4]この建物にはもともと、モスクを訪れた際に身を清めたい人のために、その下に沐浴用の池などの水場があった可能性があります。[6]
モスクの平らな屋根の内側の石造りのアーケードは、アクスム帝国のビザンチン建築の特徴であると考えられています。[4] [6]これは、アクスム帝国がサナア市内に最大の大聖堂を建て、この大聖堂の遺跡、グムダン宮殿、キリスト教とユダヤ教の礼拝所の遺跡が大モスクに組み込まれているという事実によって証明されています。[4]この関係のさらなる証拠は、再利用された石のアーチ支柱に、この地域のイスラム以前の言語であるサバ語で書かれた碑文があることです。[3]これは、ビザンチン建築に関連していることを示唆しています。[4]
西側のミナレットは、アルワ・ビント・アフマド女王の修復中に建てられたもので、エジプトのファーティマ朝との密接な関係から、カイロに同時期に建てられたモスクのミナレットと似ています。[4]
発見
1972年から73年にかけて、考古学者が漆喰を取り除いたところ、大量の古い写本や羊皮紙、そして屋根裏の壁を改修していた建設作業員が見つけたサナア写本など、約65点の遺物が発見された。 [9]また、イスラム教の始まり、ウマイヤ朝時代、シバのガムダン宮殿とその破壊に関連する4000点の珍しいアラビア語写本も発見された。[1]ここで発見されたコーランの1つは、イマーム・アリーによって書かれた、または編纂されたと言われており、モスクの図書館に保存されている。[1]モスクで発見された初期の本の装丁は、ウルスラ・ドライボルツ[10]（1997年） などの学者によって十分に文書化されている。
大モスクで発見されたその他の考古学的遺物としては、2006年に発掘された、かつて首都にアクスム派のアル・カリス教会があった頃に建てられた金庫室や古い建物の残骸がある。 [1] [4]
保存
清真大寺は、1986年にユネスコ 世界遺産リストに登録され、基準(iv)(v)(vi)に基づき、リスト番号345に指定されました。このリストには、11世紀以前に建てられた103のモスク、14のハマム、6,000以上のサナアの家屋が含まれています。 [5]宗教的、歴史的に非常に価値のある清真大寺の保存は、ユネスコのアジア太平洋世界遺産研修研究機関（上海）によって支援されています。数世紀にわたってモスクが受けた被害の分析には、洪水、雨、地盤沈下、古い電気配線と接続、地下水の浸出、破壊行為、戦争、そしてモスクに隣接する脆弱な古い建物の証拠が含まれています。[1]
2003年に開始された修理とメンテナンスは、電気システムの改修など、段階的に継続して行われています。クダッドと呼ばれる古い伝統的な漆喰の修復を含む漆喰塗りがやり直されました。舗装が改善され、ミナレットが修復されています。沐浴エリアが改善され、近代的なトイレが追加されました。給水システムと下水道システムにも改善が加えられ、モスクの歴史的および建築的特徴に合わない古い建物が撤去されました。[1]
参照
参考文献
- ^ abcdefghij 「世界遺産訓練研究機関-アジア太平洋 - イエメン、サナアの大モスクの修復」www.whitr-ap.org 。 2020年12月9日閲覧。
- ^ アル・マダジ、アブド・アル・ムフシン（1994年）。新アラビア研究第1巻。エクセター大学出版局。pp.175-188。ISBN 9780859894081。
- ^ abcd Smith, GR, “Ṣanʿāʾ”、Encyclopaedia of Islam、第2版、編集者：P. Bearman、Th. Bianquis、CE Bosworth、E. van Donzel、WP Heinrichs。2020年12月8日にオンラインで参照doi :10.1163/1573-3912_islam_COM_0998 オンラインで最初に公開：2012年 初版：ISBN 9789004161214、1960-2007
- ^ abcdefghijklmnopqrstu "ジャミ・アル・カビール | サヌアの大モスクの上空からの眺め".アーチネット。2020年12月9日に取得。
- ^ abcdefg 「サナア旧市街」。ユネスコ世界遺産センター。2020年12月9日閲覧。
- ^ abcdef 「サナア旧市街」。Archnet 。 2020年12月9日閲覧。
- ^ ab エルシェシュタウィ、ヤセル（2004-08-02）。中東の都市計画：都市の万華鏡。ラウトレッジ。ISBN 978-1-134-41010-17世紀にイスラム教が広まる前のサナア
は2つの部分に分かれており、アル・カティとアル・シラールの間にある大モスクは
- ^ " درجة الحديث الوارد في مسجد صنعاء الكبير وكيفية تحديد قبلته - إسلام ويب - مركزああ、」。www.islamweb.net 。2020年12月9日に取得。
- ^ ab タルガム、リナ（2004）。ウマイヤ朝の彫刻と建築装飾の様式的起源。オットー・ハラソヴィッツ出版。ISBN 978-3-447-04738-8。
- ^ ガチェク、アダム (2009-06-24)。アラビア語写本：読者のための手引書。BRILL。ISBN 978-90-04-17036-0。
さらに読む
ウィキメディア・コモンズには、サナアの大モスクに関連するメディアがあります。
- ルーコック、ロナルド; スミス、G. レックス; サージェント、RB; コスタ、パオロ (1983)。「サナーモスクの建築史と説明: 大モスク」。サージェント、RB、ルーコック、ロナルド (編)。サナー: アラビアのイスラム都市。ワールド オブ イスラム フェスティバル トラスト。323 ～ 350 ページ。ISBN 978-0-905035-04-8。
- フィンスター、バーバラ、「Die Freitagsmoschee von Ṣan'ā'」、Baghdader Mittailungen 9 (1978)、 p. 92-133; 10 (1979)、p. 179-192。
- フィンスター、バーバラ。 「Die Grosse Moschee von Ṣan'ā」イエメン考古学第 1 号、 1982 年、p. 197-211、3、1986、p. 185-193。
- フィンスター、バーバラ。 「イエメンのイスラム教バウンド芸術家調査 - Die Große Moschee von Ṣan'ā'」、イエメン考古学、III、1986 (1987)、185–193。
- コスタ、パオロ。 「ラ・モシェア・グランデ・ディ・サナ」、アンナリ。ナポリ東洋研究所 34 (NS 24) (1974)、487 ～ 506 ページ。
- コスタ、パオロ。アラビア建築研究、ロンドン：ラウトレッジ、1994年、第2章「サナアの大モスク」