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ゴア州の人口は約140万人、面積は3,700平方キロメートル（1,430平方マイル）である。小さな地域ながら、出版活動は非常に活発であり、その理由の一つとして、住民が13もの言語で執筆活動を行っていること、そして世界中にゴア出身の海外在住者やディアスポラ人口が多いことが挙げられるだろう。
著名な作家には、ラクシュマンラオ・サルデサイ（1904年～1986年）とRV・パンディット（1917年～1990年）がおり、両者ともマラーティー語、コンカニ語、ポルトガル語で詩と散文を執筆した。また、コンカニ語の著作によってコンカニ語を近代文学言語として確立するのに貢献したシェノイ・ゴエンバブ（1877年～1946年）、20世紀を代表するコンカニ文学作品を数多く執筆したラビンドラ・ケレカル（1925年～2010年）、そして1977年の小説『アチェフ』が英語に翻訳された最初のコンカニ語小説となったプンダリク・ナイク（1952年生まれ）などがいる。
ゴアは、 1556年にイエズス会によって持ち込まれた印刷機がアジアで最初に導入された場所である。 [ 1 ]それ以前のゴア文学のほぼすべては、異端審問の実施中にポルトガル人によって破壊されたことが知られている。ゴアのポルトガル植民地支配者たちがゴア文学を綿密に記録していたとは到底言えない。そのため、ゴアは文字や印刷物に対して長い愛情を抱いてきたが、その成長は緩慢で、言語の断絶や検閲などの問題によって中断されてきた。
1886年、大規模出版の先駆者の1つであるティポグラフィア・ランゲルが設立されました。[ 2 ]これ以前に存在していた印刷所は、政府の印刷所と、政治新聞を印刷するために存在していた個人経営の印刷所だけでした。ティポグラフィア・ランゲルは、ゴアのより多くの社会層に印刷メディアを提供し、文学を普及させる上で主導的な役割を果たしました。[ 3 ]
ピーター・ナザレスは、ゴアの人々が13の言語で執筆活動を行っており、その中でも主要な言語はコンカニ語、マラーティー語、英語、ポルトガル語であると指摘している。ナザレスはゴアの人々を「文化の仲介者」と表現している。
ゴア人は異文化間の仲介者であり、異なる文化の中で暮らし、世界の各地を旅する人々です。これは、ポルトガルによる征服という圧力の下で、ゴア人の中で東西が出会った時に起こったと私は考えています。それ以来、私たちがどこにいようとも、世界にとって有益なのは、異なる文化を理解し、異なる文化を持つ人々がお互いを理解するのを助けることができる点です。欠点は、もし私たちがこのことに取り組まなければ、最終的に自分が何者なのか分からなくなってしまうかもしれないということです。
ゴアにおける文学作品は、ポルトガルの統治と影響下で形作られ始めた。これは、19世紀半ばのポルトガルの「再生」運動と関連しており、この運動によってゴアに新聞が再導入され、ポルトガル式の教育が拡大された。一連のポルトガル語出版物、「 A Biblioteca de Goa (1839)、O Enciclopédico (1841–1842)、O Compilador (1843–1847)、O Gabinete Literário das Fontainhas (1846–1848)、A revista Ilustrativaなど」（1857–1866）およびO Arquivo Portugués Oriental （1857–1866）』は、フリオ・ゴンサルヴェスの『Ilustraçao Goana』 （1864–1866）とともに、多くの場合短命でしたが、ヨーロッパ文学（元々はポルトガル語か翻訳か）の流通に新しいフォーラムを提供しただけでなく、ゴア人に文学や学術を出版する機会の増加をもたらしました。書くこと。[ 4 ]
ゴア出身者によって出版された最初の小説は、フランシスコ・ルイス・ゴメスによる『Os Brahmanes（バラモンたち）』で、1866年に出版された。[ 5 ]
19世紀後半になると、広く話されている地元の方言であるコンカニ語など、方言による執筆が勢いを増し始めました。ゴアの作家シェノイ・ゴエンバブ（1877年～1946年）は、現代コンカニ文学の発展の基礎を築きました。[ 6 ] 1987年以来、この地域の公用語となっているコンカニ語は、現在学校で研究されています。 [ 7 ]コンカニ文学は、ゴアのRVパンディットが著名な代表者であるマラーティー文学の急速な成長と並行して出現しました。アナント・カーカバ・プリオルカルに関する徹底的な研究でゴア大学から博士号を授与されたSMタドコドカルは、カルナータカ州のカンナッド語がゴア文化を支配していた一方で、マラーティー語と文化がゴアの人々に受け入れられたと主張しています。現在、マラーティー語はゴアの人々を受け入れており、自ら彼らから離れることはありません。マラーティー語で出版されている文学作品の大部分は、ゴアからは8紙のマラーティー語日刊紙が発行されている。中でも有名なのは、Dianik Gomantak、Tarun Bharat、Lokamat、Navaprabha、Pudhari、Goadootである。中でもLokmatは、全紙の中で最も発行部数が多く（5万部以上）、高い発行部数を誇っている。
19世紀後半、イギリス統治下のインドとの広範な交流と移住は、ジョセフ・フルタドなどの初期の代表者を含め、英語によるゴア文学の発展も促した。ゴアの作家アルマンド・メネゼスに関する博士論文を執筆したエドワード・ディリマは、英語によるゴア文学は19世紀後半に遡ると主張している。当時、ゴア人はポルトガルが支配するこの植民地から、成長を続ける英語圏のイギリス統治下の植民地世界での仕事を求めて移住していた。英語はおそらくゴアで最も影響力のある文学言語であり、「2000年以降、小説、ノンフィクション、戯曲、詩において、英語によるゴア文学に創造性の爆発が起こった」[ 8 ] 。
英語、コンカニ語、マラーティー語に加えて、ゴアの人々、特に過去の世代の人々は、ポルトガル語の著作に大きく貢献してきた。[ 9 ]
ゴア芸術文学祭（GALF）は、ボランティアによって運営される非営利のフェスティバルです。GALFの第1回は2010年に開催されました。3日間のフェスティバルでは、芸術、音楽、写真に関する討論、講演、ディスカッションが行われ、ゴア国際センター（ドナ・ポーラ）には世界中から大勢の観客が集まりました。[ 13 ]
^「ゴア文学：現代読本」、南アジア文学ジャーナル1983年冬春号
^マノハール・シェティの『フェリー・クロッシング』