ゴールパラ地域は、歴史的に分割されていないゴールパラ県とほぼ一致しており、ゴールパラの人々と文化に関連する地域です。 [1] 北はブータン、東はカムループ地域、南はメガーラヤ、西は西ベンガル州のクーチビハールとジャルパイグリ、バングラデシュのラングプールと接しています。[2] 自然のランドマークは、西にサンコシュ川とブラマプトラ川、東に北岸のマナス川、南岸の対応する地域、南部の ガロ丘陵、北部のブータン丘陵です。
歴史
古代には、ここはカマルーパ王国の一部であった。[3] カマルーパ王朝の崩壊後、後のカマルーパ王朝のサンディヤは、13世紀半ばに首都をカマルパナガラ(現在のグワハティ)からカマタプール(クーチ・ビハール町の近く)に移し、カマタ王国を建国した。この状況はナラナラヤナの時代まで続き、その後コチ・ハジョの一部となった。17世紀に初めて行政単位として定義され、ムガル帝国のベンガル・スバの下でサルカル・デクリと呼ばれた。[4]ベンガル・ディーワーニーが東インド会社に移管された後、当時ブータンの支配下にあったアッサム・ドゥアールを除くゴールパラ地域はランガマティと呼ばれるようになり、1816年以降は「北東ランガプール」と呼ばれるようになった。[5] 1833年にイギリスがこの地域を地区として定めたとき、その本部がゴルパラ町 にあったことからその名が知られるようになった。 [6] 1865年のブータン戦争後、アッサム・ドゥアール地域 の一部がこの地区に追加された。
人々
住民の大多数は、かつてメチやラバのコミュニティから改宗した、ランガプリ語を話すコック・ラジバンシ[7] [8]に属している。ここで話されているゴアルパリヤ方言は、アッサム語を構成するラジボンシの一部である。アッサムのバラモンやカヤスタのコミュニティは小さく、隣接するカムルプ地方で支配的な存在感を持つカリタでさえ、それほど重要ではない。[9]
ボド族はこの地域で強い存在感を示している。伝統的に、彼らは南部およびアッサムの他の地域ではカチャリ族と呼ばれているが、ブラマプトラ川の北岸および北ベンガル全域ではメック族と呼ばれている。[9]彼らが最も強く存在感を示しているのは、北岸の 現在のコクラジャール地区である。 [10]ボド族とともに、ラバ族 は南岸に集中している半ヒンドゥー教徒のグループである。ガロ族とハジョン族も南部では無視できない存在である。先住民族のケオット(カイバルタ)族は、北岸と南岸の両方の湿地帯と河川沿いの地域に居住している。[11]
イスラム教徒の人口は少なくないが、民族改宗者の子孫である地元の先住民(デシ)コミュニティと、近年下流の東ベンガル(バングラデシュ)から移住してきた非地元移民(バティヤ)とを区別している。[12]
注記
- ^ 「古いゴールパラ地区はもはや存在しないが、…「ゴールパラ」は今でも、さまざまな文脈で、分割されていない地区の地理的範囲にほぼ正確に相当する地域を指し、同時に、独特の均質な文化パターンを表している。」(Dutta 1995、p. 1)
- ^ (ダッタ 1995、p. 1)
- ^ カマルーパ・ピタは、さまざまな資料で異なって定義されています (Gait 1906、p. 11)。しかし、「これらの部分の境界がどのように配置されていたとしても、オールド・カマルーパのラトナピス地区には現在のゴールパラ地域が含まれていました」(Dutta 1995、p. 7)。
- ^ (ダッタ 1995、p.8)
- ^ (バナージー 1992、p.4)
- ^ (バナージー 1992、53ページ)
- ^ 「Rangpuri | Ethnologue」.
- ^ 過去には2つの異なる名前が使われていましたが、それらは同じ人々を指しています(Dutta 1995、p. 11)。
- ^ ab (ダッタ 1995、p. 10)
- ^ (ダッタ 1995、11ページ)
- ^ (ダッタ 1995、12ページ)
- ^ (ダッタ 1995、14ページ)
参考文献
- Bannerjee, AC (1992)。「第 1 章: 新体制、1826-31」。Barpujari, HK (編) 『アッサムの包括的歴史: 近代』第 4 巻。グワハティ: 出版局、アッサム。pp. 1–43。
- ダッタ、ビレンドラナス(1995)。『アッサム州ゴールパラ地方の民俗文化の研究』グワハティ、アッサム:ガウハティ大学出版部。
- ゲイト、エドワード A (1906)、アッサムの歴史、カルカッタ、ISBN 9780404168193
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