ジョヴァンニ・デッラ・カーサ(1503年6月28日 - 1556年11月14日)は、イタリアの詩人、外交官、聖職者、異端審問官であり、礼儀作法と社会に関する著述家でした。彼は、礼儀作法に関する有名な論文『イル・ガラテオ・オヴェロ・デ・コストゥミ』(1558年)で知られています。この礼儀作法書は出版以来、絶大な成功と影響力を享受してきました。18世紀には、影響力のある批評家ジュゼッペ・バレッティが『イタリア図書館』(1757年)の中で、「この小論文は、多くのイタリア人にとって、イタリア語で書かれた最も優雅な文体だと考えられている」と書いています。[ 1 ]

デッラ・カーサは、ムジェッロ地方のボルゴ・サン・ロレンツォ近郊にあるヴィラ・ラ・カーサ(現在も見学可能)で、裕福なフィレンツェの家庭に生まれた。幼少期の教育は、ボローニャ、故郷のフィレンツェ、そしてパドヴァで、ウバルディーノ・バンディネッリやルドヴィコ・ベッカデッリといった著名な文人たちの指導のもとで受けた。デッラ・カーサの人生において重要な年となったのは1526年で、この年はトスカーナにある家族の別荘で過ごし、ラテン語の古典、特にキケロの著作を読んだり翻訳したりした。
アレッサンドロ・ファルネーゼの助言を受け、デッラ・カーサは友人のピエトロ・ベンボに倣い、教会で名誉あるキャリアを追求するようになった。1544年にベネヴェント大司教に昇進し[ 2 ]、同年、教皇パウルス3世は彼をヴェネツィア駐在教皇使節に任命した。大運河沿いの宮殿で、彼はヴェネツィアの詩人、芸術家、貴族たちと出会った。庇護者ファルネーゼの死と教皇ジュリオ3世の選出に伴い、デッラ・カーサはローマを離れ、枢機卿に昇格できなかったことに失望し、執筆と読書に没頭する静かな生活に身を引いた。
彼が『ガラテオ』の構想を練り、草稿を作成したのはこの時期、すなわち1551年から1555年の間のいずれかの時期であり、場所はトレヴィーゾ近郊のネルヴェーザ修道院であった。彼はその1年後、おそらくローマのファルネーゼ宮殿で亡くなり、ローマのサンタンドレア・デッラ・ヴァッレ教会に埋葬されている。
彼の最も有名な作品であり、ヨーロッパ史上最も高く評価されている礼儀作法書である『ガラテオ』は、従えば質素ながらも尊厳と調和に満ちた生活を送ることができる一連の規則と制約を提示している。
デラ・カーサは、口語的で生き生きとした文体で(老叔父の口調で)、甥に魅力的で洗練された礼儀正しい人物と見なされるために何をすべきか、何を避けるべきかを説く。彼はファッションから会話まで幅広い話題を取り上げている。成功する男は、外見の優雅さと必要な社会的順応性を兼ね備えなければならない。不快感を与えたり、下品な考えや粗野な考えを露呈したりするようなことはすべて避けるべきだ。そのため、デラ・カーサは常に用心深さ、機転、そして慎重さを勧めている。例えば、他人のワインの匂いを嗅いではいけない。鼻から何かが落ちてくるかもしれないからだ。デラ・カーサは、そのようなことはまずあり得ないとしても、リスクを冒すべきではないと指摘する。その代わりに、不快感を与えないように、そして優雅な控えめさと知性を伝えるために、常に外見、言葉遣い、行動に気を配らなければならない。
ガラテオの教えにおける多くの制約は、今日でもなお有効である。

カーサは、ペトラルカの普遍的な模倣に対する抒情詩の反動の指導者として、また、それまでの詩よりも柔らかさや優雅さは劣るものの、より神経質で荘厳なスタイルを創始した人物として、特に注目に値する。デッラ・カーサは、ベルニ風の奔放な詩を書く詩人として文学のキャリアをスタートさせた。彼の露骨に奔放な詩「カピトリ・デル・フォルノ」、フィレンツェのメディチ政権との疎遠、そしてフランス宮廷が彼の昇格を望んでいるように見えたことが、彼が枢機卿に選ばれなかった理由だと考えられている。[ 3 ]
晩年、彼はペトラルカの模範に倣い、16世紀で最も力強い抒情詩をいくつか創作した。彼の『リーム』では、悲しみ、幻滅、後悔とともに、愛を主要なテーマとして選んだ。彼の重厚さと荘厳なスタイルは、人生の虚しさと死後の無への消滅を描いた、特に美しい2つのソネットを書いた。1558年に詩人が亡くなった後、彼の『リーム』は当時の文学界で大きな成功を収めた。11音節の行が次の行に続く技法であるアンジャムマンの使用により、彼の詩は新たな音楽性と力強さを得た。
特に強烈な印象を与えるソネットは、「O dolce selva solitaria, amica」と「Questa vita mortal, che 'no 'n due 」の2篇である。「デッラ・カーサの詩はすべて、愛や野心に対する根本的な不安と動揺を表現しており、しばしば解放、平和、さらには死への憧れと結びついている。この悩ましい内容と崇高な文体の組み合わせにより、デッラ・カーサの80篇にも満たない抒情詩は16世紀最高のものとなった。」(ウェイン・レブホーン)
引退後、彼はまた、ホラティウスの様式でさまざまな頌歌や書簡を集めた『カルミヌム・リベル』を執筆した[ 4 ] 。この作品は、ホラティウス、カトゥルス、ウェルギリウス、エウリピデス、プロペルティウスなどの古典的なモデルを巧みに利用している。

デッラ・カーサは、その修辞と外交の才能を活かし、当時非常に高い評価を得ていたバチカンでの一連の役職を歴任した。彼のラテン語の文体は、書簡や政治文書だけでなく、ヴェネツィア共和国とカルロ5世に宛てた2つの演説にも表れている。ヴェネツィア滞在中、彼は『Quaestio lepidissima: an uxor sit ducenda 』(最も難解な問題:妻は妻を娶る)という論文を執筆し、その中で結婚の価値について疑問を投げかけた。彼はベンボの伝記を執筆し、友人がラテン語とイタリア語で散文と韻文の両方を遜色なく書きこなす能力を称賛した。それは彼自身も持ち合わせていた稀有な才能であった。
彼の『ラティーナ・モニュメンタ』はピエロ・ヴェットーリによって編集され、ベルナルド・ディ・ジュンタ(1518年頃~1550年頃)によってフィレンツェで出版された(1564年)。ヴェットーリは『カルミヌム・リベル』を最重要視し、また『カスパール・コンタリーニの生涯』、『義務論』、そしてトゥキディデス、プラトン、アリストテレスの翻訳も収録した。彼の全集は1707年にフィレンツェで出版され、カソッティによる伝記が序文として付されている。[ 3 ]
ヴェネツィア駐在教皇特使としての役割において、彼は「バルド・ルペティーノを逮捕した異端審問官であり、最終的にはヴェネツィアの大規模なルター派コミュニティを一掃した人物でもあった」[ 5 ] 。

彼はまた、 1549年のカール5世への演説で「国家の利益」を意味するragion di Statoというフレーズを初めて使用した人物としても知られている。[ 6 ]
トレヴィーゾ近郊のネルヴェーザ修道院は、デッラ・カーサが『ガラテオ』を執筆した場所と考えられているが、爆撃を受け、現在は廃墟となっている。
デッラ・カーサ司教の邸宅は、現在では高級リゾートとなっている。
{{cite book}}:|first1=一般的な名称 (ヘルプ) (ラテン語) を持つ、p. 132。デラ・カーサは亡くなるまでその地位にあった。