ガートルード・プロスペリ

祝福された ガートルード・プロスペリ オーエスビー
処女
生まれる	( 1799-08-19 )1799年8月19日 フォリアーノ・ディ・カッシャ、ペルージャ、ローマ共和国
死亡	1847年9月13日（1847-09-13）（48歳） トレヴィ、ペルージャ、教皇領
崇拝されている	ローマカトリック教会
列福された	2012 年 11 月 10 日、イタリア、ペルージャ、サンタ マリア アスンタ大聖堂、アンジェロ アマト枢機卿
ごちそう	9月12日

ゲルトルート・プロスペリ（1799年8月19日 - 1847年9月13日）はイタリアの ベネディクト会修道女でした。プロスペリはマリア・ルイサ・アンジェリカという修道名 を名乗り、最終的には亡くなるまで長期間にわたり修道院の院長 を務めました。

プロスペリは、一連の天使の幻視を経験し、その中でイエス・キリストの受難を目撃し、これらのことによって引き起こされるさまざまな幻視や感情を経験し続けるうちに、激しい痛みを感じ始めたと語っています。彼女は、ヌルシアの聖ベネディクトの戒律を厳格に遵守し、イエスの聖心と聖体に対する熱烈な信仰心を持つことで、同業者の間でよく知られていました。 ^{[1] [2]}

彼女を聖人として崇める運動は第一次世界大戦の勃発以前に始まり、戦争により中断されましたが、数十年後に再び活発化し、ベネディクト16世が彼女の列福に必要な奇跡を承認したことにより頂点に達しました。2012年11月10日、 アンジェロ・アマート枢機卿が教皇に代わってペルージャで列福式を執り行いました。

ガートルード・プロスペリは、1799年8月19日にペルージャでドミニク・プロスペリとマリア・ディオメディの娘として生まれました。^[2]彼女は生まれてすぐに聖ヒッポリトゥス教区教会で洗礼を受けました。彼女はキリスト教の家庭で育ち、母方の叔母が示したキリスト教の模範に感銘を受けました。^[3]

プロスペリは深い思索の期間を経て修道生活に召されたと感じ、その望みを叶えるために1820年5月4日にトレビのサンタ・ルチア修道院で聖ベネディクト修道会に入会し、修練期を終えた後、荘厳誓願を立てて「マリア・ルイサ・アンジェリカ」という修道名を名乗った。その後、彼女は看護師や修練女として働き、1837年10月1日にサンタ・ルチア修道院の女子修道院長に任命され、プロスペリは死ぬまでその地位に留まった。^{[1] [2]}

プロスペリは、イエスの聖心への熱烈な信仰に加えて、聖体に対する強い信仰心を持っていました。後者は、聖心に関する彼女の幻視から湧き出たものでした。 ^{[1]彼女は、}ヌルシアの聖ベネディクトゥスの戒律を厳格に遵守し、その戒律が会員にとって重要であることを絶えず再認識したことで、同業者の間で知られていました。

彼女は生涯、聖心の幻視に加えて十字架を背負うイエス・キリストの幻視も受け、キリストが巡礼者である幻視も経験したと語っている。 ^[2] 5年間にわたり、霊的指導者でスポレート司教（後に枢機卿）のイグナツィオ・ジョヴァンニ・カドリーニが、彼女が幻視の真実を見極め、幻視と悪魔の働きを区別できるよう指導した。^[3]キリストの受難の痛みを感じたプロスペリは、「ああ、神よ、なんという痛みでしょう！」と言った。

1847年、彼女の健康は急速に悪化し、聖週間の間に悪化した。聖枝祭の前夜には、病気の期間の後に窒息したが、回復したものの、聖木曜日には動くこともできず、激しい痛みで寝たきりになった。復活祭には彼女の健康は回復したが、その後すぐに高熱と一連の痛みを伴う頭痛で悪化した。1847年8月、彼女はあまりベッドから出なかったが、動くことはできた。プロスペリは1847年9月13日に、彼女の希望通り、十字架の姿勢で亡くなり、トレビのサンタ・ルチア教会に埋葬された。彼女の著作は保存され、 1870年にイエズス会の聴罪司祭パテルニアーニ神父が彼女の生涯の最初の年代記を書いたときに書き写された。 ^{[2] [3]}

列福の手続きは、1914年7月6日、教皇ピウス10世の統治下でスポレート＝ノルチャ教区で開始された。この手続きでは、彼女がいかにして徳を好ましい程度まで発揮したかを確認するために、文書と彼女の著作が照合された。手続きの初めに、彼女は死後「神のしもべ」の称号を与えられた。これは聖人化手続きの第一段階である。この活動は第一次世界大戦中に短期間中断されたが、戦争の終結とともに再開され、1921年8月16日に終了した。^[3]その後、数十年間活動が停止されたが、1987年12月13日に再開され、終了した。^[3]

同じ教区で、教区裁判所での最初の審理を継続する別の審理が行われました。審理は 1991 年 10 月 23 日から 2 か月も経たない 1991 年 12 月 13 日の閉廷まで続きました。この時点で、ヨハネ パウロ 2 世教皇の率いる列聖省は、 1992 年 2 月 8 日に「nihil obstat (反対なし)」の宣言で審理の継続を承認し、プロスペリにおける神のしもべの称号を再確認しました。

それまでに行われた 2 つのプロセスは、 1995 年 1 月 27 日にローマから正式に承認され、列聖省がいわゆる「ローマ段階」で独自の調査を開始することになりました。この提案は、伝記の詳細と彼女の美徳の使用を記録したポジティオをまとめ、1998 年と 2000 年に 2 回に分けてローマに提出し、さらに評価されました。ポジティオの提出の間に、歴史委員会が会合し、この運動の進行に障害がないかどうかを確認しました。1999 年 10 月 26 日の会合の後、歴史家たちは、この運動に障害はなく、したがって進めることができることに同意しました。

2010年7月1日、教皇ベネディクト16世がプロスペリがまさに英雄的な美徳を備えた模範的なキリスト教徒としての人生を生き、その徳を評価すべき大義に求められる好ましい程度によく実践していたと認め、彼女は尊者に叙せられた。

彼女の列福に必要な奇跡、つまり脳関連の病気を患っていたウンブリアの女性の治癒^[2]は、2002年12月16日から2005年3月12日までのプロセスで、出身教区で調査され、目撃証言や医学的評価が集められました。列聖省は2007年6月2日にプロセスを承認し、奇跡の調査の次の段階の管理を引き継ぎました。ベネディクト16世は2011年12月19日に治癒を彼女の執り成しによる奇跡として承認し、彼女の列福を許可しました。

彼女の列福式は2012年11月10日にペルージャで執り行われ、アンジェロ・アマート枢機卿が教皇に代わって典礼を主宰しました。この儀式の任命された 奉献者はアンドレア・アンブロージです。

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