ドイツの死体工場

ドイツ死体工場、またはKadaververwertungsanstalt（文字通り「死体利用工場」）は、時には「ドイツ死体処理工場」または「獣脂工場」とも呼ばれ、第一^次世界大戦中に流布された最も悪名高い反ドイツ 残虐行為プロパガンダ物語の一つでした。戦後、イギリスとフランスでの調査により、これらの物語は虚偽であることが明らかになりました。^[2]

物語によると、Kadaververwertungsanstaltは、連合国によるドイツ封鎖によりドイツ国内で脂肪が不足していたため、戦場で戦死したドイツ兵の死体を脂肪に加工し、ニトログリセリン、ろうそく、潤滑油、さらにはブーツダビンの製造に使用したとされる特別な施設で、前線の後方では DAVG ( Deutsche Abfall-Verwertungs Gesellschaft ) によって運営されていたとされる。

歴史家のピアーズ・ブレンドンはこれを第一次世界大戦の「最も恐ろしい残虐行為の物語」と呼び、^[3]ジャーナリストのフィリップ・ナイトレイはこれを「戦争で最も人気のある残虐行為の物語」と呼んだ。^[4]戦後、イギリス海外派遣軍の元情報部長ジョン・チャータリスは演説で、中国人をドイツとの戦争に参加させることを主な目的としたプロパガンダ目的でこの物語を捏造したと述べたとされている。

最近の学者たちは、チャータリスがこの話を創作したという主張を信用していない。^[5]プロパガンダ史家のランドル・マーリンは、「この話の本当の出典は、ノースクリフ卿が所有していた新聞であるノースクリフ・プレスの紙面にある」と述べている。エイドリアン・グレゴリーは、この話は何年も前から広まっていた噂から生まれたものであり、誰かの「創作」ではないと推測している。「死体処理工場は、悪魔的なプロパガンダの創作ではなく、公式の認知を受ける何ヶ月も前から広まっていた、人気のある民話、つまり「都市伝説」だった。」^[6]

ドイツ人が兵士の死体を利用して脂肪を作っているという噂は、1915年には広まっていたようだ。シンシア・アスキスは1915年6月16日の日記に「ドイツ人は石鹸の副産物を使って兵士の死体さえもグリセリンに変えて利用しているという噂について話し合った」と記している。^[7]同様の話は1915年と1916年にアメリカの新聞にも登場した。^[7]フランスの新聞も1916年2月にル・ゴロワ紙でこれを取り上げた。 ^{[7] 1916年に}ルイ・レーマーカーズの漫画本が出版された。その1冊には、ドイツ兵の死体がきちんと梱包されて荷車に積み込まれる様子が描かれていた。これには、ホレス・ヴァッシェルによる次のようなコメントが添えられていた。「著名な化学者から聞いた話だが、栄養状態がかなり良いドイツ兵の死体からは6ポンドのグリセリンが抽出できるという。…これらの不運な人々は、生きている間は容赦なく虐殺に追いやられ、同じように容赦なく溶鉱炉に送られる。百万人の死者は600万ポンドのグリセリンに分解される。」^[7]ブルース・バーンズファーザーによる後の漫画でもこの噂に触れており、ドイツの軍需工場の労働者がグリセリンの缶を見て「ああ！ かわいそうな兄弟！」と言っている様子が描かれている（有名なボブリルの広告のパロディ）。^[7]

1917年までにイギリスとその同盟国は中国をドイツとの戦争に引き入れようとしていた。1917年2月26日、英語の「華北日報」は、パウル・フォン・ヒンツェ提督が「死んだ兵士からグリセリンを抽出していると勝ち誇って主張した」ことに中国の馮国章総統が衝撃を受けたという記事を掲載した。この話は他の新聞にも取り上げられた。^[7]

これらすべてのケースにおいて、その話は噂として、または「事情を知っている」と思われる人々から聞いた話として語られており、文書化された事実として提示されたわけではない。^[7]

実際に存在し、その場所が特定できるカダバー工場に関する最初の英語の記事は、1917 年 4 月 16 日のロンドンタイムズ紙に掲載されました。同紙は、ドイツの報道機関を評論した「ドイツの目を通して」の末尾に短い記事を掲載し、ドイツの新聞ベルリン地方アンツァイガーの最新号から、記者カール ロスナーによる 59 語の非常に短い記事を引用しました。その記事では、「カダバー」レンダリング工場から漂う悪臭について述べており、死体が人間であることには全く触れていませんでした。^{[8] [5]}翌日の1917年4月17日、この話はタイムズ紙とデイリーメール紙（当時はどちらもノースクリフ卿が所有）でより目立つ形で繰り返され、タイムズ紙はこれを「ドイツ人とその死者」というタイトルで掲載した。^[9]社説の序文には、500語以上の記事がイギリスで発行されているベルギーの新聞「l'Indépendance Belge」の4月10日版から来たと書かれていた。その記事はオランダのライデンで発行されている別のベルギーの新聞「La Belgique」から送られてきたものだった。ベルギーの記事では、死体は兵士のものであると具体的に述べており、「 kadaver 」という言葉は人間の死体を指すと解釈していた。^[10]

記事には、死体が鉄道で工場に運ばれ、工場は「森の奥深く」にあり、電気柵で囲まれていたこと、そして死体から脂肪が抽出され、さらにステアリン（獣脂の一種）に加工されたことが記されていた。さらに、この脂肪は石鹸の製造に使われたり、「黄褐色」の油に精製されたりしたとされている。ドイツ語の原文にある、有罪を裏付けると思われる部分は、次のように翻訳されている。

エヴェルニクールを通り過ぎる。空気中には石灰を燃やしているかのような鈍い匂いが漂っている。この軍集団の巨大な死体利用施設 (Kadaververwertungsanstalt) を通り過ぎている。ここで得られた脂肪は潤滑油に加工され、その他はすべて骨粉砕機で粉末にされ、豚の餌に混ぜたり肥料として使われたりする。

タイムズ紙や他の新聞紙上で議論が続いた。タイムズ紙は、「ドイツ語の『カダバー』の翻訳に疑問を呈し、人間の体には使われていないと示唆する手紙を多数受け取った。これに関しては、最も権威のある専門家は、この言葉が動物の体にも使われていることに同意している」と述べた。ベルギーとオランダの情報源から、後にルーマニアからもこの話を裏付ける手紙が届いた。

ニューヨーク ・タイムズは4月20日、この記事はパリ・ミディを除くすべてのフランスの新聞によってクレジットされていると報じた。パリ・ミディは、問題の死体は人間ではなく動物のものであると信じることを好んだ。ニューヨーク・タイムズ自体は、この記事が4月初旬に掲載され、ドイツの新聞は伝統的にエイプリルフールのいたずらをすること、また「Kadaver」という表現は現在のドイツ語では人間の死体を意味するのに使われておらず、代わりに「Leichnam」という言葉が使われていることを指摘し、この記事をクレジットしなかった。 ^[11]唯一の例外は、解剖に使用された死体、つまり死体であった。

4月25日、イギリスの週刊ユーモア雑誌「パンチ」は「砲弾の餌食、そしてその後」と題する漫画を掲載した。そこには皇帝とドイツ人新兵が描かれている。窓の外に煙の上がる煙突と「Kadaververwertungs[anstalt]」の看板のある工場を指差しながら、皇帝は若者にこう告げる。「そして、皇帝は君を生死を問わず何らかの形で利用してくれることを忘れるな」^[12]

4 月 30 日、この話は下院で取り上げられ、政府は支持を断った。ロバート セシル卿は、新聞報道以外の情報はないと宣言した。彼は「ドイツ軍当局による他の行動を考慮すると、彼らに対する現在の告発には信じられないような点はない」と付け加えた。しかし、政府にはこの告発を調査する責任も資源もないと彼は述べた。その後数か月、Kadaververwertungsanstalt に関する記事は世界中に広まったが、タイムズ紙に掲載された記事以上に広まることはなかった。目撃者も現れず、この話が拡大または拡大されることはなかった。

それでも政府内にはこの話を利用しようとする者もおり、ウェリントン・ハウスの戦争宣伝局長チャールズ・マスターマンは短いパンフレットを作成するよう依頼された。しかし、これは出版されなかった。マスターマンと彼の指導者である首相デイヴィッド・ロイド・ジョージは、この話を真剣に受け止めなかった。^[要出典]日付不明の匿名のパンフレット「死体改造工場: ドイツ軍戦線の背後をのぞく」が、おそらくこの頃、ダーリング・アンド・サン社から出版された。

1か月後、タイムズ紙はカダバー工場に言及した捕獲したドイツ軍の命令書を掲載し、この噂を復活させた。これはVsdOKが発行したもので、タイムズ紙はこれをVerordnungs-Stelle（「指導部」）と解釈した。しかしフランクフルター・ツァイトゥング紙は、これはVeterinar-Station（獣医ステーション）の略であると主張した。外務省は、命令書は「馬の死体」に言及しているに過ぎないと認めた。^[13]

ポール・ファッセルはまた、捕らえられたドイツ人が動物の死骸をすべて獣脂に加工する施設に送るよう命じた際に、この表現がイギリス人によって故意に誤訳された可能性があると示唆している。^[14]

1925年10月20日、ニューヨーク・タイムズ紙は、ジョン・チャータリス准将が前日の夜にナショナル・アーツ・クラブで行った演説について報じた。^{[15]チャータリスは当時}グラスゴー選出の保守党議員 だったが、戦争中は陸軍情報部長を務めていた。タイムズ紙によると、准将は聴衆に対し、中国人をドイツ人に敵対させるために死体工場の話はでっち上げたと語り、入手した2枚の写真のキャプションを入れ替えたという。1枚は死んだ兵士が葬儀のために列車で運ばれるところを、もう1枚は肥料用に処理される馬を積んだ列車を写したものだった。部下は告発を裏付けるためにドイツ兵の日記を偽造することを提案したが、チャータリスはそれを拒否した。^[16]

英国に帰国したチャータリス氏は、ニューヨーク・タイムズ紙に宛てた声明で同紙の報道をはっきりと否定し、1924年に出版された『These Eventful Years: The Twentieth Century In The Making』ですでに発表されていた憶測を繰り返しただけだと述べた。これはバートランド・ラッセル氏のエッセイに言及したもので、ラッセル氏は次のように主張している 。

プロパガンダ的価値のある事実は、必ずしも真実を厳密に考慮して取り上げられたわけではない。例えば、ドイツ人が人間の死体を煮詰めてゼラチンやその他の有用な物質を抽出したという話は、世界中に広まった。この話は、中国が参加を希望したときに中国で広く使われた。死者に対する中国の有名な崇拝に衝撃を与えることが期待されたからだ...この話は、イギリスの宣伝部門の職員の一人によって皮肉を込めて展開された。その人物はドイツ語に通じており、「Kadaver」が「死体」ではなく「死体」を意味することを十分に知っていた... ^[17]

チャータリス氏は、ラッセル氏の推測を単に繰り返しただけであり、提案された偽の日記に関する追加情報を加えただけだと述べた。

私が繰り返し述べた、カダバー物語の起源に関するいくつかの示唆や推測は、すでに『These Eventful Years』（British Encyclopedia Press）やその他の場所で発表されており、おそらく意図的ではないものの、残念ながら、明確な事実の陳述に転じられ、私に帰せられている。それでもなお疑問が残ることのないように言っておくと、私はカダバー物語をでっち上げたわけでも、写真のキャプションを変えたわけでも、偽造した資料を宣伝目的で使ったわけでもない。私がそうしたという主張は間違っているだけでなく、馬鹿げている。なぜなら、私が諜報機関を担当していたフランス総司令部では宣伝活動は行われていなかったからだ。一般の人々と同様に、私もカダバー物語の真の起源を知ることに興味がある。フランス総司令部が介入したのは、カダバー物語を裏付ける偽の日記が提出されたときだけだった。この日記が偽物であることが判明すると、すぐに却下された。^[18]

この問題は再び議会で取り上げられ、ラミング・ワージントン＝エヴァンス卿は、ドイツ人が死体加工工場を設立したという話が初めて1917年4月10日のベルリン地方新聞、ベルギーの新聞l'Independance BelgeとLa Belgiqueに掲載されたと述べた。

オースティン・チェンバレン卿は、1925年12月2日の議会での答弁で、ドイツ首相がドイツ政府の権限に基づいてこの話には何の根拠もなかったと述べる権限を与えたと述べ、英国政府を代表して否定を受け入れたと述べ、最終的に英国政府がこの話が真実ではないことを認めたことを立証した。

チャータリスが中国人のドイツに対する反感を煽るためにこの話を捏造したという主張は、アーサー・ポンソンビー卿の非常に影響力のある著書『戦時中の虚偽』で広く流布された。その副題によれば、この本は「第一次世界大戦中に諸国で流布されたさまざまな虚偽」を検証している。ナチス支持派の作家ジョージ・シルベスター・フィレックも、1931年の著書『憎悪の病原菌の拡散』で、この話をチャータリスが創作したと主張している。

この説明は、1926年にニューヨークのナショナル・アーツ・クラブでの夕食会でチャータリス将軍自身によってなされた。後に外交的に否定されたが、一般的に受け入れられている。^[19]

チャータリスの1925年の発言は後にアドルフ・ヒトラーに、イギリス人を架空の戦争犯罪をでっち上げる嘘つきとして描写するための修辞的弾薬を与えた。^{[20]カダヴェル}ヴェルトゥングサンシュタルトはプロパガンダとしてでっち上げられたという広く信じられた考えは、第二次世界大戦中にホロコーストに関する噂が広まるのに悪影響を及ぼした。1942年9月の最も初期の報告書の1つである「シュテルンブック・ケーブル」は、ドイツ人がワルシャワで「約10万人のユダヤ人を残忍に殺害」し、「殺害された死体から石鹸と化学肥料が製造されている」と述べている。^{[21]英国統合情報委員会の委員長、} ビクター・キャベンディッシュ・ベンティンクは、これらの報告書は「先の戦争で人間の死体を脂肪製造に使用したという話とあまりにも似ており、これはグロテスクな嘘だ」と指摘した。^[21]同様に、クリスチャン・センチュリーは「この物語と第一次世界大戦の『死体工場』の残虐行為の物語との類似性は、見過ごすにはあまりにも顕著である」と評した。^[21]ドイツの学者ヨアヒム・ネアンダーは、「殺害されたユダヤ人の死体を商業的に利用したという報道が、ポーランドからのニュースの信頼性を損ない、多くのユダヤ人の命を救うことができたかもしれない行動を遅らせたことは間違いない」と指摘している。^[21]

現代の学問は、この話はベルギーの兵士や民間人の間で広まった噂から生まれたもので、イギリスのプロパガンダ機関の作り話ではないという見解を支持している。ベルリン・ローカル・アンツァイガー紙に実際の死体処理工場に関する記事が掲載された後、噂から明らかな「事実」へと変わった。記事のあいまいな表現により、ベルギーとイギリスの新聞は、人間の死体が使用されたという噂の証拠としてそれを解釈することができた。フィリップ・ナイトリーは、チャータリスが、記者がそこにいることに気づかず、聴衆に印象づけるために、この話をでっち上げたという主張をでっち上げた可能性があると述べている。^[16]ランドール・マーリンは、チャータリスがこの話をでっち上げたという主張は、多くの点で「明らかに虚偽」であると言う。しかし、偽の日記が作られたが、使われなかった可能性もある。しかし、チャータリスが「ロンドンの戦争博物館」にまだあると主張したこの日記は、これまで発見されていない。チャータリスが、この話が中国で有益な宣伝になるだろうと示唆し、誤ったキャプションを付けた写真を中国に送った可能性もあるが、これも証拠がない。^[20]

エイドリアン・グレゴリーは、著書『戦時中の虚偽』の中で、ポンソンビー卿の記述を厳しく批判し、この話は他の多くの反ドイツ残虐行為物語と同様に、一般の兵士や一般市民から生まれたものだと主張している。「そのプロセスはトップダウンというよりボトムアップだった」し、ほとんどの虚偽の残虐行為物語は「一般市民が報道機関を誤導していた」のであって、邪悪な報道機関のプロパガンダが罪のない一般市民を騙したわけではない。^[22]ヨアヒム・ネアンダーは、このプロセスはむしろ「フ​​ィードバックループ」のようなもので、もっともらしい物語がチャータリスのようなプロパガンダ担当者によって取り上げられ、利用されたと述べている。「チャータリスと彼の事務所は『死体工場』物語の創作には関与していない可能性が高い。しかし、彼らがその物語の流布に積極的に関与していたと推測できる。」さらに、もしこの話が1917年にタイムズのような評判の良い新聞に取り上げられていなかったら、単なる噂や噂話に留まっていただろう。^[23]

イスラエルの作家シモン・ルビンシュタインは1987年に、死体工場の話は本当だったかもしれないが、1925年のロカルノ条約後のドイツとの友好関係を築くために、シャルタリスはその話を信用できないものにしたかったのではないかと示唆した。ルビンシュタインは、そのような工場は「第二次世界大戦中にナチスが建設した絶滅センターのパイロットプラントだった可能性がある」と仮定した。^[24]ネアンダーはこの主張を不合理だと一蹴している。^[要出典]

• 人間の死体から作られた石鹸