ガンウェリワル

ガンウェリワラ

ノワール語
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位置	パキスタン、パンジャブ州、バハワルプル県
地域	チョリスタン砂漠
座標	北緯28°35′56″ 東経71°9′0″ / 北緯28.59889° 東経71.15000° / 28.59889; 71.15000 [1] [2]
タイプ	決済
エリア	64.4ヘクタール（159エーカー）[3]
歴史
設立	紀元前2500年頃
文化	インダス文明
サイトノート
考古学者	オーレル・スタイン[4] モハメッド・ラフィーク・ムガール シドラ・グルザール[5] [6]

ガンウェリワル（ウルドゥー語：گنویريوالا パンジャブ語：گنیریوالا）は、通称ガンウェリワラと呼ばれ、パキスタンのパンジャブ州南部のチョリスタン砂漠にある考古学的な遺跡である。^{[7] [8] [9] [10]}インダス文明の中で最大の都市の一つであり、最も広大な青銅器時代文明の一つで、文明の中心地であったと考えられている。^{[11] [9]}この遺跡は1970年代にモハメド・ラフィク・ムガルによって再発見されたが、適切に発掘されていない。^{[9] [8]}地表の遺物の収集と遺跡の調査により、他のインダス文明の遺跡で見つかったものと同様の日干しレンガの壁や、ユニコーンの像、銅の印章、粘土板が発見された。^{[9] [8]}遺跡の将来と発掘作業は、周辺地域の農業利用のための継続的な開発と、遺跡の中央を通る道路の建設によって脅かされています。^[8]

ガンウェリワラはインド国境近くのガッガール・ハクラ川の乾いた川床に位置しており、現在は広大なチョリスタン砂漠の一部となっている。遺跡の大きさは論争の的となっており、異なる時期に4つの異なる大きさが報告されている。^{[9] [8]}

この都市はインダス川流域の2つの主要都市からほぼ等距離にあり、モヘンジョダロの北東340km 、ハラッパーの南西260kmに位置している。^{[11] [9] [8]}

近年では遺跡周辺の土地は人が住めない場所となっているが、インダス文明の時代にはハクラ川の水が供給されていたため肥沃な土地であり、住民は作物を育てたり家畜を飼育したりすることができた。^{[7] [9]}

ガンウェリワラはインダス文明の中で5番目に大きな都市^{[9]であり、紀元前2600年から1900年にかけて主要な中心地であったと考えられています。 [9] [12]}インダス文明は青銅器時代の文明であり^{[13] [14]} 、最盛期には推定500万人の人口を擁していました。^[13]メソポタミアや古代エジプトとともに、最も初期の複雑な文明の一つであり^{[13] [14]}、3つの中で最も広大でした。^{[13] [14]}ガンウェリワラはインダス文明の中で最大の都市の一つでしたが、最も探検されていません。^{[8] [9]}ガンウェリワラは典型的なインダス文明の都市計画に従っていたと考えられています。^{[15] [9]} 2つの異なる塚があることからわかるように、そこには上町と下町がありました。^{[8] [9]}

この文明は当時としては非常に洗練されており、下水道システム、計数システム、発達した通信手段、そして芸術活動の証拠が数多く残されていた。^{[13] [7] [9]}遺物から、ガンウェリワラの住民はビーズ、陶器、人形などの工芸品や、刃物や粘土板などの工業製品の生産に携わっていたことがわかる。^{[16] [9] [8]}同様のレベルの物質文化がインダス渓谷の町や都市で見られた。^{[9] [16]}これは、この地域で大規模な貿易が行われていたことを示している。^{[15] [13] [7] [9]}研究では、インダス渓谷とメソポタミアの間でも貿易が行われていたこともわかっている。^[7]考古学的証拠から、インダス文明は主に農業に依存していたことが示唆されている。^[16]穀物や野菜が栽培され、畜産業はこの地域の農業経済にとって重要だった。^[17]

ハラッパー語の碑文はいくつか見つかっているが、未だに解読されていない。 ^{[7] [17] [9]様々な研究者がその文字を理解できると主張しているが、これらの様々な主張の間で合意には至っていない。 [7] [17]}その文字は粘土板、印章、壺に書かれた様々な記号、図像、暗号語から構成されている。^{[9] [17]最近の研究によると、現代の}ドラヴィダ語族はインダス文明の文字に最も近い現代言語である可能性がある。^{[7]文明全体では96%の精度を誇る通常の測定システムも使用され標準化されていた。そのシステムは}2進法と10進法の基本原理に従っている。^{[18] [14]}

インダス文明がどのように政治的に組織されていたかは明らかではないが、元々や他の初期文明に見られるような、中央集権的なリーダーシップと経済、階層構造に基づく社会システムを備えていなかった可能性があると主張されている。^{[19] [17] [9] [7]}考古学的証拠によると、この地域全体の文化にはある程度の均質性があったものの、地域によって大きな多様性があった。^{[19] [9]}インダス文明は多くの都市国家から構成されていたという仮説が立てられている。^[19]

インダス渓谷の歴史には、初期ハラッパー時代、ハラッパー時代、ポストハラッパー時代の3つの異なる時代が認められている。^{[17] [11] [9]}初期ハラッパー時代とは、紀元前3300年から2600年までの期間を指し、その期間を通じてこの地域には多様な地域文化があった。^[9]この期間中、この地域の人口は大幅に増加し、それに伴ってこの地域の集落の規模と数も増加した。^{[12] [9]}  考古学者の証拠によると、この時期に社会的差別化と工芸の専門化が始まったことが示唆されている。^[9]

ハラッパー時代は紀元前2600年から1900年までで、都市環境と大都市の中心地の増加が特徴的です。^[9]集落の規模が大きくなり、都市の建築環境も拡大しました。^[9]標準化されたシステムが地域全体で採用され、焼きレンガが建築に使用されました。^[17]この時代には近隣の文明間の関係も形成され、これらの新しい社会経済的および社会文化的つながりは、より強く結びついた都市社会の形成に貢献しました。^{[7] [9]}

ポスト・ハラッパー時代は紀元前1900年頃に起こり、インダス渓谷の経済、政治、文化に大きな変化が起こった時期であり、環境にも大きな変化が起こった。^{[7] [9]}主要都市は放棄され、現在のパキスタン北東部の集落が作られた。この時期に住民が立方体の分銅、四角い滑石の印章、母なる女神の像の使用をやめたという証拠があり、この時期に中央集権的な管理が欠如していたことを示唆している可能性がある。^{[11] [9]}

インダス文明が終焉した時期と理由は不明である。^{[7] [9]}気候と地形の変化が崩壊の原因ではないかと考えられている。^{[14] [7]} 地殻変動によりインダス川が氾濫し、ガッガール・ハクラ川が干上がったと考えられている。^[14]これら2つの川はインダス文明の主な水源であり、農業システムを支えていたため、これらの変化が衰退につながった可能性がある。[ ^14]あるいは、一部の学者は、人間の干渉、おそらく侵略や持続不可能な人口増加が崩壊の原因ではないかと仮説を立てている。^[20]

インダス文明は、1941年にサー・オーレル・スタイン^{[8] [15]}によってチョリスタン砂漠で再発見されました。この地域は1955年にヘンリー・フィールドによって再探検されました。 ^{[8] [15] [21]}最終的に、モハメッド・ラフィク・ムガルが1970年代にこの地域を調査し^{[8] [11]}、ハクラ川の川床に沿って174の成熟したハラッパー遺跡を再発見したときに、ガンウェリワラが発見されました。ガンウェリワラはその大きさから最も重要な遺跡でした。^{[8] [11]}ムガルは、インダス文明の2つの首都であるモヘンジョダロとハラッパーの遺跡に似ていると推定しました。 ^{[8] [11] [7] [13]}

ガンウェリワラは、パキスタン政府の考古学博物館局がパンジャブ大学考古学部に許可を与えた2007年に初めて調査されました。 ^[8]調査は、ガンウェリワラの地図を作成し、将来の遺跡の発掘に役立てるために、遺跡の体系的なグリッドを確立することから始まりました。^[8]遺跡は2つの塚で構成されており、塚Aは東に位置し、2つのうち大きい方の塚Bは遺跡の西に位置しています。^{[8] [9]}メインストリートは、町の両地域の輸送と物資の移動のための中心的な通路として機能していました。^[9]これらの特徴は、ガンウェリワラがインダス文明に典型的なグリッド計画に従っていることを示唆しています。^{[9] [12]}

ムガル帝国は当初、ガンウェリワラ遺跡の面積を81.5ヘクタールと推定していたが^{[8] [9]、}パンジャブ大学チームの計測では、遺跡の面積はわずか42ヘクタールと推定された。^{[9] [8]}ムガル帝国が報告した残りの39ヘクタールは砂丘に覆われていた可能性があり、さらなる発掘作業で発見できるのではないかとの仮説が立てられた。^[8]チョリスタン砂漠は過去数十年で劇的に変化した。^[8] しかし、これらの計測は両方とも不正確な従来の計測技術に基づいていた。^[9]このことが計測値の不一致の原因であると考えられている。2008年にマシは遺跡の面積を64ヘクタールと推定し、最終的に2021年に行われたより高度な計測システムを使用した調査で、ガンウェリワラ遺跡の面積が66.7ヘクタールであることを示す等高線図が作成された。^{[9] [8]}したがって、最新の推定値が最も正確であると考えられているが、大きさを確認するには発掘調査が必要である。^{[8] [9]}

ガンウェリワラ遺跡の今後の発掘調査は、この地域が農業利用のために開発され続けていることから、困難に直面することになる。^[8]この地域はまた、軍事作戦、私的な狩猟隊、トレジャーハンターの標的となっており、遺跡に損害を与える可能性がある。^{[15] [8]}パンジャブ大学の調査では、UAEの狩猟隊のためにガンウェリワラ遺跡の真ん中に幅4メートルの道路が建設されていたことが指摘されている。^[8]この道路が遺跡に与えた損害を考えると残念ではあるが、これによって塚の上部に既製のセクションが提供され、調査チームは遺跡をさらに調査することができた。^[8]これらの問題にもかかわらず、ガンウェリワラ遺跡の大部分は、現在その下にある砂丘によって保存されていたと考えられている。^[9]

この遺跡では科学的な発掘調査は行われていないが、^{[15] [11] [8] 、}測量、地図作成、地表遺物の収集を通じて、ガンウェリワラでいくつかの重要な発見がなされている。^{[8] [9]} 90cm幅の日干しレンガの壁がマウンドAを南北に走っているのが発見された。 ^[8]炭素サンプルから、遺跡の上部の年代をハラッパー期3C、およそ紀元前2300年から1900年頃と特定することができた。^[8]遺跡の輪郭は、家屋のブロックとその間を走る道路であると仮説されている。^{[9] [8]}配置は他のハラッパー集落と似ているが^{[9] [12]、}これらの仮説を確認するには適切な科学的発掘方法が必要である。地表遺物が収集され、調査された。それらには、彩色済みおよび無地の陶磁器、銅器、石器、焼成レンガ、くさび形レンガ、滑石円盤ビーズ、瑪瑙ビーズなどがある。^{[8] [9]}注目すべき発見物としては、ユニコーンの置物、銅の印章、粘土板などがあります。^{[9] [8]}

ガンウェリワラ遺跡の表面遺物の収集は、1972年から2015年にかけて数回にわたって実施された。^{[9] [8]}この遺跡は数百万点の遺物で覆われており、その機能と特徴に基づいて4つの異なるタイプに分類できる。これらのグループは、レンガ、記憶術的遺物、装飾品と玩具、および実用品である。^{[9] [7] [8]}ガンウェリワラのマウンドの異なる場所では通常、異なるタイプの遺物が見つかります。これは、市内の異なる場所で行われた異なる社会経済活動を反映している可能性があります。^[9]

A塚からは粘土板が発見された。^{[8] [9]}粘土板には裸の男性神が描かれており、両手を広げてヨガの姿勢で玉座に座り、その下に弟子がいる。^[8] 粘土板の長さは2cm、幅は1cm。^[8]粘土板は壊れてねじれている。^[8]粘土板の反対側にはよく知られたインダス文字が3つ刻まれている。 ^[8]

ひどく腐食した銅製の封印も発見されたが、この地域でこの種のものが発見されたのは初めてである。^[8]損傷のため痕跡は確認できないが、蛍光X線分析により、封印は99.89%の純銅でできていることが判明した。^[8]

ガンウェリワラでは4体のテラコッタ製ユニコーン像が発見されたが、インダス川流域の遺跡ではユニコーンの像が頻繁に発見されているものの、テラコッタの形で発見されるのは珍しい。 ^[8]これまでに3つの都市（ハラッパー、モヘンジョダロ、チャンフダロ）でも発見されているが、1つの遺跡でこれほど大量に発見されたことはなかった。^[8]

シドラ・グルザールが収集した3つのサンプル（GNW-1、GNW-2、GNW-3）は、サンプルに含まれる主な元素を特定するためにSEM-EDX分析を使用して分析されました。^[9]サンプルは、瓶の首、穴の開いた鍋、鍋の底の破片でした。^[9]結果は、サンプルに高レベルの炭素とケイ素が含まれていることを示しました。^[9]また、3つのサンプルの製造に使用された原材料は同様の場所から来ていました。^[9] GNW-1とGNW-3の鉄とカルシウムのレベルがGNW-2と比較して異なることから、異なる温度で焼成されたことが明らかになりました。^[9]

ガンウェリワラ遺跡の調査で、焼いたレンガの証拠が発見された。^{[8] [9] [12]}インダス文明のハラッパー時代には、大都市の建設に使用されたレンガは、通常、1:2:4の比率で造られていた。^[9]ガンウェリワラで発見されたレンガも、この標準化されたサイズに従っていた。^[9]レンガのサイズを均一に保つために、特別な型が使われたのではないかとの仮説もある。^{[7] [9]}焼いたレンガの存在は、その地域にレンガを作るための豊富な原材料と、レンガを焼くための十分な燃料があったことを示している。^{[12] [9] [8]}

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