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| ガラテヤ人への手紙4章 | |
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 パピルス51（西暦400年頃）のガラテヤ1:2-10を示すページ。 | |
| 本 | ガラテヤ人への手紙 |
| カテゴリ | パウロの手紙 |
| キリスト教聖書の一部 | 新約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 9 |
ガラテヤ人への手紙第4章は、キリスト教聖書の新約聖書にあるガラテヤ人への手紙の第4章です。これは使徒パウロによってガラテヤの教会に向けて書かれたもので、西暦49年から58年の間に書かれました。[1]この章には、パウロのキリスト論 に関する最も豊かな記述の1つが含まれています。[2]
文章
原文はコイネーギリシャ語で書かれています。この章は31節に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストを含む初期の写本には以下のものがあります。
- パピルス 46 (~西暦 200 年)
- バチカン写本（325-350）
- シナイ写本（330-60）
- パピルス 99 (~400)
- アレクサンドリア写本（400～40年）
- エフラミ勅書写本(~450; 完全)
- フリーリアヌス写本（約450年、現存する詩節8～10、20～23）
- クラロモンタヌス写本(~550)
旧約聖書の引用
- ガラテヤ4:27 [壊れた錨] : イザヤ54:1
- ガラテヤ4:30: 創世記21:10
息子の遣わし（4:1–7）
この部分でパウロは、相続人は奴隷よりも将来財産を相続する上で有利な立場にあるという例え話をしています。[2]神は「律法の下にある人々を贖う」ためにイエスを相続人として遣わし、「キリスト・イエスに結ばれているすべての人が養子縁組を受ける」ようにされました。[2]
第4節
- しかし、時が満ちると、神は御子を遣わされました。御子は女から生まれ、律法の下に生まれました。[3]
- 「時が満ちた」：パウロはイエス・キリストの遣わしが「救済史の結節点」にあると信じ、断言した。[4]
- 「女から生まれた」：コルネリウス・ア・ラピデスによれば、これは「男子なしの受胎を意味する」。[5]これはパウロが聖マリアについて言及している唯一の箇所である。
- 「律法の下に生まれる」とは「ユダヤ人として生まれる」という意味である。[2]
第5節
- 律法の下にあった者たちを贖い出し、わたしたちを神の子として受け入れるためです。[6]
- 「律法の下にあった人々を贖う」とは、「律法の呪いから贖う」（ガラテヤ3:13）という意味であり、それは「呪いが宣告された」キリストの死によって達成される。[7]
第6節
- そして、あなた方は子であるので、神はあなた方の心に御子の霊を送って、「アバ、父よ」と叫ばせました。[8]
- 「そして、あなたたちは神の子であるから」：いくつかの写本には「...神の子」とあるが、エチオピア版では「あなたたちは神の子であるから」とある。[9]神は、これらの子たちが従うべき模範として、御子キリストを立てた。キリストが「彼らの肉と血にあずかり」、散らばった彼らを集めるために死んだとき、神の恵みの行為によって、彼らはキリストを通して神の子とみなされた（ヘブライ人への手紙 2:13–14、ヨハネによる福音書 11:52 参照）。全能の神である主の息子と娘は、神の子の兄弟となる。なぜなら、キリストの贖いによって、彼らは召使いとしてではなく、子供として養子縁組を受けるからである。[9]
- 「神は御子の霊をあなたたちの心に送り、アッバ、父よと叫ばせた」：シリア語版とアラビア語版では「われらの父」と訳されている。ここには、神とその子、そして御子の霊という三位一体の神の位格がすべて現れている。世界の創造のときに水面を動いたのと同じ神の霊が、神の聖なる人々を動かして聖書を書かせ、キリストの人間性を形作り満たし、鳩としてキリストの上に降り（イエスの洗礼を参照）、キリストとその使徒たちが奇跡を行った。ユダヤ教では、この霊は「王メシアの霊」と呼ばれている[10]。[9]
再び奴隷になりたいですか？（4：8–11）
この部分は、キリスト教徒になる前に偶像崇拝の奴隷となっていたガラテヤ人が、キリストの信者となった後、ユダヤ暦の儀式を厳格に守ることで再び奴隷にされようとするのではないかというパウロの恐れを明らかにしています。[11]
パウロの困惑（4:12–20）
12節から20節は、ガラテヤ人の霊的状態に対するパウロの「熱烈な関心」を示しており、パウロは彼らを「友人」または「兄弟」（12節）、「私の子供たち」（19節）と呼び、彼らの中に個人的に存在したいという彼の願いを述べています。[11]
ハガルとサラの寓話（4:21–5:1）
この部分は、「律法に従う」奴隷の女性（ハガル）から生まれた子供たちと、「約束によって」そして「聖霊に従って」自由な女性（サラ）から生まれた子供たちを対比する「パウロの印象的な最後の議論」であると考えられています。[12]「律法」と「恵み」の対比です。[13]
第25節
- このハガルはアラビアのシナイ山であり、現在のエルサレムに相当し、その子供たちとともに奴隷状態にある。[14]
- 「ハガルはアラビアのシナイ山である」：NRSVは注釈で2番目の翻訳を与えている、「シナイはアラビアの山である」。[12]当時、ローマの属州アラビア・ペトラエアにはシナイ半島が含まれていた。
第27節
- というのは、こう書いてあるからです。
- 「不妊の女よ、喜べ、
- 耐えられない者たちよ！
- 突進して叫べ、
- 産んでいないあなたたちよ！
- 寂しい人にはもっと多くの子供がいる
- 夫を持つ女性よりも。」[15]
イザヤ書54:1より引用[16]
参照
参考文献
- ^ スタントン2007年、1152～1153頁。
- ^ abcd スタントン2007、p.1160。
- ^ ガラテヤ人への手紙 4:4 NKJV
- ^ ブルース1982年、194ページ。
- ^ コルネリウス・ア・ラピデ（1637年）。「ガラテヤ人への手紙3-4章の解説」。catholicapologetics.info。
- ^ ガラテヤ人への手紙 4:5 NKJV
- ^ ブルース1982年、196ページ。
- ^ ガラテヤ人への手紙 4:6 NKJV
- ^ abc ジョン・ギル『全聖書解説』ガラテヤ人への手紙4章6節。
- ^ ベレシット・ラバ、fol. 2. 4. & 6. 3. ヴァジクラ ラバ、fol. 156. 4．
- ^ スタントン2007、1161ページより。
- ^ スタントン2007、1162ページより。
- ^ ゾンダーヴァン図解聖書辞典、2011年、561ページ
- ^ ガラテヤ人への手紙 4:25 NKJV
- ^ ガラテヤ人への手紙 4:27 NKJV
- ^ MEVのガラテヤ人への手紙 4:27 に関する注釈
出典
- ブルース、FF（1982）。ガラテヤ人への手紙。新国際ギリシャ語新約聖書注解（復刻版）。Wm. B. アードマンズ。ISBN 978-0-80282387-8。
- スタントン、GN (2007)。「67. ガラテヤ人への手紙」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン(編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。pp. 1152–65。ISBN 978-0-19927718-6. 2019年2月6日閲覧。
外部リンク
- ガラテヤ人への手紙 4 欽定訳聖書、ウィキソース
- 英語訳とラテン語ウルガタ訳の対訳
- オンライン聖書福音ホール（ESV、KJV、ダービー、アメリカ標準訳、基本英語聖書）
- Bible Gateway には複数の聖書バージョンがあります (NKJV、NIV、NRSV など)