基本的

1991年までに、クレシはヒップホップの芸術的および政治的な可能性にますます関心を持つようになったが、当初はヒップホップの政治は音楽よりも「はるかに整理されている」と考えていた。^{[ 3 ]}

このバンドは、1990年代のイギリス系アジア人の間でヒップホップとバングラ音楽が融合した流れの中で結成され、その時期には様々な「意識の高いラッパー」グループが出現し始めた。このスタイルのヒップホップで表現される共通のテーマは、人種とアジア人のアイデンティティという観点から非常に政治的なものであった。^{[ 4 ]}

このラインナップのFun-Da-Mentalは1991年8月にノッティングヒル・カーニバルに出演し、その後2年間レコーディングとコンサートを続けた。1992年以降、Fun-Da-Mentalは「Janaam」を皮切りにシ​​ングルをリリースし始め、「Gandhi's Revenge」をリリースした。1993年の「Wrath of the Blackman」（マルコムXのスピーチからサンプリングしたもの）^{[ 5 ]}は、グループの断固とした反人種差別感情をさらに確立した。

1993年、ファン・ダ・メンタル内部の緊張は頂点に達した。

アキによれば、もう1つの要因はビジネス上の問題だった。ナワズは、グループのクリエイティブとプロモーション活動に没頭しすぎて、グループの売上数字に注意を払っていなかったことを認めている。つまり、彼はそのことに気付かず、他のグループメンバーにも知らせていなかった。一方、ララマンとインダー・ゴールドフィンガー・マタルは、ファン・ダ・メンタルのメディア露出が大きな売上につながっていると信じており、グループが儲かっていないことを知って愕然とした。^{[ 6 ]} ララマンとインダー・ゴールドフィンガー・マタルはその後、ファン・ダ・メンタルのアプローチを基にしたデトリメンタルを結成した。 1996年にアルバム『ゼノフォビア』をリリースしたにもかかわらず、デトリメンタルは最終的に親グループほど長くは続かなかった。

このラインナップは、1994年にFun-Da-Mental初のフルアルバム『Seize the Time』（Mammoth Records ）をリリースした。アルバムのタイトル自体はブラックパンサー党のスローガンに由来し、グループの歌詞やテキストは熱烈な反人種差別主義の政治的傾向を宣伝していた。グループは、イギリス系アジア人／アフリカ系カリブ人の文脈と世界に向けた左翼政治に焦点を当ててはいるものの、アメリカのブラックパワー運動の歴史と哲学を強く取り入れていた。^{[ 7 ]}

同グループのアプローチに対する反応は様々だった。一部の若いイギリスのイスラム教徒は、同グループがイスラム教の基本原則に新鮮な新しい意味と解釈を与えていると見ていた。^{[ 8 ]}

その後、Fun-Da-Mentalは南アフリカへ旅行する機会を得た。これがきっかけとなり、シングル「Gold Burger」が生まれた。この曲は、グループによれば、世界規模で抑圧された人々への賛歌であり、ANC合唱団のサンプルが使用されている。また、グループは、アフリカーンス語でラップする数少ないヒップホップグループの一つであるケープタウンのProphets of Da Cityと共演する機会も得た。 ^{[ 9 ]}

リードシングル「Dog Tribe」の無修正版には、イギリスの過激右翼ネオナチテロ組織「コンバット18」のメンバーからの電話の録音が含まれており、その中で「ニガー」や「パキ」といった人種差別的な言葉が使われている。この曲の一部の音声サンプルは、スクウェアソフトが1996年に発売したスーパーファミコン用ゲーム『フロントミッションシリーズ ガンハザード』のエンドクレジット後にひっそりと流れる。

『Seize the Time』に続いて、1995年にはリミックス・アルバム『With Intent to Pervert the Course of Injustice! 』がナワーズ自身のレコード・レーベルであるネイション・レコードからリリースされた。

1998年、ファン・ダ・メンタルは、パンク／ファンク色の強いオリジナル・アルバム『Erotic Terrorism 』をベガーズ・バンケット・レコードからリリースした。その後、1999年には『Why America Will Go to Hell』、2001年にはワールド・ミュージックに影響を受けた『There Shall Be Love!』をリリースした。2003年には、EP『Voice of Mass Destruction 』をリリースしている。

緊迫した政治情勢の中でアルバムがリリースされたことで、ナワズとファン・ダ・メンタルは厳しい批判と口頭攻撃を受けた。オブザーバー紙のアルバム『All is War (The Benefits of G-Had)』のレビューでは、「怒りを取り除けば、残るのは熟慮を重ねて作り上げられたアルバムだ。単なる反応だけでなく、思考と議論を喚起する。」と述べている。^{[ 10 ]}

Fun-Da-Mentalの歌詞は一貫して、グループのイスラム的および民族的誇り、そして英国でイスラム教徒が直面する政治的問題を表現している。イスラム教徒が宗教を理由に西洋文化の中で抑圧されているという立場を探求し、グループは西洋のイスラム教徒が政府によって経験する苦難と拒絶を表現し、歌詞を通してイスラム教徒であることの美しさを主張することを目指している。ナワズはまた、 Fun-Da-Mentalの楽曲にコーランからの引用を直接取り入れている。バンドのシンボルは三日月で、イスラム教の感覚だけでなくパキスタンの国旗も想起させる。特筆すべきは、アキ・ナワズの母親がベナジル・ブットーのパキスタン人民党の主要活動家の一人であったことである。^{[ 3 ]}

Fun-Da-Mentalは、模範を示してイスラム教徒コミュニティを積極的に、そして激しく擁護した最初のイギリスの音楽グループの一つでもあります。特に、Fun-Da-Mentalは、ブラッドフォード（ナワズの出身地であり、グループの発祥の地）などのイギリスの町の疎外されたイスラム教徒の若者に訴えかけ、彼らの懸念を代弁することを目指してきました。その結果、Fun-Da-Mentalは、グループの歌詞、スローガン、プレゼンテーションで取り上げられている状況やトピックに共感する多くのイギリスのイスラム教徒の若者に届きました。^{[ 3 ] [ 14 ]}

多様な人種構成を持つ文化ではよくあることだが、イスラム教徒の血を引くイギリス生まれの若者たちは、与えられたアイデンティティのどちらの側面にも馴染めず、自分の居場所を見つけようとしていた。Fun-Da-Mentalは、このハイブリッドなアイデンティティを身近なものにし、若者たちが自分自身を探求できるようにした。彼らは、モスクの学者やイスラム教徒コミュニティのリーダーたちの厳格な見解や意見に、独自の政治的マニフェストで対抗した。「Fun-Da-Mentalのイスラム教への誇りの表明は、イギリスの大衆文化の中で育ちながらも、イギリスのイスラム嫌悪によって傷つけられたと感じていたイスラム教徒の若者たちの心に響いた。」^{[ 15 ]}

Fun-Da-Mentalの作品は、文化研究者のサンジェイ・シャルマによって、黒人（または非白人）擁護の主張と人種差別の非難の組み合わせにおいて、ネーション・オブ・イスラムの作品と比較されている。このグループは、アメリカの複数の黒人活動家と、彼らの歴史の再主張から直接的なインスピレーションを受けている。特に影響を受けたのはマルコムXで、彼は政治的な旅の一環としてイスラム教徒になったことで知られている。グループは時折、彼の「私はアラハという名の兵士だ。だから十字架を置いてXを拾え」という宣言を引用する。Fun-Da-Mentalの曲「President Propaganda」の歌詞は、ネーション・オブ・イスラムのレトリックに依拠して反西洋的なメッセージを発信している。「お前たちは私たちを鞭打ち、強姦し、リンチした／コーランを奪い、聖書を与えた」という歌詞は、奴隷制度や宗教迫害などの問題を暗示している。^{[ 7 ]}