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フロリアン・デプレ | |
|---|---|
| トゥールーズ大司教枢機卿 | |
 トゥールーズ大聖堂、ひざまずいて祈るデプレの像 | |
| 教会 | カトリック |
| 見る | トゥールーズ |
| インストール済み | 1859年9月16日 |
| 任期終了 | 1895年1月21日 |
| 前任者 | ジャン＝マリー・ミオランド |
| 後継 | フランソワ・デジレ・マチュー |
| その他の投稿 | サンティ・マルチェリーノ・エ・ピエトロ枢機卿司祭 |
| 以前の投稿 |
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| 注文 | |
| 叙階 | 1829年12月19日、ルイス・ベルマス 著 |
| 奉献 | 1851 年 1 月 5 日ルネ＝フランソワ・レニエ 著 |
| 枢機卿を創設 | 1879年5月12日、 教皇レオ13世 |
| ランク | 枢機卿司祭 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ジュリアン・フロリアン・フェリックス・デプレ[a] 1807年4月14日 マルセイユ、フランス |
| 死亡 | 1895年1月21日（87歳） トゥールーズ |
| 国籍 | フランス語 |
| 宗派 | カトリック |
| モットー | スペス・ノストラ・フィルマ |
| 紋章 |  |
ジュリアン・フロリアン・フェリックス・デプレ （1807年4月14日 - 1895年1月21日）は、フロリアン・デプレという名前を使用したフランスのカトリック教会の高位聖職者であり、1850年に司教となり、最初は1850年から1857年までレユニオンで、その後1859年までリモージュで司教を務めた。彼は1859年から1895年まで、トゥールーズ大司教として36年間の聖職生活を送り、1879年に枢機卿に任命された。
幼少期
フロリアン・デプレは1807年4月14日、ノール県オストリクールで生まれた。 [20]彼は3人兄弟の長男で、叔父は司祭、叔母は修道女という貧しい家庭に生まれた。1819年から1824年までドゥエー王立神学校で学んだ。 [21]その後、カンブレー大神学校に入学。1829年12月19日に司祭に叙階されるとすぐに、カンブレーの大聖堂の司祭に任命された。[22]当時17歳だった妹のジュスティーヌもそこに加わり、海外での任務中も含め、63年後の1892年11月23日に亡くなるまで、彼の生涯を通じて彼とともに暮らした。[23]
1834年2月、彼はリール南部の貧しい村ポンタマルクの教区司祭に任命され、その後1843年9月にタンプルーヴの司祭（ curé-doyen）に、そして1847年2月には産業の中心地ルーベに新設されたノートルダム教区の司祭に任命された。[4] [24]
司教
1850年にローマ教皇庁とフランス政府との交渉の結果、フランスの島々の植民地にいくつかの司教区が設立され、[4] [b]デプレは1850年10月3日にサン＝ドニ＝ド＝ラ・レユニオンの初代司教に任命された。 [25] [26] [c]宣教地であったため、彼の司教区はローマから直接監督された。[4]彼は1851年1月5日にルーベの教区教会でカンブレー大司教ルネ＝フランソワ・レニエから司教叙階を受けた。ブルージュとゲントのベルギー司教が共同叙階者となった。[28] [d]彼は「私たちの希望は揺るぎない」という Spes Nostra Firma をモットーに選んだ（コリントの信徒への手紙二 1:7）。[29]
デプレは3月6日にフランスを出航し、5月21日に下船し、1851年5月25日に司教座に就いた。 [30]彼は当初、教区組織に力を注ぎ、それまで干渉を許されていた政府当局からの教会の独立を確立し、各教区に男女の協会を設立した。[31] 2年半後、彼はレユニオンでの仕事を中断し、1853年12月20日に出発し、1855年4月27日に帰国するまでの16か月間のヨーロッパ旅行に出た。 [32]パリへ向かう途中、彼はローマにアド・リミナ訪問し、 1854年3月28日に教皇庁補佐官の称号を授かった。 [33]彼はほとんどの時間をフランスで過ごしたが、 1854年12月8日の無原罪懐胎の教義の宣言と2日後のサン・ポール・フオリ・レ・ムーラ大聖堂の奉献式に参加するためにローマも訪れた。 レユニオンに戻った後、1856年10月9日に彼は教区大聖堂の定礎式を行った。これは新しい植民地総督が前任者のような教会に対する敵対的な態度を共有していないことを示す祝典であった。[4] [e]レユニオンでの在任期間中、彼は自分の教区の小教区を5回司牧訪問しました。[28]また、彼は孤児院、イエズス会の職員がいる2つの大学、および400人のハンセン病患者を収容できるシェルターを設立しました。[4]
彼は1857年3月19日にリモージュ司教区に転任した。[5] [f]
大司教
わずか18か月後の1859年9月26日にトゥールーズ大司教に昇進し、11月29日に就任した。[28] [36]
1861年、彼は前任者の計画であるトゥールーズでのローマ典礼の採用を完了した。 [6]これはガリア主義を抑圧し、実践の統一を推進する長い過程の一部である。教義に関してはよりゆっくりと動き、1868年に教区のカテキズムを教皇の不可謬性を含むローマの考えに合わせました。[37]彼は第1バチカン公会議に参加し、その教義を支持する多数派に加わりました。[38]
1862年、デプレは、宗教戦争中にトゥールーズで起きた事件の300周年を記念する宗教行事を提案し、猛烈な抗議運動を引き起こした。この事件では、カトリック軍が通行許可を得ていた数千人のユグノー教徒を虐殺した。彼は、教会は「歴史上最も注目すべき出来事」を記憶する義務があり、300年前の「栄光ある行為」を祝うだろうと書いた。デプレの発表は、過去の祝典の壮大なスケールを描写したものだったが、 1762年の祝典は「4000人の殺人に対して神に感謝する」ために行われたというヴォルテールの抗議は取り上げなかった。[39]ジュルナル・デ・デバは1562年の出来事を詳細に検証し、デプレの計画した祝典を「嘆かわしい時代錯誤であり、公共の平和に対する危険」と呼んだ。手紙は「[デプレは]まだ消えたばかりの不和や憎しみを復活させることを恐れないのはなぜか」と問いかけた。[40]政府は計画されていた行列を禁止した。[39]デプレは長い手紙の中で、自分の意図を別の観点から述べた。彼は、この反応に完全に驚いており、教会は過去数世紀の暴力を決して賛美しないと述べた。彼の立場は、トゥールーズのカトリック教徒は1562年に彼らの祈りが叶ったという事実を祝うべきであるというものだった。[41]
フランス政府が近代主義を非難する教皇ピウス9世の『誤謬要綱』の出版を禁じた後、デプレは教会の出版権に抗議した。1865年1月5日、彼はこの文書を「教義上の指示」と呼び、教皇が「唯一の裁定者」であるとし、教会の権利を主張した。彼は政府に対し、政府は「模範を示さないことで節度を強制する権利を放棄している」し、「宗教と秩序の敵に喜びを与えているだけだ」と語った。彼は後に、ピウスが「この世の出来事を超えた」視点から語り、「地平線上に深淵から立ち上る蒸気のように、私たちの時代の粗野で堕落した誤り」を見ていると述べ、ピウスの著作は「最も抑圧されているように見えるときほど強力になることはない」教会の力を示していると述べた。[42]
彼は、トゥールーズ西部の村で継母から虐待を受けていた17世紀の羊飼いの少女で、最近列福されたピブラックの聖ジェルメーヌの列聖を強く主張した。1867年6月29日、教皇ピウス11世は、聖ペテロ殉教1800年を祝った大勢の聖職者の前で彼女を聖人と宣言し、7月1日には教皇自らデプレに祝辞を述べた。[6] [43]
1875年7月にカトリックの高等教育を認める法律が制定された後、デプレは1877年にトゥールーズ・カトリック大学の設立を主導した。神学研究に加えて、デプレは世俗主義と現代社会に反対する使命を強調した。「カトリック大学を設立する目的は何でしょうか？カトリックの感情に動かされる医師、弁護士、事務弁護士、エンジニア、裁判官、教授、作家、ビジネスリーダーを養成することです。」[44] [45]
1879年5月12日、教皇レオ13世は彼を枢機卿に任命し[9] 、 1879年9月22日に赤いガレロとサンティ・マルチェリーノ・エ・ピエトロの称号を与えた。 [10] [46]彼は1879年9月25日に自分の名義の教会を占拠した。[47]
1885年のコレラ流行時にトゥールーズで働いていた医師は、デプレは「当時、危険な境界を越える勇気を持った唯一の公人」だったと報告している。また、デプレはナポレオン皇帝の実子であると何度も聞かされたが、「彼が父親とされる人物の偉大な知的才能を受け継いでいないことは、かなり一般的に認められていた」とも報告している。[48]
彼は1895年1月21日にトゥールーズで心臓病で亡くなった。[5] [49] [h]彼はフランス最年長で最長在任の司教であった。[5]彼の葬儀記念碑はトゥールーズ大聖堂のサンジェルマン礼拝堂に1899年11月13日に献納された。[2]
栄誉
1860年、トゥールーズに到着して間もなく、彼は、確立された規範に従って詩的表現を保存することに専念する組織であるアカデミー・デ・ジュ・フローラルの教授職に任命された。この教授職は、1821年以来前任者たちが務めていたものと同じである。 [6] [50] [i]
デプレは1854年12月31日にレジオンドヌール勲章の騎士に叙せられ、1868年8月15日に士官に昇進した。 [33]昇進の際、彼は私信で「私の服には装飾を加えない方が良い」と書いた。[51]彼が自分の葬儀に残した指示には、士官階級に伴う軍の栄誉を辞退することになっていた。[52]
注記
- ^ ab 彼は「ジュリアン・フロリアン・フェリックス・デプレ」という洗礼名を受けた。[1]このフルネームは、トゥールーズのサン・ステファン大聖堂にある彼の墓石、[2] [3]枢機卿に任命された際に書かれた伝記、[4]死亡記事、[5]死後間もなく出版された伝記、[6]そして伝記など、ほとんどの資料に登場している。[1]フランス国立図書館とフランス国立公文書館は、この3つの名をこの順序で使用している。[7] [8]
彼が枢機卿に任命されたとき、ローマ教皇庁は彼の3番目の名を削除し、ラテン語で「ジュリアヌス・フロリアヌス・デプレ」[9]、イタリア語で「ユリアーノ・フロリアーノ・デプレ」[10]と記録した。第1バチカン公会議に関連するいくつかの資料では、彼の2番目と3番目の名を「ジュリアン・デプレ」と省略している。[11] [12]
彼は幼い頃から「フロリアン」を唯一の名として使っていた。[13]遺言書には「Fl., Card. Desprez」と署名した。[14] 1869年にトゥールーズの聖職者に宛てた司牧書簡には、表題に洗礼名がフルネームで印刷され、手紙には「FLORIAN, Archev. de Toulouse」と署名されている。[15]同様に、彼は教皇ピウス9世に宛てた手紙にラテン語で「FLORIANUS, Archiepus Tolosanus」と署名し、教皇は「FLORIANO Archiepiscopo Tolosano」と返事を書いた。[15] [16]
一方、カトリック教会の階層や枢機卿団に関する伝記情報の現代の編纂物は、19世紀の資料から2つの点で逸脱している。ジュリアンとフロリアンの名前を入れ替え、「ジュリアン」を「ジュール」に置き換えている。[17] [18] [19]
- ^ レユニオンに加えて、フォール・ド・フランス（マルティニーク）とバス・テール（グアドループ）にも教区が設立された。[4]
- ^ この新しい教区はあまり知られていなかったため、1855年にイタリアの出版物では「アフリカのサン・デニスのレユニオン」と呼ばれていました。[27]
- ^また、 シリアカトリック教会の高位聖職者、ジョヴァンニ・マッテオ・ナカール[4]も同席していた。彼は1835年以来シリアのナブクの司教を務めているが[27] 、彼についてはほとんど知られていない。
- ^ この建物は完成せず、19世紀末には廃墟となっていた。[34]
- ^ 彼の移籍の知らせがレユニオンにいる彼に届いたのは4月9日になってからだった。[35]
- ^この画像は 蔵書票のように見えるが、1859年に出版された典礼音楽の本から取られている。両側の10個の房飾りは彼が大司教であることを示す。
- ^彼の墓石の碑文には、ローマ 暦法で彼の死亡日が「XII KAL FEBRVARII」、つまり2月1日の11日前、つまり1月21日と記されている。この報告書では、彼の死亡年を「MDCCCXCV」ではなく「MDCCCXCX」と転写している点も誤りである。[2]
- ^ 彼の在任期間の終わりは不明であるが、1887年に彼の議長職は別の人物に割り当てられた。[50] 1860年4月9日に議長に就任した際のデプレの演説は、ラコインタの313～316ページに再録されている。
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フロリアン・ジュール・デプレ枢機卿
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ジュリアン・フロリアン・フェリックス・デプレ
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