ムハンマド・アル＝マフディーからアル＝サマリへの最後の手紙

十二イマーム派シーア派において隠れたイマームとして知られるムハンマド・アル＝マフディーが代理人アブー・アル＝ハサン・アリー・イブン・ムハンマド・アル＝サマリに宛てた最後の書簡は、アル＝マフディーの死が間近であることを予言し、大隠遁（941年～現在）の開始を告げた。十二イマーム派の信仰では、大隠遁は終末にアル＝マフディーが出現し、地上に平和と正義を確立することで終わる。この書簡は、隠れたイマームに帰せられる署名入りの書簡や宣言を集めた「タウキーアト」（アラビア語: توقيعات 、文字通り「署名入りの書簡」）に属する。

Tawqīʿ ( تَوْقِيع ) は、動詞waqaʿa ( وَقَعَ ) に由来し、これは多義語で、しばしば「落ちる」または「落とす」という意味になります。 ^{[ 1 ]} Tawqīʿ自体は、手紙に署名する際に使用される人の名前または印 (署名) を意味します。 ^{[ 2 ]}歴史的に、 tawqi' はラクダの鞍の印を指していました。この意味で、 tawqīʿ は手紙に書かれたカリフまたは支配者の署名と同一視されるようになりました。 ^{[ 3 ]} Tawqi'at はtawqīʿの複数形です。十二イマーム派の文献では、前者の単語はしばしば隠れたイマームに帰せられる署名入りの手紙や宣言のコレクションを指します。 ^{[ 4 ]}

シーア派の第10代および第11代イマーム（それぞれアリー・アル＝ハーディーとハサン・アル＝アスカリー）は、亡くなるまで、サマッラーの駐屯地でアッバース朝によって厳重な監視下^{[ 5 ] [ 6 ]}または自宅軟禁^{[ 7 ] [ 8 ]}に置かれていた。シーア派の資料では、アッバース朝が両イマームの毒殺に関与したとされることが多い^{[ 9 ] 。}

第 10 代イマームと同時代のアッバース朝のアル・ムタワッキルは、ザイド派の反対運動が再燃したこともあって、シーア派を激しく迫害した。^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}アル・ムタワッキルの第 10 代イマームに対する制限的な政策は、後に息子のアル・ムウタミドによって引き継がれ、彼は第 11 代イマームを一切の訪問者もいない自宅軟禁下に置いたと伝えられている。^{[ 7 ]}その代わりに、アル・アスカリーは主に代理人のネットワークを通じて信徒と連絡を取っていたことが知られている。^{[ 11 ] [ 13 ]}その中には、ウスマーン・イブン・サイード⁽没年880 年)^がおり、^{アッバース朝の代理人を避けるために食用油の売り子に変装したと言われており、そのためアル・サマンという}あだ名がついた。^{[ 16 ]}タバタバイは、カリフ国がシーア派エリートの間で伝承されている、第11代イマームが終末論的なマフディーの父となるという予言を知ったため、アル＝アスカリにこれらの制限が課せられたと示唆している。^{[ 17 ]}

ヒジュラ暦260年（西暦874年）にアル＝アスカリーが死去した直後、 ^{[ 18 ]}ウスマーン・イブン・サイードは、第11代イマームにはムハンマドという名の幼い息子がおり、アッバース朝の命の危険にさらされたため隠遁（ガイバ）に入ったと主張した。 ^{[ 19 ] [ 15 ]}アル＝アスカリーの特別代理人として、ウスマーンはまた、息子のムハンマドの代理人に任命されたと主張したが、^{[ 20 ]}ムハンマドは一般的にムハンマド・アル＝マフディー（文字通り「正しく導かれた者」）として知られている。^{[ 21 ]}十二イマーム派の資料によると、ムハンマド・アル＝マフディーは叔父のジャアファルの代わりに父の葬儀の祈りを先導するために唯一の公の場に姿を現したとされている。^{[ 22 ] [ 23 ]}

こうして、後に小隠遁（アル＝ガイバト・アル＝スグラ、ヒジュラ暦260～329年、西暦874～940年）と呼ばれる約70年間の期間が始まり、その間、4人の代理人が隠れたイマームとその信奉者の間の仲介役を務めたと信じられている。^{[ 24 ]}これらの4人の代理人は総称して四人の代理人（アル＝ヌッワーブ・アル＝アルバ）として知られている。^{[ 25 ]}

第4代代理人アブ・アル＝ハサン・アリー・イブン・ムハンマド・アル＝サマリは、329年（941年）にアル＝マフディーが亡くなる直前に手紙を受け取ったと伝えられている。^{[ 26 ] [ 27 ]}その手紙は、第4代代理人が6日後に亡くなることを予言し、完全な（タマ）隠遁の開始を告げた。^{[ 28 ] [ 25 ] [ 27 ]}後に大隠遁（アル＝ガイバ・アル＝クブラ）と呼ばれるようになった。^{[ 29 ]}アル＝マフディーに帰せられるその手紙は、完全な隠遁は、神が彼に再び顕現することを許し、地上が暴政で満ちる時まで続くと付け加えた。^{[ 28 ]}また、その手紙は、今後イマームの代理人であると主張する者は誰でも偽者とみなされなければならないと強調した。^{[ 30 ]}

この手紙と、4人の代理人や他のシーア派の人物に宛てた同様の手紙は同じ筆跡で書かれていたと言われており、隠れたイマームによって書かれたことを示唆している。^{[ 31 ]}イブン・ババワイフ（991年没）とトゥースィー（1067年没）はどちらもこの最後の手紙を引用しており、その一部を以下に示す。

アリー・ブン・ムハンマド・アル＝サマリよ、あなたの死は六日後に訪れるが、神があなたの兄弟たちに報いを与えてくださいますように。完全な隠遁が起こったので、自分の身辺整理をし、後継者を指名してはならない。私は、神が許すまで（神の御名が崇められますように）、姿を現さない。それは長い年月が経ち、人々の心が頑なになり、大地が悪で満ちた後のことだろう。近い将来、私の信者の中には、私を見たという者が現れるだろう。注意せよ、アル＝スフヤーニーの出現と天からの声を聞く前にそう主張する者は嘘つきである。

• マフディーの後ろで祈るイエスのハディース
• 4人の副官
• ムハンマド・アル・マフディーの再出現
• マフディー出現の兆候

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