ロス伯爵フィアチャー

ロスのフィアチャール、またはフェルチャー・マック・イン・サガート（Fearchar mac an t-sagairt、英語ではファークワー・マクタガートと表記されることが多い）は、スコットランドのオーベオラン（O'Beolan、Beolan）家の最初の人物であり、王室認可により、13世紀から知られているモルマーまたはロス伯爵（1223年 - 1251年）の土地と称号を授与され、その経歴によってロスは初めてスコットランド王の傘下に入り、ロス伯爵領の創始者として記憶されている。

伝統的な物語によれば、フィアチャーはロスシャーのアップルクロスにある聖マエルルバの共同修道院長（世襲修道院長）であったゲール語のケネル・エオガインの古代一族、Ó Beólláin（O'Beolain、Boland、Bolan）の一員であった。この考えは偉大なウィリアム・F・スキーンの研究に遡り、実際、スキーンが引用したウィリアム・リーブスの研究にも遡る。^{[1]歴史家アレクサンダー・グラントは最近この理論に異議を唱え、この起源の証拠は、彼が}イースター・ロスから来たという直感的で十分に証明された考えと矛盾するにはあまりにも乏しいと主張した。グラントは代わりに、mac an t-Sacairt（「司祭の息子」 ）はおそらくスコットランドのテインにある聖デュサックの神殿の守護者としての経歴を指しているという考えを取り上げている。^[2]

しかし、「ロス」は伯爵が管理していた土地を表す言葉であるにもかかわらず（ロス伯爵の由来）、ロバート・ゴードン卿（サザーランド伯爵、36ページ）は、ロス伯爵は最初はÓ Beólláinという姓で、その後Lesliesになったと述べ、46ページでは、1333年に「ロス伯爵ヒュー・ベオラン」がハリドン・ヒルの戦いで戦死した者の一人として記録されるまで、彼らはÓ Beólláinという姓で呼ばれていたと続けている。この姓は、ロス伯爵ユリアム・Ó Beólláin I世からロス伯爵ユリアム・Ó Beólláin III世が1372年に死去するまで、ロス伯爵の姓として残った。ロス伯爵の娘ユーフェミア1世、ロス伯爵夫人がウォルター・レスリー卿と結婚したためである。ロスは、伯爵家の歴史の中でずっと後になってから、ロス伯爵家の姓になりました (「ウィンザー」という名前が 20 世紀に王室の姓としても使用されているのと同様です)。{ロスという姓を最初に名乗ったのは、第 4 代ロス伯爵でした。}

フィアチャーに関する学術研究は、フィアチャーがスコットランド王の利益を守ることで利益を得た地元の貴族であったという結論に至った。^{[3]フィアチャーは1215年にスコットランド王}アレクサンダー2世に対する大規模な反乱を鎮圧した地元の武将として無から出現した。メルローズ年代記は次のように伝えている。

「マケンタガールは彼らを攻撃し、王の敵を力強く打ち倒した。そして彼は彼らの首を切り落とし、新しい王への贈り物として贈った...そしてこのため、領主王は彼を新しい騎士に任命した。」^[4]

メイク・ウイリアム家とマクヘス家の力を合わせたフィアチャールの能力は、フィアチャールが大規模な軍事資源を統率できたことを示唆しており、マクドナルドが指摘するように、これは彼がテイン出身の世襲司祭という経歴だけでは完全には説明できない。^[5]しかし、スコットランド王自身はロスで権威がないわけではなく、彼らの地位はこの遠い地でさえ社会的権力を統率できた。これは、権威がスコットランド王の血統に依存していたマクウィリアム家によって証明された。したがって、フィアチャールの力はそれほど神秘的ではない。

1221年にアレクサンダー2世がインヴァネスを訪れたとき、フィアチャーがモルマーに叙せられた可能性がある。 ^[6] しかし、マクドナルドは、それが少し早いかもしれない理由をいくつか挙げている。1226年頃の方がより可能性が高いが、1230年までにモルマーに叙せられたことはほぼ確実であり、1232年には間違いなくモルマーに叙せられた。この年、フィアチャーの頭文字（息子のウイリアムの父として）が、 Comes de Ross（すなわち、ロスのモルマー）という様式で勅許状に記載されている。フィアチャーの頭文字とコミタル様式は、 1224年から1231年の間の、ウォルター・ド・モラビアにいくつかの土地を付与する勅許状にも記載されている。^[7]

では、フィアチャーはどこからともなく「新人」として現れたのでしょうか。事実、最後のモルマー人として知られるマルコム・マクヘスが 1168 年に亡くなった後、ロスのモルマー国に何が起こったのかはわかりません。ロスを、レノックスやキャリックなどの他のモルマー国と比較すると、これらの明らかに新しいモルマー国は、すでに親族による指導力と地方の支配者としての事実上の地位を持っていた現地の領主に対する、単に正当な王室の許可に過ぎませんでした。この見方では、このスタイルを与えることは、ゲールの有機的な権力構造を、スコットルム王国の政治的、用語的、およびイデオロギー的枠組みに組み込む行為に過ぎませんでした。

1235年、フィアチャールはギャロウェイで活動していたと伝えられている。 1234年から1235年にかけてギャロウェイで起きたギル・ルーアの反乱では、スコットランド王による大規模な徴兵が必要となった。アレクサンダー王はギャロウェイに侵攻し、ギル・ルーアは王軍を待ち伏せして壊滅寸前まで追い詰めた。しかし、ロスの民とともに救援に現れたフィアチャールによってスコットランド王は救われた。^[8]

反乱を起こしたガルウェイ人が、スコットランド王に仕える別の辺境のゲール人領主によって敗北したのと同じような出来事が、1187年にギャロウェイ領主ロクランが、スコットランド王位を主張する反乱を起こしたドムナル・マク・ウイリムを、ディングウォール付近のマム・ガルビアの戦いで破ったときにも起きている。実際、ある歴史家は、この2つの出来事を復讐と関連付けている。^[9]

フィアチャールは、1237年に調印された ヨーク条約の交渉にも出席していたことが記録されている。

フィアチャーの娘の一人、ユーフェミアは、ダフスを統治していた有力者ウォルター・ド・モラビアと結婚した。ウォルターの一族はフランドル出身で、スコットランド王室によって王権の代理人としてモレーに定住したが、着実に独立した権力基盤を築いていた。フィアチャーのもう一人の娘クリスティーナは、マン島と諸島の王アムレイブと結婚した。 『マン島年代記』の年代記を用いると、これは1223年より前、1188年より後のいつかの出来事である。マン島の王がスカイ島を統治していたので、このような動きは驚くには当たらない。 ^[10]これは、フィアチャーが単に狭い地域的野心を持つ奴隷的なスコットランドの有力者ではなく、アイルランド海のノルウェー・ゲール語世界、アラン、ギャロウェイ卿、マン島の王たちの世界で、より大きな地域的目標を持つ野心的なゲール人の軍閥であったことを思い出させます。

フィアチャーの幅広いつながりは、彼の宗教的後援によってさらに明らかになる。1220年代、彼は ギャロウェイのウィットホーンのプレモントレ修道会（おそらく最も近代的な修道会）にロスのミッド・ファーンに新しい修道院を与え、10年後にニュー・ファーンに移転した。^{[11]彼らは聖}ニニアンの聖遺物も持ち込んだため、今日までファーン修道院はその聖人と関連づけられている。このような移転は驚くには当たらない。なぜなら、野心的な有力者は皆、自分の修道院を必要としていたからである。

フィアチャーが亡くなった正確な年は不明である。伝統的な日付である1251年は、エルリス・オブ・ロスの偽造されたアネ・ブレーヴ年代記に記載されている日付に基づいている。後者はフィアチャーの出生地をテインとしている。この情報源と日付の信頼性は低いが、フィアチャーの息子がモルマーとして登場する1250年代までにフィアチャーが亡くなっていたことは確かである。^[12]

• マンの年代記
• スクランとロスのエルリスの短記