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ブルガリアにおけるファシズムの程度については議論がある。[1] [2]多くの著者は、ファシズムは大衆運動にならず、周辺的な存在にとどまり、[3] [4] [5]近隣のバルカン諸国に比べてかなり成功しなかったと述べている。[6]ブルガリアのファシストたちは弱く、分裂していて、明確なイデオロギーを欠いていただけでなく、彼らの世界観はイタリアのファシズムやドイツのナチズムとは大きく異なっていた。[7]そのため、ブルガリアの農業社会と君主制が、ブルガリアにおけるファシストの実践とファシスト政権の樹立の障壁であり、ブルガリアの政治体制は比較的多元主義を維持していたという点で、ブルガリアと国際的専門家の間で合意に達している。[8] [9] [10]別の意見としては、1930年代後半までにかなりの会員数、活動、社会的存在感を持ついくつかのブルガリアの組織がファシズムの思想を完全に発展させたが、権力を握ることも、国の政府に参加することもなかったというものである。[11]実際、ファシスト組織は王室独裁政権の枠組みの中で権力を握ることはなかったが、当時のブルガリアの統治エリートの中にファシズムに近い言説が見られる。[12]
ブルガリアのマルクス主義の歴史学では、1935年から1944年までの期間を「君主ファシズム」と呼んでいたが、1990年代にはマルクス主義のイデオロギー的教義との論争は終結し、1993年にはブルガリアのファシズムは疑う余地のない事実であるという理論は終焉を迎えた。[13]それ以来、ブルガリアの学者たちは「ファシズム」というレッテルに公然と異議を唱えてきたが、これは部分的に、ブルガリアにはファシズムは存在しなかったという真実ではない過激な信念につながった。[14] [15]ブルガリアにファシズムがあったかどうかについての議論にかかわらず、ナチズムとファシズムに共感するイデオロギーを持つ政治運動や組織の存在を否定する歴史家はいない。[16]地元のファシストたちに欠けていたのは、十分な全体主義的推進力と総統の存在であり、それらなしでは彼らは皇帝ボリスの権威主義体制に対抗できなかった。ボリスはとにかくブルジョア 社会秩序を維持することに成功したが、[17]ドイツがこれらの組織を利用することを恐れ、それらに強い統制を加えようとした。[18]
歴史
発達
ブルガリアのマルクス主義の歴史学は、 1935年から1944年までの期間を君主ファシズムと名付け、1935年にボリス3世が導入した権威主義体制と、第二次世界大戦中のブルガリアの枢軸国への加盟により、当時の右派運動を悪者にした。[20]皇帝の個人的体制は、権威主義、保守主義、ファシズムの思想が混在していた。[21]西側諸国では「王室独裁」と見なされていたが、マルクス主義の歴史では「君主ファシズム」と表現されている。実際、戦間期のブルガリアのファシストたちは、国家社会運動、ブルガリア民族軍団連合、ラトニクなどのいくつかの小さな運動に分裂していた。彼らは国内で目立つ政治勢力になることはできなかった。[22]ブルガリアのファシスト運動は、極右の政治的権威主義運動の他の要素と自分たちの目標を区別するのに問題を抱えていた。 1934年から1944年まで政府を掌握していた保守的権威主義的ライバルたちの一時的権力は、これらのファシスト集団の弱体化に寄与した。[23]アレクサンダル・ツァンコフが創設した純粋なファシスト集団である国家社会運動（NSM）は、 NSDAPからインスピレーションを受けており、1930年代前半から中頃に台頭した。2番目のファシスト運動であるブルガリア民族軍団連合は、フリスト・ルコフ将軍によって創設され、後にNSMの同盟者となったが、思想的にはより急進的であった。3番目のファシスト運動であるラトニク連合は、アセン・カンタルジエフ教授によって創設された。これもイタリアのファシズムよりもドイツのナチスに近いものであった。
ファシズムは、議会制民主主義が崩壊した1930年代にブルガリアで影響力を強めた。[24] 1934年5月、ブルガリア軍の支援を受けたズヴェノ軍事組織がクーデターを起こし、政党を全面的に廃止した。その結果、小規模なブルガリア国家社会主義労働者党は消滅した。しかし、1935年4月、役員は皇帝ボリスに交代した。それ以来、皇帝は権力を自らの手で握ることに決め、1939年には無党派選挙が行われた。これは、ユーゴスラビアのアレクサンドル1世が1929年から1931年にかけて実施した「王室独裁」に似たものだった。1940年、ブルガリアが枢軸国側で新たな戦争に突入すると、ファシスト型の大衆青年運動「ブランニク」を創設して体制が確立された。その組織は数的に大きくなったにもかかわらず、ブルガリアはファシズムに不可欠な企業経済システムを発展させてはおらず、労働組合や民兵のような成熟したカウンターパートも創設されていなかった。反ユダヤ主義のプロパガンダはブルガリアで徐々に強まり、反ユダヤ法の導入につながった。ボリス3世はこれらの組織がドイツからの圧力手段として利用されることを恐れ、ドイツ当局との接触を制限しようとした。[25]ボリスは1943年に死去し、摂政評議会が後任となったが、翌年には摂政評議会自体が打倒され、国は連合国側についた。[26] 1944年9月、ズヴェノと反枢軸祖国戦線は新たなクーデターを企てた。奇妙なことに、ズヴェノ自体へのファシズムの影響は疑いようがないものの、その組織のイデオロギーは性格上ファシズム的ではなかった。[27]このように、ブルガリアにおけるファシズムは、第二次世界大戦中のルーマニア、ハンガリー、クロアチア、セルビアに比べると、かなり成功しなかったことが判明した。[28]
ブルガリアにおける極端な解釈
今日のブルガリア極左派にとって、1944年9月9日のクーデター以前にはファシスト政権が存在し、ブルガリア共産主義ゲリラは1944年秋に頂点に達した唯一の自由のための闘争を象徴していた。同じ神話的枠組みは極右派の物語にも当てはまり、それによればブルガリアではファシズムは当時まったく知られていなかった。1944年9月にソ連軍が到着して以来、低地の社会階層は国のエリート層を利用し、破壊し、国の歴史的発展を妨げてきた。[29]
北マケドニアにおける解釈
第二次世界大戦中、ブルガリア王国は現在の北マケドニア、当時はユーゴスラビアのヴァルダル・バノヴィナ州であった地域を占領し、バルカン戦争以来、国内でセルビア化の強制政策が実施されていた。[34]当初、スラブ系の住民はブルガリア軍を大歓迎したという証拠があり、[35]住民の間では親ブルガリア感情が優勢だった。さらに、戦争の最終段階では、その地域のほぼすべてからブルガリア軍がドイツ軍を一掃し、地元住民はブルガリア軍の存在を冷静に受け入れた。[36]ブルガリアは1944年9月に戦争で側を変えたが、[37]ブルガリア軍は当時この地域からドイツ軍を追い出したが、今日マケドニアの歴史学は民族政治的な理由からその役割を軽視している。[38]そのため、マケドニアの歴史家たちはこの時期を「ブルガリアのファシスト占領」とみなし、そこでの弱い共産主義抵抗を称賛してきた。[39]
この歴史物語は、第二次世界大戦後のユーゴスラビア・マケドニアで展開され、今日に至るまで根深い反ブルガリアの立場を基盤とする同国の国家建設過程のマイルストーンの一つとなった。[40]マケドニア共産党当局は、ブルガリア人やブルガリア愛好家という用語を「ファシスト占領者」と同一視するために多大な努力を払った。[41]共産主義の崩壊後、マケドニアの歴史学は共産主義の過去を大幅に改訂しなかった。なぜなら、マケドニア国家そのものが共産主義政策の結果だったからである。[42]ブルガリア寄り のマケドニア国内革命組織の最後の指導者であるイヴァン・ミハイロフと、1944年に親ドイツ派のマケドニア傀儡国家を樹立しようとして失敗したことを含む、戦間期の同組織の活動も「ファシスト」と見なされている。マケドニアの歴史家たちは、ホロコーストをめぐって、無慈悲な占領という状況の中で「ブルガリアのファシスト」に対抗する地元住民の共通の苦しみと無力さを物語として作り上げてきた。ユダヤ人に対する「同情」に満ちていたにもかかわらず、マケドニア人はユダヤ人の追放を阻止する力がなかった。[43]逆説的に、1991年に独立を宣言した北マケドニアでは、 1947年にユーゴスラビアとブルガリアの間で解決されていたにもかかわらず、ブルガリアによる戦争賠償金の支払いの問題が提起されている。[44]
今日、北マケドニアには、共産主義時代から受け継がれた公式の歴史叙述に疑問を投げかける修正主義的な意見がある。[45] 2007年にマケドニア議会で行われた議論で、国会議員で病理学の教授であるヴェスナ・ヤネフスカは、ブルガリア当局と地元のユーゴスラビアのパルチザンとの紛争は、兄弟間の戦争、あるいは内戦であったと述べた。国会議長で演劇芸術の教授であるリュビシャ・ゲオルギエフスキによると、ブルガリアのファシスト占領軍に対するいわゆるマケドニア蜂起を象徴的に開始した銃弾を発射したパルチザンは、自分が殺したブルガリアの警官は、実は地元住民で、隣人であり父親の友人であったと彼に語ったという。この殺人は、彼の生涯にわたって重くのしかかった。[46] 2020年、当時のゾラン・ザエフ首相は、共産主義時代の記念碑に刻まれた「ブルガリアのファシスト占領者」という文字が歴史的事実に反するとして、自身の命令で削除されたと主張した。[47]マケドニアの研究者カテリーナ・コロゾワによると、この用語は今日では根拠がなく、これらの「占領者」の大部分は実質的にブルガリア当局の現地協力者だったという。このため、彼女は北マケドニアもユダヤ人に対して謝罪する義務があると主張している。彼女は、ユーゴスラビア共産党パルチザンの子孫がユーゴスラビア後のエリート層を形成しており、それが同国の反ブルガリア感情をかき立てる主な要因であると主張している。[48] [49]元マケドニア首相リュブチョ・ゲオルギエフスキによれば、「ブルガリア占領者」は、ブルガリア占領よりもずっと長く困難だったセルビア占領からの解放者として歓迎されたが、そのことに関してマケドニア社会は長い歴史の記憶喪失に陥っている。[50]北マケドニア国立歴史研究所所長ドラギ・ジョルギエフによれば、当時のブルガリアは典型的なファシスト国家ではなく、むしろ親ファシスト国家であった。この場合に使われる用語は、ブルガリア占領、 ブルガリア侵攻、ブルガリア併合である。[51]
ブルガリアの見解
ブルガリアは、北マケドニアが同国について「ファシスト占領」という用語の使用をやめ、国内の第二次世界大戦記念碑からそのような言及をすべて削除すべきだと主張している。ブルガリアはこの主張を否定し、自国の軍隊が同胞をまずセルビアの抑圧から、後にドイツの占領から解放したと主張している。[52]また、両国は「ブルガリアに対する憎悪表現を克服し」、第二次世界大戦に関する歴史文献を「調和」させなければならないと主張している。[53]ブルガリアの歴史学は、ホロコーストについて、王国の「旧地」の市民がユダヤ人を救出したが、「新たに解放された地」からの追放に対抗して動員する時間がなかったと主張している。その地では、スラブ人の同胞が地元のユダヤ人の運命に無関心だった。[54]
組織
参考文献
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- ^ 1980年代後半、ブルガリアのマルクス主義の歴史学によれば、1920年代はますますファシズムの政治基盤の形成とみなされるようになったが、1930年代半ばは依然としてブルガリアにおけるファシズムとその顕現と関連付けられるだろう。この分類は西側の歴史家には受け入れられなかったが、 1989年の政変以降になって初めて、ブルガリアの学者たちは「ファシズム」というレッテルに公然と異議を唱え、代わりに「権威主義体制」という用語が、1920年代半ば、特に1930年代半ば以降の国の政治的中央集権化の進行を示すために採用された。現在、ブルガリアと国際的専門家の間では、ブルガリアの農業社会構造と君主制が、ファシズムの浸透と国内でのファシズムの確立に対する主な障壁であったという認識で合意に達している...1934年5月19日の軍事クーデターにもかかわらず、ブルガリアの政治システムは、共産党による政権奪取（1944年）の直前まで、指導部（政府）において比較的多元主義を維持していたことが認められている。詳細については、Svetla Baloutzova（2011年）の『人口統計と国家：ブルガリアの社会立法と人口政策』、Central European University Press、97ページ、ISBN 6155211922を参照。
- ^ 西側のファシズム専門家は、ブルガリアにファシスト政権が存在したことを断固として否定している。詳細については、以下を参照：Roumen Daskalov (2011) Debating the Past: Modern Bulgarian History: from Stambolov to Zhivkov、Central European University Press、p. 170、ISBN 6155053006。
- ^ 私の意見では、当時のファシストイタリアやナチスドイツについて言えることですが、ブルガリアを古典的なファシスト国家として定義することはできません。私たちはブルガリアを親ナチス親ファシスト国として扱うかもしれないが、当時ブルガリアはファシスト国ではないと、歴史・教育問題を担当するマケドニア・ブルガリア合同委員会のマケドニア共同委員長ドラギ・ジョルギエフ氏は言う。詳細については、Фросина Димеска、интервjу со Драги Ѓоргиев - Имало бугарска окупација или инвазија、но не фазистичкаを参照してください。 Радио Слободна Европа / Радио Слобода. 2022 年 6 月 2 日。
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次のように定義することができます。 • ファシストの原型に類似または同一の思想および政治プログラムがブルガリアの状況で広まりました。数百から数万人の会員を擁する組織が設立されました。 • 単一の政治組織（およびイデオロギー）の形をとったファシズムは、権力を握ったことがなく、国の政府に参加したこともありません。[...] ブルガリアの状況におけるファシズムの発展においては、思想、イデオロギー、宣伝、および組織の観点から、3 つの主要な段階が認識できます。 • 初期ファシズム（プロトファシズム）、1920 年代前半、イタリアのファシズムの宣伝に積極的に触れた時期、およびファシスト活動の最初の組織的核の形成の時期。 • ファシズム現象と一部の組織の急速な発展に対する関心の高まり。世界経済恐慌とドイツにおける国家社会主義の台頭が同時に起こった時期、すなわち 1920 年代後半から 1930 年代初頭、1934 年のクーデターまでの時期。 • 1930 年代後半から 1940 年代初頭にかけて、相当数の会員、活動、存在感を持つ、完全に発達した組織のファシズム イデオロギー。詳細については、ニコライ ポペトロフ著『ブルガリアにおけるファシズム: 発展と活動』(ロシツァ グラデヴァ訳)、7 ～ 9 ページ、69 ～ 72 ページを参照。
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ブルガリアにはファシズムは存在しなかったとする急進的な見解が浮上しました。これは真実ではありません。ブルガリアのファシズムは他の国ほど徹底的ではありませんでしたが、国の歴史を調査すると、ファシズムの思想的教義が支配的であったこと、社会にファシズムが受け入れられるようにさまざまな政府機関や機関が努力したこと、そして「アーリア人」の男性像を作ろうとしたという説得力のある証拠が得られます。
- ^ 「歴史は知られなければなりません。なぜなら、私たちがそれを知らなければ、私たちは未来も知ることができないからです。歴史知識が最近非常に重要であることが判明したため、現在、それは特に重要になってきています。そして歴史科学の断定的な意見それはブルガリアにファシスト政権が存在しなかったということだ」と歴史家のニコライ・オフチャロフ教授は語った。詳細については、「Проф」を参照してください。 Овчаров: Трябва да използваме внимателно термина фазизъм. Факти.бг、2022 年 2 月 2 日。
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- ^ Проф。 Катерина Колозова: Потомците на партизаните в Македония претендират, че са нация, създадена от "чиста тъкан」。 Антифасизмът e лицето на техния фазизъм. Faktor.bg、2021 年 3 月 25 日。
- ^ Любчо Георгиевски: В националната памет на македонците е останало само "български фазистки окупатор". БНР、2021 年 9 月 25 日。
- ^ Македонският историк професор Драги Георгиев*: България не е била фазистки окупатор. Труд、2022 年 7 月 2 日。
- ^ ブルガリア、EUに「偽の」マケドニア人の身分証明書の使用をやめるよう要請。ドイチェ・ヴェレ、2020年9月23日。
- ^ シニサ・ヤコフ・マルシッチ「ブルガリア、北マケドニアのEUでの進展に厳しい条件を設定」スコピエ。BIRN、2019年10月10日。
- ^ Н. Цеков、А. Андреев、София ли депортира македонските евреи? Веле、2012 年 4 月 25 日。