エシュ

Èṣù ^{[ a ]}は、ヨルバ宗教における策略、偶然、交差点、裁き、二元性、言語のオリシャです。Eṣu は、 Ìkọ̀lé Ọ̀runの子孫である著名な原初の神 ( Olodumareによって派遣されたIrúnmọlẹ̀ ) であり、自然法と神法の主要な執行者です。彼は法執行と秩序を担当しています。 ^{[ 3 ]}ヨルバ宗教が世界中に広がるにつれて、このオリシャの名前はさまざまな場所で変化しましたが、信仰は似ています。

エシュは、アジョグン（悪霊）、オリシャ（善霊）、エダ・エニヤン（人間）の間の使者であり仲介者です。彼は、人間がオリシャとアジョグンに捧げる供物（エボ）の分配と分配の監督を行います。ヨルバ族の伝統の中には、占いの板で覆われたエシュの形をしたお守りが使われることがあります。^{[ 4 ]}

エシュは、他のすべてのイルンモやオリシャ（原初の神や神格化された先祖の霊; ọjọ́ ）とは異なり、 4日間の伝統的なヨルバ週の毎日を礼拝日（Ọjọ́ Ọ̀ṣẹ̀ ）とするほど強力で遍在しています。グボグボ ニ ティ Èṣù Ọ̀darà ")。^{[ 2 ]}「A bá ni wá ọ̀ràn bá ò rí dá」（罪のない人々に問題を引き起こす者）という認識は、ヨルバ社会一般、特に精神的コミュニティのあらゆる階層にわたるÈṣù Ọba Ọ̀dàràの複雑な性質を強調しています。

エシュの名前は世界中で異なります。ヨルバーランドでは、エシュはエシュ・エレグバまたはラール・オギリ・オコです。カンドンブレのExu de Candomblé ;サンテリアとラテンアメリカのエチュ。ハイチのブードゥー語でレグバ;ウィンティのレバ;キンバンダのExu de Quimbanda ;ビロンゴのオビ、パロ・マヨンベのルセロ;そしてラテンアメリカのExu 。 ^{[ 5 ]}

Èṣù は、すべてのオリシャの使者であるEleguaの別名として部分的に機能しています。Elegua への道は 256 あり、それぞれが Eshu です。Ìṣẹ̀ṣe 宗教の Èṣù は Elegua に似た Òrìṣà であると信じられていますが、Ocha によると Eshu への道は 101 しかなく、Ifáによると Elegua への道は 256 です。^{[ 6 ]} Èṣù は「Ogboni を生んだ父」として知られており、敏捷で常に挑戦に立ち向かう意思があるとも考えられています。^{[ 7 ]}

しかし、オチャとイファはいくつかの道を共有しています。エシュ・アイェはオロクンを含むすべてのオリシャと密接に協力していると言われ、海岸を歩いていると考えられています。エシュ・ビは厳格で力強いアバターで、老人と少年の両方の姿で現れ、シャンゴとオヤ（最初の2人のイベイ）と一緒に歩いており、エシュ・ビはこれら2人だけでなく、他のすべての小さな子供たちも守っています。エシュ・ラロエはオシュンの仲間であり、最も重要なエシュの1人であると信じられているアバターで、エシュ・ラロエのアバターはおしゃべりで小さいと考えられています。^{[ 6 ]}

Èṣùは常に相反する世界の力の中間に位置している。彼は幸福、喜び、充足の世界と、破壊、絶望、悲しみの世界という二つの極端な世界を制御・調整する。^{[ 8 ]}

Èṣù は常に、犠牲、儀式、宥めの枠内で、要求された者に与えるべき者から要求します。彼は善と悪、正義と不正義の微妙なバランスを維持します。彼は町や村、司祭や女司祭 ( àwọn Ẹlẹ́gùn - tí wọ́n ní ẹ̀rẹ́ ní Ìpàkọ́ )、信者や Awos を邪悪な策略から守り、常に必要かつ適切な犠牲 ( ẹbọs ) やその他の儀式を行った者を優遇します。 " ẹni tó bá rúbọ l'Èṣù ń gbè "! 

Èṣù Láàlùは、非常に複雑な占いの体系を通してOlódùmarèの秘教的な言語であるIfá (生命の神聖なメッセージを含む)を実践し、教え、また知恵を教えるỌrunmilaの親友、仕事上のパートナー、相談相手、親しい仲間です。^{[ 8 ]}

Exuは、アフロ・ブラジルの宗教において様々な形態や名前で知られています。それらには、Akesan、Alafiá、Alaketo、Bará、またはIbará、Elegbá、またはElegbará、Inan、Lalu、またはJelu、Laroyê、Lon Bií、Lonã、Odara、Olodé、Tamenta、またはEtamitá、Tiririなどがあります。Exuの最も一般的な形態または賛美名は、家やテレイロの守護者および保護者であるExu-Agbo、ヤシ油の神であるExu-Elepô 、火の神であるExu lnã、および使者の神であるExu Ojixéです。^{[ 9 ]}

英語を話す宣教師の翻訳ミスにより、19 世紀半ばにヨルバ語の Èṣù が「悪魔」または「サタン」と訳されて返送されることになった。^{[ 12 ]}この最初の例は、解放奴隷からキリスト教徒になったサミュエル・アジャイ・クロウザー司教の「ヨルバ語の語彙集」（1842 年）で、「サタン」と「悪魔」の項目に英語で Esu と書かれていた。その後の辞書も長年にわたってこれに倣い、大衆文化やヨルバ社会にも浸透した。最近では、これに抗議する多くのオンライン キャンペーンが立ち上げられ、多くの活動家がこれを修正するために活動している。^{[ 13 ]}また、この誤訳を検証する学術的な研究も数多くある。^{[ 14 ] [ 15 ] [ 8 ]}

Google 翻訳では、以前の誤訳をそのまま引き継いでいました。そのため、2016 年までオンライン キャンペーンが多数展開されました^{[ 16 ]。}当時 Google の従業員だったナイジェリアの言語学者で作家のKola Tubosunが、初めてそれを侮蔑的な意味合いの少ないものに戻しました。変更が元に戻された後、彼は 2019 年に再び変更しました。^{[ 17 ]} Èṣù の英語訳は現在も "Èṣù" のままで、"devil" と "satan" はそれぞれ "bìlísì" と "sàtánì" と訳されます。^{[ 18 ]} Tubosun の 2024 年の詩集Èṣù at the Library は、この出来事に文学的な敬意を表しています。^{[ 19 ]}

• エシュは、 KAアップルゲートのファンタジーシリーズ『エバーワールド』に登場し、第8巻『裏切りに立ち向かえ』の主要な敵役を務めている。彼は策略家の神であり、何度も物語の語り手であるジャリル・シャーマンを感情的に操り、精神的に打ちのめそうとするが、ジャリルが彼の精神的な策略や魔法の幻覚に屈しないほど強い意志を示したため、最終的に敗北する。
• 2002 年の映画『シダーデ・デ・デウス』では、麻薬王ダジーニョ (リル・ダイス) が、エクスーに捧げるカンドンブレの儀式でゼ・ペケーノ (リル Z) に改名されます。
• エシュは2025年の『悪魔城ドラキュラX月下の夜想曲』シーズン2第4話に、主人公アネットを導く角を持つ三つの頭の精霊として登場する。アネットは最初、罪人の魂を奪いに来た悪魔だと思い込むが、その慈悲深い精霊が自分を精霊界へ導こうとしていることに気づくと、彼をパパ・レグバだと認識する。パパ・レグバは交差点の守護者として知られるブードゥー教のロアであり、その起源はエシュに由来している可能性がある。
• 1974年のブラックスプロイテーション映画『アビー』にはエシュが登場するが、主に狂気に満ちた冷酷なセックスの神として描かれており、若い女性に取り憑き、その過程で様々な男性を性的暴行し、残忍に殺害させる。
• エシュは映画『スクービー・ドゥー! 恐ろしいゴール』の主要な敵役として登場します。
• 2016年の犯罪映画『インフィルトレーター』では、メデジン・カルテルに雇われたエシュの「司祭」が、Cチェイス作戦に従事する潜入捜査官ロバート・ムセラ（ブライアン・クランストン）の忠誠心を試すというストーリーが描かれている。
• エシュは、ラッパー兼コメディアンのハンニバル・ビューレスのステージネーム「エシュ・チューン」に登場します。^{[ 8 ]}
• エシュは、2025年に放送されたアニメシリーズ『トゥームレイダー：ララ・クロフトの伝説』のシーズン2で主要キャラクターとして登場する。
• エシュは、タナナリブ・デューによる2003年の小説『グッド・ハウス』に登場する。エシュは、人間と神々の間のコミュニケーションに関わる重要な霊的存在であり、十字路の守護者であり、神の正義を執行する者であり、超自然的な筋書きの多くは彼を中心に展開する。

• シャンゴ
• オグン
• エレグア
• アジョグン
• カルフ