ウィンティ

ウィンティは、スリナムに起源を持つアフリカ系スリナム人の伝統宗教です。これは、オランダの奴隷貿易で奴隷にされたアカン族、フォン族、コンゴ族が主に持ち込んだ、さまざまなアフリカの宗教的信念と慣習の融合です。この宗教には文書による出典はなく、中央の権威もありません。この用語は、宇宙の創造主である アナナによって創造されたすべての超自然的存在または霊 (ウィンティ)にも使用されます。

ウィンティは、アナナ・ケッダマン・ケッダヤンポンと呼ばれる至高の創造主への信仰、ウィンティと呼ばれる精霊のパンテオンへの信仰、そして祖先への崇拝という3つの原則に基づいています。擬人化された森の精霊であるアンプク（アプクとも呼ばれる）への信仰もあります。アンプクは人々（男性と女性の両方）に憑依することができ、また別の精霊に成り代わることもできます。^{[1]アンプクは水の精霊である場合もあり、そのような場合には}ワトラ・アンプクとして知られています。^[2]

C. ウッディングは1972年にウィンティを次のように説明しました。「...擬人化された超自然的存在への信仰が中心的な位置を占めるアフリカ系アメリカ人の宗教。擬人化された超自然的存在は人間に取り憑き、いわば意識を遮断し、それによって過去、現在、未来に関する事柄を明らかにし、超自然的な性質の病気を引き起こしたり治癒したりすることができる。」^[3]

HJM スティーブンはウィンティを次のように説明しました。「... 基本的には宗教であり、神への敬意、崇拝、祈りが中心となります。さらに、ウィンティには強い魔法的側面があり、それが一方的かつ不当に強調されることも多々あります。魔法は、超自然的な手段によって地上の出来事に影響を与えるものです。」

奴隷制度の時代、西アフリカのさまざまな部族の人々がスリナムに連れてこられました。彼らは、人々から遠く離れた場所に住み、世界をより力のない神や精霊に託す至高の創造神への信仰や、不滅の人間の魂への信仰、それに関連する祖先崇拝など、特定の宗教的側面が共通する王国からやって来ました。

1863 年に奴隷制度が廃止された後、10 年間の経済的奴隷制が続き、「国家監視期間」として知られるようになりました。この期間は 1873 年に終了し、その後、非常に長い精神的および文化的奴隷制の期間が続きました。元奴隷とその子孫はキリスト教への改宗を強制され、ほぼ 100 年間 (1874 年から 1971 年)、ウィンティ語の実践は法律で禁じられていました。また、オランダ語を話すことを強制され、自分たちの言語であるスラナン トンゴ語での教育は禁じられ、子供たちは学校でスラナン トンゴ語を話すことを許されませんでした。

2000年代に入ってから、ウィンティは勢いを増した。2006年、スリナム政府はウィンティ利益財団「タタ・クワシ・ク・タタ・ティンセンシ」を宗教団体のデータベースに組み入れた。2011年には、ウィンティの結婚担当官2人が初めて任命された。ウィンティの司祭は非公式に任命されていたが、まだ法的地位はなかった。2014年、ドレニア・バベルは、ウィンティを公的領域で発展させるために政府によって任命され、ウィンティの司祭として正式に認められた最初の人物となった。2019年、精神科医のグレン・ヘルバーグは、スリナムを拠点とするキリスト教宗派に、ウィンティを同等の宗教とみなすよう公に呼びかけた。

人間には、ディオディオ、クラ、ヨーカという3 つの霊的側面があると考えられています。これらの側面を通じて、人間は超自然界と一体化しています。ディオディオは、子供を守る超自然的な親であり、高次の霊である場合もあれば、低次の霊である場合もあります。彼らはアナナから純粋な魂であるクラを受け取り、それを子供に与えます。クラとディオディオは理性と精神性を決定し、生物学的な親は血液と肉体を提供します。もう 1 つの霊的な部分であるヨーカは、人生の経験を吸収します。肉体が死ぬと、クラはディオディオに戻り、ヨーカは死者の領域に行きます。

4つの神々、あるいはグループがあります。

• 1.ゴロン族のウィンティがいる地球の神々。
• 2.ワトラ・ウィンティのある水の神殿。
• 3.ブシ・ウィンティと森のパンテオン。
• 4.タプ・ウィンティのいる天空のパンテオン。

マルーン族の特定のグループは、死の領域である第 5 の神々も区別しています。

• アイサ
• ロコ
• レバ
• フォドゥ
• ルアング
• グロング・インギ

• ワトラ・インギ
• ワトラ クロマンティ

• ブシ・インギ
• アンプク
• カンタシ
• アドゥマンカマ

• オペテまたはタタ・アナンカ・ヤウ
• ソフィア・バダ
• すごい
• アラディ
• ギスリ
• タンド
• ゲブリー
• アジャイニ

• ウッディング、Ch.J. (1984)ゲステン・ジェネゼン。オランダの人類学に関する新しい民族精神医学。フローニンゲン：コンシュタペル。
• スティーブン、HJM (1983)。Winti、スリナムとオランダのアフリカ系スリナムの宗教。アムステルダム：カルナック。
• スティーブン、HJM (1986)。De macht van de Fodoe-winti: スリナムとオランダの Winti-kultus における Fodoe-rituelen。アムステルダム：カルナック。
• スティーブン、HJM (1986)。Lexicon van de Winti-kultuur。もっともっとウィンティカルチャーを掴んでください。 Z.pl.: デ・ウェスト。

• カンドンブレ（ブラジル）
• サンテリア（キューバ）
• ヴードゥー教（ハイチ）

• アコム（西アフリカ）
• ヨルバ語（西アフリカ）
• ンキシ（中央アフリカ）

• Suriname.nu: ウィンティ
• ウィンティやスリナムの宗教の他の側面に関する情報