拡張された心の理論

心の哲学において、拡張心テーゼ（EMT）は、心は脳や身体だけに存在するのではなく、物理世界にまで広がっていると述べています。^{[ 1 ]}このテーゼは、外部環境にあるいくつかの物体が認知プロセスの一部となり、そのようにして心自体の拡張として機能する可能性があると提唱しています。そのような物体の例としては、計算、日記、パーソナルコンピュータなどがあります。一般的に、これは情報を蓄積する物体に関するものです。この仮説は、心が物理レベルを含むあらゆるレベルの認知を包含すると考えています。

これはアンディ・クラークとデビッド・チャルマーズが著書『拡張された心』（1998年）の中で提唱したものである。彼らはこの考え方を「認知プロセスを促進する上で環境が果たす能動的な役割に基づく能動的外在主義」と表現している。

個人のアイデンティティ（および自己の哲学）に関して言えば、EMTは、人のアイデンティティの一部は環境によって決定される可能性があるということを示唆している。

アンディ・クラークとデイビッド・チャルマーズによる「拡張された心」 （1998年）^{[ 2 ]}は、EMTを最初に提唱した論文である。クラークとチャルマーズは、環境内の物体が心の一部として機能するという能動的外在主義（意味論的外在主義とは混同しないように）の考え方を提示している。彼らは、心、身体、環境の分離は原則のない区別であると主張する。外部の物体は認知プロセスを助ける上で重要な役割を果たすため、心と環境は「結合システム」として機能し、それ自体が完全な認知システムと見なすことができる。このようにして、心は物理世界に拡張される。クラークとチャルマーズが認知課題中の外部物体の使用を拡張された認知システムの一部として分類するための主な基準として挙げているのは、外部物体が内部プロセスと同じ目的で機能しなければならないということである。

クラークとチャルマーズは、環境が心とどのように関連しているかを説明するために、思考実験を提示している。架空の人物であるオットーとインガは、同時に博物館へ向かっている。オットーはアルツハイマー病を患っており、記憶の代わりとして、行き先をすべてノートに書き留めている。一方、インガは、ノートに書き留められた行き先を記憶として思い出すことができる。この2つのケースにおける唯一の違いは、インガの記憶は脳によって内部的に処理されているのに対し、オットーの記憶はノートによって支えられているという点である。言い換えれば、オットーの心は、ノートを記憶の源として含むように拡張されている。ノートが記憶の源として適しているのは、オットーが常にすぐにアクセスでき、自動的に承認しているからである。彼らはまた、オットーのノートは彼自身の延長とみなすべきだと示唆している。ノートはある意味で、オットーが危害から守りたい「脆弱な生物学的肢体または器官」となるのである。

この思考実験は、オットーに起こることとインガに起こることはあまり似ていないという批判を受けてきた。この批判に対し、クラークは著書『Supersizing the Mind』の中で次のように述べている。

[その]主張は、オットーとインガのプロセスが、詳細な実装の点で同一であるとか、類似しているというものではない。単に、長期符号化が現在の反応を導く役割に関して言えば、どちらの記憶様式も性向的な信念を支えていると見なされるということである。 重要なのは、情報が推論と行動を導くように配置されている方法である。^{[ 3 ]}

共有意図仮説は、拡張された心の概念にまた別の視点をもたらします。神経科学^{[ a ]}と精神生理学的研究^{[ b ]}の証拠に基づいて、ラトビアの研究者イゴール・ヴァル・ダニロフは、グループ内の暗黙の対人関係のダイナミクスが個人のパフォーマンスの向上につながると提唱しました。その後、2024年に彼は、胎児の神経系（母親の神経系の外部環境の一部）が母親の認知プロセスに参加し、母親の心の拡張として機能する可能性があると主張しました。^{[ 14 ] [ 15 ]}この神経結合は、胚期に社会的学習をもたらします。^{[ 16 ]}実際、外部刺激に対する胎児の反応に関する数多くの研究は、胎児の認知の兆候を明らかにしました。胎児の動きは意図的であるように見えます。^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} 2012年にMRI神経科学研究により、妊娠33週目に胎児の認知能力が認められ、胎児の脳が言語や音声刺激に反応することが記録されました。具体的には、聞き慣れない女性の声に対して、純音と比較して胎児の脳の左側頭葉で神経活動が増加しました。その後、母親の声は、聞き慣れない女性の声よりも側頭葉の下側で有意に多くの神経活動を引き起こしました。 ^{[ 20 ]}ラトビアの研究者イゴール・ヴァル・ダニロフによると、母子神経認知モデルは、未熟な生物における物体知覚の出現に関する洞察を提供します。細胞レベルから始まり、胎児の神経発達中の神経生理学的プロセスを説明します。要するに、胎児の環境は電磁波、化学反応、圧力変動といった刺激の嵐であることは分かっている。結合の問題関連する刺激が感覚器官を通過する際にノイズ閾値を超えることができないという前提があります。胎児の神経系は、周囲の現実の表象を構築するために、物体、背景、抽象的または感情的な特徴を単一の経験に統合するために刺激を統合する必要がありますが、関連する感覚刺激を個別に区別して物体の表象に統合することはできません。したがって、胎児の知覚は制限されています。母胎児神経認知モデルは、母親の心臓の電磁気的および音響的振動が、両方の神経系にわたる神経活動の集合をどのように形成するかを説明します。^{[ 21 ] [ 22 ]}母親が環境、特に胎児と共有する低周波音帯域の音響環境に対して意図的に行動している間、脳波同調は胎児の神経系に手がかりを提供し、神経活動を関連する刺激とリンクします。^{[ 23 ] [ 24 ]}この観点から、母胎児神経認知モデルと共有意図性アプローチは、拡張された心のテーゼの経験的証拠を提供します。

拡張された心説に対する哲学的反論には、以下のようなものがある。^{[ 25 ]}

1. 認知に焦点を当てる際、この論文は認知という概念を構成する要素についての主張と、認知に対する因果的影響についての主張を混同している（「因果構成論的誤謬」）。例えば、アダムスとアイザワ（2010）は次のように書いている。「質問：なぜ鉛筆は2 + 2 = 4だと考えたのか？クラークの答え：数学者と結びついていたからだ。」
2. これは、私たちが通常抱いている認知の概念の限界を過度に拡大し（「認知の肥大化」）、インターネット上のあらゆるものが個人の認知システムの一部であるということを示唆する可能性がある。
3. それは、信念と外部の支えや装置の違いなど、内部プロセスと外部プロセスの間のもっともらしい違いを無視する、心に関する粗雑な機能主義を使用するか、あるいは科学的な自然種を構成するには異質すぎる認知の概念を作り出すために使用します。

これらの議論はそれぞれクラーク（2008）で取り上げられており、彼は次のように述べている。^{[ 26 ]}

1. 結合は認知にとって重要であるが、それだけで十分というわけではない。結合は認知において機能的な役割を果たさなければならない。多くの結合はそうした役割を果たさないため、「拡張」とは言えない（そしてこれは、拡張された心という強力なテーゼと矛盾しない）。
2. システムの構成要素（内部であれ外部であれ）は、それ自体では「認知」を生み出す可能性は低い。したがって、電卓や鉛筆といった例は、神経領域と並行して考察されるべきである。単にその部品を見るだけでは、認知には不十分なのだ。
3. 生物が神経系以外の方法で情報を保持する状況も考えられる（例えば、ビットマップベースの記憶を持つ架空の火星人や、記憶を補助する人工装具を装着した人間など）。したがって、神経系であることは認知能力を持つための必要条件ではない。

『 Supersizing the Mind』ではクラークは拡張認知仮説の強力なバージョン（埋め込み認知仮説とは対照的に）を擁護しているが、他の著作ではこれらの反論の一部が拡張心テーゼのより穏健な再定式化を促している。そのため、拡張心テーゼはもはやクラークとチャルマーズの元の議論の平等性の考察に依拠するのではなく、認知システムまたはプロセスの内部要素と外部要素の「相補性」を強調するかもしれない。このバージョンは、拡張心テーゼを心または認知の本質に関する存在論的主張として維持するのではなく、認知科学に対する拡張心テーゼの説明的価値を強調するものと理解できるかもしれない。^{[ 26 ]}

ヴィンセント・C・ミュラーは、拡張された心は「実質的なテーゼのように聞こえ、その真偽を調査すべきである。しかし実際には、そのテーゼは『精神』の境界をどこに設定するかについての単なる声明であることが判明する」と主張し、「境界設定についてのこの議論は単なる言葉上のものであり、したがって避けるべきである」と述べている。^{[ 27 ]}

マーク・ローランズが説明したように、精神過程は次のとおりです。^{[ 28 ]}

• 身体化とは、脳だけでなく、身体の構造やプロセス全般の関与を含む、より広範な領域を指す。
• 組み込み機能は、関連する外部環境においてのみ動作する。
• 神経プロセスだけでなく、生物が行う行動も関与して実行される。
• 生物の生息環境へと広がっている。

この4E 認知^{[ 29 ]}は、現実の精神的表象を作り出し、それを使って身体の行動を制御する処理センターとしての心という見方とは対照的です。拡張認知の分野は、この創造に関わるプロセスに焦点を当て、これらのプロセスを意識の一部として包含します。意識はもはや脳や身体に限定されず、環境との相互作用を伴います。運動学習や触覚知覚のような「低」レベルでは、^身体が認知に^関与しますが、文化的要因が役割を果たす「高」レベルがあります。^{[ 31 ] [ 32 ]この認知の見方は、}生物とその環境との相互作用の役割と、環境の認識と再構築の発達に関わるフィードバックプロセスを強調するために、エナクションと呼ばれることもあります。 ^{[ 33 ]}例えば、ジャピヤスとラランドは、ある種のクモの巣は、感覚システムの一部と認知システムの追加部分の中間にあるものだと主張しています。^{[ 34 ]}

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