エステラ・ルイス

エステラ・ルイス（1936年4月8日生まれ）は、アリゾナ州フェニックスのマリアの幻視者であるとされる。

ルイスはニューメキシコ州ローズバーグで、メキシコ出身のマヌエル・ルイスとデルフィナ・アギレラの娘として育った。彼女の父親は時々失業する アルコール中毒者で、母親の事業が家計を支えていた。父親は母親を言葉と感情で虐待し、母親はルイスに不満をぶつけ、ルイスは支えを頼りにしていた。ルイスが16歳のとき、母親はグアダルーペの聖母に、長男のイノセンシオ（ルイスの兄）が病気から回復したら、巡礼でクリスト・レイ山に登ると約束した。イノセンシオは回復し、アギレラはルイスを連れてこの登山に臨んだ。ルイスは疲労にも関わらず「不思議な力」が山を登るのを感じた。^[1]家族は以前カトリック教徒だったが、イノセンシオの回復後、教会とグアダルーペの聖母に対する家族の信仰はさらに強くなった。 30代の頃、母親が子宮内膜がんを発症し、回復したが、彼女はそれを「背負うべき十字架」と解釈した。人類学者のクリスティ・ナブハン・ウォーレンは、デルフィナ・アギレラの「肉体的および結婚生活上の苦しみ」を「彼女自身のイエスとグアダルーペの聖母との関係」の現れとみなしている。^[2] 苦しみと宗教の関係は、ルイスの人生観に大きな影響を与えた。25年後、父親がアルコール依存症から回復するきっかけとなった自動車事故により、父親は母親とより良い関係を築くことができ、ルイスの子供たちの祖父となることができた。

ルイスは、7歳の頃から聖母グアダルーペの信者であったレイエス・ルイスと結婚した。2人の間には6人の子供が生まれ、そのうち4人は高等教育機関を卒業した。息子の1人、アルマンド・ルイスはアリゾナ州下院議員となり、後にアリゾナ州上院議員となった。子供たちが皆成長した後、ルイスは学校に戻り、仕事に専念することを決意した。彼女はフェニックスのオタワ大学で教育学の学士号を取得し、北アリゾナ大学の教育学修士課程に入学した。1970年代初頭、彼女はフェニックスのマーフィー学区に採用され、官僚機構での出世街道を邁進して、学区のバイリンガルプログラムの責任者となった。

その後、母親が放射線治療のせいで苦しみ始めたとき、ルイスはフェニックスの職場からローズバーグの病院まで毎日車で通った。ルイスは母親と同じ症状を発症し、母親の死によって自分も死ぬのではないかと感じた。ルイスは死ななかったが、自分がいかに母親に依存していたかを悟った。ルイスはキャリアで成功しようと決意し、病院で開かれている自己主張トレーニング コースに通い始めた。コースはルイスの自尊心を高め、目標を設定し、母親から離れ、自分の人生をコントロールしているという感覚を生んだ。ルイスによると、このコントロール感覚は幻想だったという。「神がコントロールしているとは気づかず、実際に自分がコントロールしていると思っていたんです。信じられますか?」

一方、彼女の夫レイエスは、米国のスペイン語圏カトリック教徒のエンクエントロ運動、カトリックの農場労働者の権利運動、刑務所での奉仕活動など、多くのカトリック活動に長年関わっており、スコッツデールの聖マリア・ゴレッティ教会のジャック・スポールディング神父と彼の9人の若いマリアの幻視者グループと絆を深めた。1988年、彼はスポールディング神父に同行してボスニア・ヘルツェゴビナのメジュゴリエに行き、そこで1981年から6人の若者の前に聖母マリアが現れた。メジュゴリエにいる間、レイエスは妻が家族をより霊的な道に導いてくれるよう祈った。

宗教的な教育を受けたにもかかわらず、ルイスは当時、自分を懐疑的で「日曜の朝はカトリック教徒」と表現している。成功した洗練された女性であったルイスは、レイエスの信仰心を恥ずかしく思い、黒い肌の聖母マリアへの愛情に嫉妬していた。夫が留守の間、ルイスは家に掛けてあったグアダルーペの聖母マリアのイコン（レイエス作）をほとんど外そうとした。しかし、そのままにしておくことにした。翌日、絵の前を通りかかったとき、絵が「おはよう」と挨拶するのを聞いた。ルイスはその挨拶を自分の空想か、精神的に不安定な兆候だと一蹴した。翌週、絵が再び彼女に挨拶し、ルイスはその声が聖母マリアから来ているという感覚を覚えた。2 回の聴覚体験の後、ルイスは 6 時のミサに出席したいという強い願望で早起きするようになった。レイエスが戻ったとき、妻は彼の精神性に対して以前よりずっとオープンになっていることに気づき、家族を精神的に活性化させるために助けてほしいと頼んだところ、妻は同意した。

その後まもなく、ルイスはグアダルーペの聖母の 夢を2 回見ました。ルイスは後に、これらの夢が聖母の最初の幻視の準備であったと解釈しました。

1988年12月3日の夜、ルイス、レイエス、息子フェルナンド、そして4人目の子供を妊娠中だったフェルナンドの妻レティシアは、全員ロザリオの祈りを捧げていた。特にルイスは、コカイン 中毒に苦しんでいた息子レイエス・ジュニアと、フェルナンドとレティシアの結婚のために祈っていた。最後の10年間、ルイスは聖母マリアの汚れなき御心の肖像画から発せられる光を見たと言い、その光は次第に明るくなり、ついには目を閉じざるを得なくなった。その時、聖母は彼女にこう語った。「私があなたの子供たちの面倒を見ることを知らないのですか？」ルイスは感極まり、「Qué linda! Qué linda! (彼女は美しい! 彼女は美しい!)」と叫びながら泣き始めた。 ^[3]

その後の10年間、ルイスは聖母が少なくとも週に1回、時には毎日現れたと主張した。彼女は自分をアメリカ大陸の聖母と名乗り、ルイス一家、バリオの人々、そして「アメリカ大陸」のより広いコミュニティに、時には英語、時にはスペイン語で、ルイスを介してメッセージを伝えた。メッセージの大部分は、祈り、特にロザリオの必要性、そして世界をよりよい場所にするために福音を伝え「悪魔と戦う」必要性に焦点を当てていた。世界を改善する要求は、イエス・キリストの再臨に備えるために必要であると解釈する者もいる^[4]。彼女はまた神社を要求し、翌年、家族は裏庭にそれを建てた。神社には、グアダルーペの聖母の絵画、レイエスによるアメリカ大陸の聖母の絵画、そしてレイエスによる等身大の木製の十字架が含まれていた。

ルイスは学校を中退してすぐに聖母マリアの働きに専念したかった。しかし、聖母マリアは彼女にプログラムを終えるよう助言したと主張している。彼女と家族は残りの年を「自分自身に取り組むこと」に費やし、メッセージを公に伝えるための精神的な準備をした。彼らがそうしたとき、フェニックス教区は彼らの主張を調査したが、最終的に彼らを認可も否定もしなかった。^[5]

ルイス一家は、リーダーシップ信仰キャンプを運営し、布教活動を行う一般カトリック組織、メアリーズ・ミニストリーズを設立して伝道活動を開始しました。メアリーズ・ミニストリーズは、チリのリナレス 、ペルーのスヤーナとリマ、エクアドルのクエンカ、コロンビア南部のヒラドール、ブラジルのフランカ、メキシコのソノラ州エルモシージョ、およびメキシコのコアウイラ州とドゥランゴ州に支部を持っています。

精神的向上への欲求は、「世界」の人々の生活を改善したいという意志につながり、いくつかの組織を生み出しました。メアリーズ ミニストリーズから派生した ESPIRITU コミュニティ開発公社 (ECDC) は、バリオの貧困から生じる苦しみを軽減するために設立されたコミュニティ開発協会です。ECDC は、南フェニックス地域での低所得者向け住宅の開発に資金を提供し、商業開発を働きかけていますが、その主な機能は、国際的で原則に基づいた奉仕型リーダーを育成することであり、これは、アリゾナ州で最初で最大のチャーター スクールの 1 つであるNFLユース エデュケーション タウン (NFL-YET) と、サフォードにあるそのサテライト キャンパスの運営によって部分的に達成されています。アフリカでは、メアリーズ ミニストリーズは東アフリカのウガンダに宣教師 (メアリー ハウス) を置いており、5 人の宣教師がメアリーズ ミニストリーズの使命を遂行しています。

以前はエスペランサ・モンテッソーリ・アカデミーと呼ばれていたNFL-YETは、1996年にNFLから100万ドルの助成金を受けた後、600人以上の生徒を受け入れられる規模に拡大した。

ルイゼス家の裏庭にある聖堂は、1989年から1998年まで巡礼地として定着していた。ルイゼスは1990年代初頭にジェラルド・リベラ・ショーやサリー・ジェシー・ラファエル・ショーに出演し、それ以来、自らの体験を語るため各地を旅してきた。その結果、聖堂は1990年代に最も多くの人が訪れる場所の1つとなった。家族はまた、聖母マリアが最初に現れた記念日を祝っているが、この祝典は時とともに変化してきた。聖職者は常に家族や聖母マリアの出現に関わってきたが、聖堂や聖母マリアの聖職者たちがより組織的になるにつれ、教会もより深く関わるようになった。 1990年には行列が制定され、行列の参加者は聖像や十字架を運び、賛美歌を歌い、犯罪が多発する南フェニックスの通りに聖水を撒いた。告解の聴聞は 1990 年代初めに始まり、ミサと聖餐は 1998 年に始まりました。毎年の祝典への出席者数は増加し、1998 年に最後のメッセージが朗読されたときには約 1,000 人が参加してピークに達しました。その後、聖堂は囲いのある礼拝堂に改装され、周囲の庭はフェンスで囲まれました。南フェニックスのギャングにとって数少ない中立地帯であったこの礼拝堂は、コミュニティに常時開放されていましたが、現在は特定の時間帯のみ開いています。また、最後のメッセージ以降、毎年の祝典はメアリーズ ミニストリーズのメンバーのリトリートのような雰囲気になっていますが、最初の祝典に参加し、聖母グアダルーペのためにパフォーマンスを披露したマタチナのダンサーたちは今でも参加しています。

1998 年 8 月、ルイスは、アメリカの聖母マリアがまもなく公のメッセージを送るのをやめるだろうと語りました。ルイスは、同年 12 月に最後の公のメッセージを受け取ったと主張しましたが、個人や家族からのメッセージは引き続き受け取っています。最後の感動的な朗読で、ルイスは聖母マリアの治癒力に焦点を当てたメッセージを読みました。

1. ^ ペトリスコ、46
2. ^ ナブハン・ウォーレン、34
3. ^ (ルイス訳)
4. ^ ペトリスコ、8
5. ^ トーマス・オブライエン司教、カトリック・サン、1990年1月18日、14

• ナブハン・ウォーレン、クリスティ（2005年）。『エル・バリオの聖母：マリアの出現、カトリックの伝道、そしてメキシコ系アメリカ人の活動』ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局。ISBN 0-8147-5824-X。
• ペトリスコ、トーマス・W. (1996)。『家族の魂のために』サンタバーバラ、カリフォルニア州：クイーンシップ出版。ISBN 1-882972-90-2。
• ルイス、エステラ (1994)。『アメリカの聖母: アリゾナ州サウスフェニックスのエステラ・ルイスが受け取った聖母マリアのメッセージ』。セント・アンドリュース・プロダクションズ。ISBN 1-891903-16-0。

• カルメン・ドゥアルテ著『ママのサントス』よりエステラとレイエス・ルイスに関する章
• このサイトについて
• apparitions.org 2005-12-28 にWayback Machineでアーカイブ
• 翻訳元