エルウィン・グイド・コルベンハイヤー

エルヴィン・グイド・コルベンハイヤー（1878年12月30日、ブダペスト生まれ- 1962年4月12日、ミュンヘン生まれ）はオーストリアの小説家、詩人、劇作家。後にドイツに拠点を置き、ハンス・グリム、ルドルフ・G・ビンディング、エミール・シュトラウス、アグネス・ミーゲル、ハンス・ヨーストらを含む作家集団に属し、ナチス政権下で好意的に受け止められた。^[1]

生涯と仕事

オーストリア＝ハンガリー帝国のハンガリー領出身のドイツ国民で、ブダペストの学校に通った後、カールスバートとウィーンでさらに教育を受けた。^{[2]コルベンハイヤーは}ウィーン大学で哲学、心理学、動物学を学び、1905年に博士号を取得した。フリーランスの作家となり、ドイツのあらゆる事柄にこだわった歴史小説を専門とするようになった。^{[2] 1908年にユダヤ系オランダ人哲学者}バルーク・スピノザの生涯と思想を扱った小説『Amor Dei』を出版し、コルベンハイヤーの名が広く知られるようになった。コルベンハイヤーは1922年に『燃える柴』という題名の自作の詩集を出版した。 1917年から1925年にかけて彼は最も有名な作品であるパラケルススに関する小説三部作を執筆し、これらの本でコルベンハイヤーは、人種的退廃と不道徳と闘う北欧人種の原型として主人公を描くことで、当時流行していた民族運動の^{概念の多くを探求した。 [3] 1929年にはイタリアの天文学者}ジョルダーノ・ブルーノを題材にしたドラマ『英雄的情熱』を出版した。ズデーテン地方のドイツ人の間で定住したコルベンハイヤーの右翼的姿勢は固まり、ナチズムの多くの考えを先取りするようになった。特に、ドイツの救済の源泉としての「ユダヤ・キリスト教」からの転換を予言した理論的著作『建設』（1925年）で顕著である。 ^{[2]この作品は、}アルフレート・ローゼンベルクの『 20世紀の神話』に主に影響を与えたとされている。^[4]コルベンハイヤー自身の言葉によれば、著書『建設』の宛先は、彼が喚起したかった「白人種の哲学的良心」である。 ^[5]左翼政治の強力な反対者であった彼は、ハインリヒ・マンとアルフレート・デーブリンの活動を支持しているとみなしたため、1931年にヴィルヘルム・シェーファーとともにアカデミー・デア・キュンステを辞職した。^[6]

ナチズム

彼はナチス政権下でも執筆活動を続け、アドルフ・ヒトラーを賛美する詩を書いたり、ナチスの焚書を擁護したり、また『Karlsbader Novellen 1786』（1935年）や『Das Godtgelobte Herz』（1938年）といったナチス支持の戦争小説を書いた。^[2]『Gottgelobte Herz』（すなわち『神に祝福された心』）は、ドミニコ会の修道女マルガレータ・エブナーに関する小説である。実際、彼の文学がナチスの世界観に合致していたため、ナチス政権下で彼の人気が高まった。^[7]彼は、 1933年にナチスが政権を握った後、ナチスの世界観を共有していなかったフランツ・ヴェルフェル、ルートヴィヒ・フルダ、ヤコブ・ヴァッサーマンといった作家を犠牲にしてプロイセン芸術アカデミーに加わった多くの作家の一人であった。^[8]

1934年に書いた、神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世とローマ教皇グレゴリウス7世を題材にした戯曲『グレゴールとハインリヒ』は、彼が「復活の過程にあるドイツ精神」に捧げた作品であり、親ナチスの姿勢を示す好例である。^{[9]ナチス政権下での高い地位に対する褒賞として、彼は「神から授かった者リスト」、正確には}ゴットベグナデーテン・リストに名を連ねた6人の作家の1人となり、名声を理由に兵役を免除された。^[10]彼は1937年にゲーテ賞も受賞した。 ^[11] 1940年にアンソロジー『人間の声』を出版し、ナチ党員となった。^[12]

戦後の執筆

コルベンハイヤーは第二次世界大戦後5年間執筆を禁止されたが、西ドイツを拠点に、以前の作品とほぼ同じ民族主義精神に基づいた小説を発表し続けた。 ^[13]また、極右の汎ヨーロッパ民族主義雑誌「ネーション・ヨーロッパ」の定期寄稿者となった。^[14]

引用

コルベンハイヤーのドラマ「Menschen und Götter (つまり人間と神)」、オルビス、プラハ、1944 では次のように述べています。

人の子

さらに進んで修道士、そして癒す

私の痛みを通してあなたの過度の痛み。

それはあなた自身の一部としてあなたに流れ込む

無限から。

見よ、滴は降り注ぐ、

心臓と手から血が滴り落ちる。

謙虚に飲まなければならない

神によって与えられた犠牲による救済。^[15]

参考文献

^ レイモンド・ファーネス『20世紀 1890-1945』1978年、255ページ
^ abcd ロバート・S・ウィストリッチ『ナチスドイツの人物名鑑』2001年、144ページ
^ アンドリュー・ウィークス『パラケルスス』1997年、25-6頁
^ クラウス・P・フィッシャー『ナチスドイツ：新たな歴史』ロンドン、1996年、369ページ
^ Christian Jäger、『Minolitäre Literatur: Das Konzept der Kleinen Literatur am Beispiel Prager- und Sudetendeutscher Werke』、ドイツ大学出版局、2005 年、ISBN 3824446073、p. 158;コルベンハイヤー: 「ゲヴィッセンの世界 [...] デア・ヴァイセン・メンシュハイト」
^ ジェイ・W・ベアード『ヒトラーの戦争詩人』2008年、54ページ
^ カール・ディートリッヒ・ブラッチャー『ドイツ独裁政権』ペンギン社、1970年、324ページ
^ ヴィクトル・ライマン『ヒトラーを創った男』ウィリアム・キンバー、1977年、182ページ
^ カール・ハインツ・ショープス＆キャスリーン・M・デルオルト『第三帝国の文学と映画』 pp. 130-1
^ ライマン『ヒトラーを創った男』 192ページ
^ R. ウィストリッヒ『ナチスドイツの人物名鑑』1984年、177ページ
^ エルンスト・クレー: Das Kulturlexikon zum Dritten Reich.フィッシャー、フランクフルト・アム・マイン、2009 年、P. 296。
^ カール・ハインツ・シェープス、キャスリーン・M・デルオルト『第三帝国の文学と映画』 289ページ
^ カール・ディートリッヒ・ブラッチャー『ドイツ独裁政権』ペンギン社、1970年、585ページ
^ ドラマ: Menschen und Götter (すなわち、人間と神)、オルビス、プラハ、1944年。「Begib dich, Mönch, und heile dein Übermaß an meinem Leid. Es fließt als Teil dem Teile dir zu aus der Unendlichkeit. Sieh an, die Tropfen singen des Blutes rot aus Herz und Hand. In Demut sollst du trinken des Opfers Heil, vonゴットゲサント。」

外部リンク

20 世紀ZBWプレスアーカイブにおけるエルヴィングイドコルベンハイヤーに関する新聞記事

[1] レイモンド・ファーネス『20世紀 1890-1945』1978年、255ページ

[Who-2] ロバート・S・ウィストリッチ『ナチスドイツの人物名鑑』2001年、144ページ

[3] アンドリュー・ウィークス『パラケルスス』1997年、25-6頁

[4] クラウス・P・フィッシャー『ナチスドイツ：新たな歴史』ロンドン、1996年、369ページ

[5] Christian Jäger、『Minolitäre Literatur: Das Konzept der Kleinen Literatur am Beispiel Prager- und Sudetendeutscher Werke』、ドイツ大学出版局、2005 年、ISBN 3824446073、p. 158;コルベンハイヤー: 「ゲヴィッセンの世界 [...] デア・ヴァイセン・メンシュハイト」

[6] ジェイ・W・ベアード『ヒトラーの戦争詩人』2008年、54ページ

[7] カール・ディートリッヒ・ブラッチャー『ドイツ独裁政権』ペンギン社、1970年、324ページ

[8] ヴィクトル・ライマン『ヒトラーを創った男』ウィリアム・キンバー、1977年、182ページ

[9] カール・ハインツ・ショープス＆キャスリーン・M・デルオルト『第三帝国の文学と映画』 pp. 130-1

[10] ライマン『ヒトラーを創った男』 192ページ

[11] R. ウィストリッヒ『ナチスドイツの人物名鑑』1984年、177ページ

[12] エルンスト・クレー: Das Kulturlexikon zum Dritten Reich.フィッシャー、フランクフルト・アム・マイン、2009 年、P. 296。

[13] カール・ハインツ・シェープス、キャスリーン・M・デルオルト『第三帝国の文学と映画』 289ページ

[14] カール・ディートリッヒ・ブラッチャー『ドイツ独裁政権』ペンギン社、1970年、585ページ

[15] ドラマ: Menschen und Götter (すなわち、人間と神)、オルビス、プラハ、1944年。「Begib dich, Mönch, und heile dein Übermaß an meinem Leid. Es fließt als Teil dem Teile dir zu aus der Unendlichkeit. Sieh an, die Tropfen singen des Blutes rot aus Herz und Hand. In Demut sollst du trinken des Opfers Heil, vonゴットゲサント。」