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エルベス＝ビューデスハイムは、ドイツのラインラント＝プファルツ州アルツァイ＝ヴォルムス郡にあるオルツゲマインデ（地域共同体）であり、ヴェルバンドゲマインデ（一種の共同体自治体）に属しています。
ライン・ヘッセン州、アルツァイの西、標高250mに位置するエルベス＝ビューデスハイムは、独特の地質学的特徴、特異な植物相、そして数々の驚くべき歴史的事実で知られる場所です。ここはアルツァイ＝ラント連合共同体に属しており、その本部はアルツァイにあります。
地球の歴史という観点から見ると、この村は地質学者たちがフォルホルツ半島と呼ぶ場所に位置しており、そこは4000万年から3000万年前にはほぼ常に海から隆起していた。
新石器時代（紀元前4500年～1800年）の頃からこの地には人が住んでおり、多くの出土品が示すように、鉄器時代初期（紀元前700年～450年）と後期（紀元前450年～15年）にも同様に人が住んでいた。ローマ時代にも人が住んでおり、1909年にはフランク人の墓地全体が発掘された。
エルベス・ビューデスハイムの現在の場所には、おそらく中断はあったものの、長い年月をかけて人々が定住してきた。767年1月2日から4日にかけて、この村は初めて文献に記録され、当時存在していた村の教会、聖ミヒャエル教会（Michaels-Kirche）も767年から768年の間に記録されている。名前が知られている最初の住民はエギロルフという人物で、彼はその日付に、ヴォルムスの対岸、ライン川沿いにあったロルシュ修道院に、約3.5ヘクタールの農地を10ヨッホ（約10ヘクタール）売却し、その見返りとして馬1頭を受け取った。修道士によるこの売買の正確かつ忠実な記録のおかげで、エルベス・ビューデスハイムは初めて文献に記録されることになった。同様に、ライン・ヘッセンのほぼすべての村も、このようにして初めて文献に記録されたのである。
その後数世紀にわたり、この村には実に37もの修道院や貴族が土地を所有し、地主となった。地元の領主の歴史は非常に複雑である。エルベス＝ビューデスハイムはもともと1275年頃には村として完全にライニンゲン伯領に属し、1350年からはフンスリュック地方に主な領地を持つシュポンハイムの「さらに」および「後」伯領となり、1437年にシュポンハイム家が断絶した後は、その相続人であるプファルツ＝ジンメルン伯領、バーデン辺境伯領、プファルツ選帝侯領の所有となった。 1559年から1598年までと1611年から1673年までは、ジンメルンに本拠地を置くプファルツ選帝侯領の小さな支領であるプファルツ＝ジンメルン公国に属し、1673年からは完全にプファルツ選帝侯領となった。
この村の特徴としては、オッフェンハイマー通りとナッカー通りにある古い石の十字架、町域の東にあるかつての湖（今でも地名にその名が残っている）、北西にあるアイヒャーヴァルト（森）とその非常に古い区画分け、アイヒャーヴァルトの下の北西端にある水銀鉱山、そしてハイマースハイム（アルツァイの郊外中心地）との町域境界にある東の絞首台などが挙げられる。
村自体は中世後期の攻撃から守られており、村の周囲は城壁で囲まれ、その前には水路とニレの木が生い茂る土塁が築かれていた。南側のオーバートール（上門）と北側のウンタートール（下門）が村の安全を守っていた。
エルベス＝ビューデスハイムは、南部のヴァイセス城と北西部のブラウエ城という2つの城があったことで特に注目に値する。
ウンテレ・キルヒガッセ（「下教会通り」）は、犬（ドイツ語でHund ）にちなんでフントガッセとも呼ばれていたが、これはフントという名の刑務官に由来するもので、村の西端に収監されていた死刑囚をフントガッセを通って東側の絞首台まで連行していた人物である可能性が高い。
かつてエルベス＝ビューデスハイムの周辺には3つの小さな村があり、それらの土地は後にエルベス＝ビューデスハイムに併合されました。北にはアウルハイム、北西にはアイヒェ、西にはリーデ（ローデとも呼ばれる）がありました。アウルハイムには聖ニコラス礼拝堂と2つの水車小屋があり、これらは現在も残っています。アイヒェにはナックのカトリック教徒が礼拝し、司祭が彼らの精神的なニーズを満たしていた教会がありました。リーデに関しては、いくつかの建物や土地の名前、そして2人の住民の名前が今も知られています。
ナック村自体は1304年に初めて文献に登場した。村にはアントニターホーフ（別名トーンゲスホーフまたはプファルツホーフ）とフノルシュタイナーホーフという2つの有名な荘園があり、後者はフノルシュタイン家のフォークトに属し、石碑で囲まれた独立した領地を形成していたため、ナックの管轄下になかった。村の南西には水銀鉱山カールスグルーベ（別名カールスグリュック）があり、1774年にはさらに355プフント（旧ドイツポンド）の液状金属が掘り出された。ナックは1821年までエルベス＝ビューデスハイムの一部であったと言われ、1822年にようやく政治的に自治権を獲得し、独自の市長を擁するようになったが、18世紀にはすでにシュルタイセンが存在していた。
エルベス＝ビューデスハイムは、ライン川とヘッセン川の多くの村と同様に、数々の苦難と悲しみを経験してきたが、同時に輝かしい時代も経験してきた。 1504年から1505年にかけてのランツフート継承戦争では、村の一部が焼失した。三十年戦争の時代には、おそらく村は完全に無人となった。この大戦後、プファルツ選帝侯カール1世ルートヴィヒの人口政策により、スイス、オランダ、ベルギー、そしてライン川下流域から、多くの改革派教徒、そして一部のカトリック教徒の外国人が移住してきた。
エルベス＝ビューデスハイムは、その地理的な位置と特別な歴史から近隣の村々よりも高い地位にあり、アルツァイ上級行政区の支局所在地と定められました。教育に関しては、16世紀にはすでに村に福音派の教師がおり、18世紀からはカトリックの教師もいました。19世紀には、福音派の学校で80年間に3人の教師しか勤務しなかったのに対し、カトリックの学校では同じ期間に21人の教師が交代しました。1934年以降、それまで存在していた2つの宗派別学校に代わって、キリスト教の「同時運営」学校（つまり、複数の宗派が共有する学校）が設立されました。この学校は1954年にベーラー校長の下で開校しました。
ライン・ヘッセン地方の多くの自治体と同様に、エルベス＝ビューデスハイム市も1950年代以降、その構造だけでなく、街の様相においても大きな変化を遂げてきた。第二次世界大戦後から1960年代までは農業が中心だったが、現在では住宅地としての側面が強くなっている。1950年代には50軒ほどの独立した農業経営体が存在したが、現在では農業を主業とする企業はわずか3軒、その他に農業を副業とする企業も数軒あるのみである。
二つの世界大戦の前後を問わず、農業の象徴は国営農場であるシュターツドメーネであった。1950年当時、この模範的な農場には約60人の労働者が雇用されており、多くの農業企業のモデルとなり、地元の農家もその経営手法を取り入れた。種苗、豚や牛の飼育、酪農、そして蒸留所まで、地元で「シュロスグート」として親しまれていたこの農場がいかに多面的な事業を展開していたかがうかがえる。
10組の馬と2組の牛が、農作業の大部分を担った。労働者の労働時間は月曜日から土曜日の午前7時から午前11時と午後1時から午後7時までと定められていた。当時としては珍しいことに、労働者たちはカトリック教会（Katzenpumpe）に集合し、一緒に職場まで歩いて行った。熟練した農業労働者は賃金だけでなく、毎年、現物支給も受けていた。現物支給とは、ジャガイモ30ハンドレッドウェイト、穀物5袋、子豚2頭、藁5ハンドレッドウェイト、クローバー1アールといった農産物一式と、40ドイツマルクのボーナスであった。
シュターツドメーネは20世紀初頭、まずエルヴィン・レーマーによって運営され、彼の死後は妻のネリーが、そして第二次世界大戦終結まではカール＝ハインリヒ・レーマー博士が経営を引き継いだ。その後、アドルフ・ハルトマン、そして1965年からはヨアヒム・ヘヒラーが農場の賃借人となった。1904年から1950年までのほぼ半世紀にわたり、ヨーゼフ・フックルが農場の管理者であった。ラインラント＝プファルツ州は1996年にシュターツドメーネを売却し、模範的な農業経営の輝かしい歴史に幕を下ろした。
合計 47 ヘクタールの農地とブドウ畑が転用された。この時期には、 Teilnehmergemeinschaft ( Flurbereinigung プロジェクトに参加している地主の協会)の会長であるエルンスト・ヒルシェルと測量士のエマ・ハックルが多くの仕事をこなさなければならなかった。先見の明のある決定は、37 キロメートル連続した防風生垣を植えることであり、これは今日、市域だけでなく微気候も形作っている。ライン・ヘッセのこの生垣群は非常に注目に値するため、このプロジェクトは 1992 年のベルリン国際緑の週(Grüne Woche)で取り上げられた。Flurbereinigungの過程でのもう 1 つの先見の明のある決定は、1960 年と 1961 年にバイパス道路を建設することであった。このために 10 エーカーの農地が提供された。 1954年、ナッカー通り（「ナック通り」）に新校舎が落成し、それまで様々な場所に校舎が分散していたという不都合な状況が解消された。この建設には、40年以上にわたり学校教育の形成に主導的な役割を果たしてきたハインリヒ・ベーラーが決定的に関わっていた。
クリスティアン・ヴィルヘルム・ラヴァル市長の在任中、エルベス＝ビューデスハイムはライン・ヘッセン州で最後に公共水道を整備した自治体の1つとなり、1963年に水道設備を導入した。また、比較的遅い1992年には下水道システムも整備した。
ヨーゼフ・ザイトナーは、この自治体の経済生活を決定的に形作った人物である。第二次世界大戦後、好機を捉えて軽石や中空コンクリートブロックの製造、建築資材の卸売業を始めたのは彼だった。その後、当時新興産業であった生コンクリート事業に進出した。また、プラスチック加工事業での成功も、彼の多才ぶりを示すものだった。彼の尽力により、エルベス＝ビューデスハイムの住民の多くが地元で雇用を得ることができた。
エルベス＝ビューデスハイムの聖ミヒャエル教会（Michaelskirche）は、1431年に突然聖バルトロマイ教会（Bartholomäuskirche ）となった。ドイツのほぼ全域に広まった宗教改革の到来とともに、この村は1559年頃には完全に福音主義となり、最初はルター派、そして1598年からは改革派となった。こうして教会、牧師館、学校は福音派の教区に属するようになった。三十年戦争後、新たな入植者が村にやって来た時になって初めて、カトリック教徒が他の福音派の入植者とともに再び村にやって来た。ローマ・カトリックの教区が新たに設立されたのは、1686年にクリストフ・ラウテンバッハ神父によってのことだった。 1706年のプファルツ教会共同使用（プロテスタントがカトリックと教会を共有しなければならなかった）を受けて、利用可能な教会は司祭館と学校とともにカトリック教区に移管された。しかし、この頃には教会はひどく荒廃しており、新しいカトリック教会を建設する必要があった。これは1736年から1745年にかけて、著名な建築家カスパー・ヴァレリウスによって行われた。改革派教区は、エンスハイム出身のヨハン・クリストフ・シュタイマン牧師によって新しい教会が建設されるまでの1707年から1734年まで、市庁舎で礼拝を行っていた。 1697年以降、福音派の聖職者はエルベス＝ビューデスハイムに住むことができなくなったため、エンスハイムに移り、エンスハイム出身のナックと共にエルベス＝ビューデスハイムの福音派教区で奉仕活動を行い、少なくとも福音派の教会関係においては、エルベス＝ビューデスハイムとエンスハイムの間に強固な（そして今ではほとんど忘れ去られた）関係を築いた。
1701年から1748年の間、エルベス＝ビューデスハイムには小さなメノナイトのコミュニティがあり、ヴァイセス城で礼拝を行っていた。これは、当時城を所有していた改革派のユグノー教徒、フォン・ロホウ家（1729年まで）またはド・ラ・ロッシュ家（1729年～1788年）の、エキュメニカルで寛容な精神の表れである。
さらに、エルベス＝ビューデスハイムには小さなユダヤ人コミュニティもあり、おそらく16世紀にはすでに存在していたと考えられます。ブラウエス城の南側に小さな墓地があり、1840年からは村の北東部に新しい墓地が作られました。ニーダーガッセ（小道）にはシナゴーグの部屋さえありました。
市議会は、2009年6月7日に行われた市議会議員選挙で選出された16名の議員と、議長を務める名誉市長で構成されている。
2009年6月7日に行われた市議会議員選挙の結果は以下のとおりです。[ 3 ]
