エマーソン・ジョン・ムーア

エマーソン・ムーアは1938年5月16日、ニューヨーク市のハーレム地区で生まれた。彼は地下鉄の運転士と病院の看護師の息子だった。 ^{[ 2 ]}彼はブロンクスで育ち、カーディナル・ヘイズ高校に通った。^{[ 3 ]}バプテストの家庭に生まれた彼は、1953年に15歳でカトリックに改宗した。^{[ 3 ] [ 4 ]}

ムーアはマンハッタンのカテドラル・カレッジとニューヨーク州ヨンカーズのセント・ジョセフ神学校で聖職者になるための勉強をした。 ^{[ 5 ]}その後、マンハッタンのコロンビア大学で社会福祉学修士号、ニューヨーク大学で行政学修士号を取得した。^{[ 3 ]}

1964年5月30日、ムーアはマンハッタンの聖パトリック大聖堂でフランシス・スペルマン枢機卿によりニューヨーク大司教区の司祭に叙階された。^{[ 6 ]} 1964年の叙階後、大司教区はムーアをニューヨーク州オシニングの聖アウグスティヌス教会、そしてマンハッタンの聖家族教会教区の副牧師に任命した。^{[ 3 ]}

1968年、ムーアは全米黒人カトリック聖職者連盟に加わり、アメリカのカトリック教会を「白人至上主義の組織」と表現した。^{[ 1 ]} 1969年、彼はハーレムにあるジョセフ・P・ケネディ・ジュニア中尉記念コミュニティセンターとカトリック慈善団体の本部の所長に就任した。 ^{[ 4 ]}ムーアはまた、大司教区に黒人聖職者事務所を設立した。^{[ 4 ]}

1975年、ムーアは「ハーレムの大聖堂」としても知られるセント・チャールズ・ボロメオ教区の牧師に任命された。 ^{[ 7 ]}ジョン・J・オコナー枢機卿はムーアを「町で最も人気のある説教者」と評した。^{[ 1 ]} 1978年、バチカンはムーアをモンシニョールの位に昇格させ、この栄誉を受けた最初のアフリカ系アメリカ人となった。^{[ 7 ]} 1979年、ムーアはハーレムで教皇ヨハネ・パウロ2世を迎え、教皇はセント・チャールズ・ボロメオで信徒たちに演説を行った。^{[ 7 ] [ 8 ]}

1982年7月3日、ムーアはヨハネ・パウロ2世によりニューヨークの補佐司教およびクルビスの名義司教に任命された。 ^{[ 6 ]}彼は1982年9月8日にテレンス・クック枢機卿から司教叙階を受け、ジョン・マグワイア大司教とハロルド・ペリー司教が共同叙階者として務めた。^{[ 6 ]}ムーアは米国で6人目のアフリカ系アメリカ人カトリック司教であり、大司教区で初めて務めた司教であった。^{[ 2 ]}

補佐司教として、ムーアはセントチャールズ・ボロメオ教会の牧師としての職務を続け、1989年までその職を務めた。^{[ 7 ]}また、アフリカ系アメリカ人カトリック教徒のための大司教区代理、カトリック救援サービスの理事、アフリカ開発評議会の議長、ニューヨーク州政府倫理委員会の委員も務めた。^{[ 3 ]}

1984年の大統領選挙中、ムーアは民主党の公民権活動家ジェシー・ジャクソンを支持した。ジャクソンは「人々が困難な問題に目を向けざるを得ない唯一の人物」だったからである。^{[ 9 ]}同年、ムーアはマンハッタンの南アフリカ領事館前で行われた反アパルトヘイト抗議活動中に、市書記官のデイビッド・ディンキンスと共に逮捕された。^{[ 4 ]} 1990年、ムーアはカトリック教会の大幅な改革、特に女性の叙階と聖職者の独身制の廃止を求める「コール・トゥ・アクション」の訴えに署名した唯一の司教だった。^{[ 10 ]}

1994 年初頭、ムーアはミネソタ州センターシティにある薬物とアルコールの治療センター、ヘーゼルデン財団に入所した。^{[ 1 ]}ムーアは数年間、薬物乱用の問題に苦しんでいた。彼は定期的に公の牧師としての活動を中断して治療を受け、イベントを欠席したり、経済的に困窮したりすることが多かった。ヘーゼルデンにいる間、ムーアはクラック コカインとアルコールへの依存を認めた。^{[ 11 ] [ 1 ]}また、 HIV/AIDSと診断された。^{[ 1 ] [ 12 ]}

1995年9月14日、ムーアはヘーゼルデンでHIV/AIDSにより57歳で亡くなった。^{[ 11 ]}大司教区は、死因は「原因不明の自然死」であると発表した。^{[ 1 ]}オコナーは、ムーアの死の状況については話せないと述べたが、自分の司祭や司教の誰かがHIV/AIDSに感染しても恥じることはないだろうと述べた。^{[ 1 ]}

セント・パトリック大聖堂で行われたムーアの葬儀で、オコナーはムーアがカトリック教会のアフリカ系アメリカ人司教として直面した困難について語り、次のように述べた。

「黒人司教が普通の知性を持っているだけでは十分ではない。並外れた知性を持っていることが期待されている。説教がそれなりにできるだけでは十分ではない。見事に説教しなければならない。礼儀正しいだけでは十分ではない。礼儀正しさの極みでなければならない。黒人であることを誇りを持って語れば人種差別主義者と見なされ、公民権を支持すれば脅威と見なされる。白人を褒め称えればアンクル・トムと見なされる。聖職者としての模範でありながら、私たちの中で最も弱い者よりも人間的であることが期待されている。要するに、水の上を歩けなければ完全な失敗であり、水の上をあまりにも簡単に歩ければ自分の『立場』を忘れたと見なされる。」^{[ 1 ]}