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エリサ・アンジェラ・メネグッツィ | |
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| 宗教的 | |
| 生まれる | ( 1901-07-12 ) 1901 年 7 月 12 日イタリア王国、パドヴァ、アーバノ テルメ |
| 亡くなった | 1941 年 12 月 2 日(1941-12-02) ( 40 歳)ディレ ダワ、エチオピア |
| 崇敬さ れる | ローマカトリック教会 |
| 列福された | 2002年10月20日、バチカン市国サンピエトロ広場にて、教皇ヨハネ・パウロ2世により。 |
| 宴会 | |
| 属性 | 宗教的な習慣 |
| 後援 | |
エリサ・アンジェラ・メネグッツィ（1901年9月12日 - 1941年12月2日）は、イタリアのローマ・カトリックの修道女で、聖フランシスコ・デ・サレ修道女会の会員でした。[ 2 ]彼女は修道会で厳粛な誓願を立てた際に「リドゥイナ」という修道名を受けました。彼女はまた、エチオピアでの宣教活動にも従事し、病人の看護とエキュメニズムの推進に尽力したことで知られるようになりました。これにより、彼女は「シスター・グッダ」（「偉大な」という意味）と「エキュメニカル・フレイム」という2つの称号を得ました。[ 3 ] [ 4 ]
列福式は2002年10月20日にサン・ピエトロ広場で行われた。
エリサ・アンジェラ・メネグッツィは1901年9月12日にパドヴァで貧しい農家の両親のもとに生まれ、兄弟姉妹と共に農場で暮らした。[ 3 ]
彼女の幼少期は、宗教生活への関心と、他人に教理を教えることや頻繁にミサに出席することへの才能で知られていた。 [ 2 ] 14歳になった1915年には、この地域の裕福な家庭で召使いとして働き始め、町の近くの温泉周辺のホテルでも働いた。[ 3 ]
1926年3月5日、彼女は聖フランシスコ・デ・サレジオ修道女会（同名の聖人に捧げられた修道女会）に入会し、厳粛な誓願を立てて「リドゥイナ」という修道名を受けた。[ 2 ] [ 4 ]この頃、彼女はサンタ・クローチェ寄宿学校で看護師としての仕事に加え、家政婦と聖具係としても働いていた。[ 3 ]
1937年、彼女はエチオピアでの宣教活動に参加したいという熱烈な願いが叶えられ、ディレ・ダワに派遣された。[ 3 ]後に、パリニ市民病院で看護師として働きながら、町の病人や貧しい人々のニーズに情熱的に尽くしたことから、「シスター・グッダ」（「偉大な」という意味）として知られるようになった。第二次世界大戦が始まると、彼女は負傷した兵士の世話をした。[ 2 ]町が爆撃されたとき、彼女は負傷者を避難所に運び、致命傷を負った人々に洗礼を施した。
彼女はコプト正教徒やイスラム教徒とのエキュメニズムに尽力し、後者2つの宗教団体とディレ・ダワのカトリック教徒との関係にも配慮したことから、「エキュメニカルの炎」として知られるようになった。[ 4 ]
彼女はパリニ市民病院で看護師として働いていたが、第二次世界大戦勃発後、その病院は軍病院となった。リドゥイナは、病院に運ばれてくる負傷兵たちにとって真の「慈愛の天使」だった。彼女は彼らの肉体的な苦痛を優しさとたゆまぬ献身で看護した。彼女は苦しむすべての兄弟の中にキリストの姿を見ていた。すぐに彼女の名前は皆に知られるようになり、誰もが彼女を探し、祝福を求めて祈りを捧げた。地元の人々は彼女を「グッダ修道女」（偉大な）と呼んだ。爆撃が街と病院を襲ったとき、皆の口からは「リドゥイナ修道女、助けて！」という叫び声だけが上がった。そして彼女は危険を顧みず、負傷者を避難所に運び、すぐに他の人々の助けに駆けつけた。彼女は死にゆく人々に身をかがめて悔悛の行為を促し、手放せない聖水の入ったアンプルで、死にゆく子供たちに洗礼を施した。彼女の才能はイタリア人やキリスト教徒だけでなく、白人や黒人、カトリック教徒やコプト教徒、イスラム教徒や異教徒にも向けられています。このように振る舞うことで、彼女は真のエキュメニズム精神を体現しています。彼女は特に、父なる神の慈しみと、神が私たちすべての子どもたちのために用意してくださった美しい天国について語ることを好みます。（キリスト教雑誌）
メネグッツィは1941年12月2日に癌で亡くなった。彼女が助けた兵士たちの強い希望により、彼女は仲間の兵士たちが埋葬されているディレ・ダワに埋葬された。その後、彼女の遺体は1961年7月に彼女が奉仕したパドヴァの修道会の本部に移された。[ 2 ]彼女が亡くなる前に診察した医師は、「これほど喜びと至福の中で亡くなる人を見たことがない」と語った。[ 1 ]
列福のプロセスは、エチオピアではなくパドヴァ教区で開始された。1963年1月21日に始まった情報収集プロセスでは、メネグッツィの聖性を証明できる証拠や証言が集められた。このプロセスはその後1965年6月18日に終了し、プロセスで得られたすべての調査結果は大きな箱に詰められ、評価のためにローマに送られた。1968年6月1日、神学者たちはメネグッツィの著作はすべて正統的な性質のものであり、信仰に反するものではないと承認した。使徒的プロセスも、このプロセスをさらに発展させたものとして実施された。
教皇パウロ六世の下で正式に列福調査が開始されたことで、メネグッツィは「神のしもべ」という正式な称号を与えられた。これは列福調査における最初の公式段階であった。
1982年12月3日、列聖省はそれまでの2つのプロセスを承認し、いわゆる「ローマ段階」の開始を可能にした。この段階で、列聖委員会（CCS）は独自の列聖審査を開始できるようになった。また、これによりCCSは1990年にメネグッツィの生涯と聖性に関する公式見解（Positio）を受け取ることができた。
1996年6月25日、教皇ヨハネ・パウロ2世は、故人が英雄的な徳を備えた模範的な人生を送ったことを認め、彼女を尊者と宣言した。
彼女の列福に必要な奇跡の手続きは、その奇跡が生まれた教区で行われ、1994年4月8日にローマでCCSの承認を受けた。教皇は2002年にその治癒を信頼できる奇跡として承認し、2002年10月20日にサンピエトロ広場で彼女を列福した。問題の奇跡は、1977年に自動車事故で重傷を負った男性が治癒したことである。[ 4 ]