ユスフ・アル・バヒリの象

ユースフ・アル＝バーヒリーの象は、カール大帝のチェス駒^[1]またはエレファント・ド・カール大帝^[2]としても知られ、象牙の彫刻で、おそらくチェスセットの一部であり、西暦9世紀にシンドで彫られたと考えられています。少なくとも16世紀からは パリに所蔵されています。

制作年と場所は不明である。^{[1] [3]}伝説によれば、この彫刻はアッバース朝とカロリング朝の外交が絶頂期にあったころ、カリフのハールーン・アッ＝ラシード（786年 - 809年）がカール大帝（768年 - 814年）に贈ったものの一つであったとされている。^[1]台座の裏側にはクーフィー体でアラビア語で刻まれた碑文がある。その文体から判断して、碑文は9世紀のものとされ、制作の最終年が明らかになった。^[3]彫刻自体は、その文体から判断して8世紀から15世紀までと様々に年代が決められている。^[1]アビノアム・シャレムは8世紀か9世紀を主張し、^[3]フィンバー・バリー・フラッドは9世紀か10世紀を主張している。^[1]

台座の碑文には「ユースフ・アル・バーヒリーの作品」という意味のmin ʾamala Yūsuf al-Bāhilīとある。この名前は職人または所有者を指している可能性がある。彼はイラク南部のバスラ近郊に住んでいたベドウィンのバーヒラ族の一員であった。この彫刻はバスラまたはその近辺で制作された可能性がある。^[3]しかし、様式的な理由から、インドと関連付けられることが多い。グジャラートからデカンまでの範囲の場所が提案されている。この彫刻は、他のインドの異国情緒あふれる品々とともに、9世紀または10世紀にバグダッドに持ち込まれた可能性がある。 ^[1]バーヒラの一員であるアムル・イブン・ムスリム・バーヒリーは、カリフ・ウマル2世（在位 717-720年）の下でシンドの知事を務めた。彼の子孫は、この地域に残った可能性がある。シンドとの関連は、マンスーラのハバリー朝の首長が80頭の戦象を飼っていたことや、ムルターンの首長が行列に象を使ったことでも知られていることからも明らかである。両首長はインドの衣装を採用していたようだ。^[4]

この象に関する最も古い確実な言及は1505年のもので、サン＝ドニ修道院の目録に、11世紀にイタリアで作られた無関係のカール大帝のチェスの駒と並んで記載されています。象は1789年まで修道院の所有でしたが、フランス革命の際にメダルの保管庫に移され、現在もそこに保管されています。^[2]現在の目録番号はInv.55.311です。また、Chabouillet 32​​71でもあります。^[5]

彫刻は高さ15.5センチメートル（6.1インチ）、直径8.9センチメートル（3.5インチ）である。^[2]円形に彫られており、あらゆる角度から鑑賞できるようになっている。象の上にハウダに乗った特大の王の騎手が描かれている。ハウダは8人の歩兵に囲まれている。馬は5人の騎兵に囲まれている。^[6]描かれた象はインド象だが、象牙自体はおそらくアフリカ象のものである。^[2]

この彫刻にはカシミールの特徴があるが、これはおそらくカシミールの工房の影響によるもので、カシミールの起源によるものではない。カシミールの彫刻のほとんどは仏教のレリーフである。ユースフ・アル＝バーヒリーの象は仏教的特徴や明らかな宗教的特徴を持たず、また典型的なイスラム的特徴も持っていない。描かれた場面の意味は不明である。これは、世界統治者（チャクラヴァルティン）が同心円状の「王の輪」、敵対者、味方（つまり、ハウダの歩兵と地上の騎兵）に囲まれている、アルタシャーストラの理想的な政治秩序を表しているのかもしれない。あるいは、より世俗的な意味、マハラジャとそのサマンタ（家臣）の理想化された表現、またはシンドで作られた場合はイスラムの首長の表現である可能性がある。^[7]

この彫刻はチェスの駒と解釈されている。^[3]これほど大きなインドの駒は10世紀にアル・マスーディーによって証明されており、インドではゲームの駒が象牙の最も一般的な用途であったと報告している。^{[2]ベルリンの}アジア美術館には「ほぼ同一の」象牙の駒がある。パリの象牙よりも小さく、品質が悪く、はるかに損傷しているが、円形に彫られており、ハウダを持った象とそれを取り囲む騎手が同様のスタイルで描かれている。^[8]

2020年に大日本印刷が博物館のために象牙の3Dモデルを制作し、オンラインで公開されている。 ^[9]

• アヴィソー＝ブルステ、マチルド（2022）。 「シャルルマーニュのレレファン」。Le Blog Gallica: La Bibliothèque numérique de la BnF et de ses partenaires。
• アンナ・コンタディーニ (1995)。 「アシュモレアン博物館にあるイスラム象牙のチェスの駒、製図者、サイコロ」。ジェームズ・W・アラン編著。アシュモレアン美術館のイスラム美術。 Vol. X. オックスフォード大学出版局。 30–51ページ。ISBN 978-0-19-728020-1。
• フラッド、フィンバー・バリー (2011)。「アラブのシンドにおける紛争とコスモポリタニズム」。レベッカ・M・ブラウン、デボラ・SA・ハットン (編) 『アジアの芸術と建築の手引き』(PDF)。ブラックウェル。pp. 365–397。
• シャレム、アビノアム（2004）。『オリファント：歴史的文脈におけるイスラムの物品』ブリル。

• Gallicaでのプレゼンテーション