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エル・サンチュアリオ・デ・チマヨは、アメリカ合衆国ニューメキシコ州チマヨにあるローマ・カトリック教会です。（サンチュアリオはスペイン語で「聖域」を意味します。）この聖地は国定歴史建造物に指定されており、その創建の物語と現代の巡礼地として有名です。年間約30万人の訪問者があり[ 3 ] [ 4 ]、「間違いなくアメリカ合衆国で最も重要なカトリック巡礼地」と呼ばれています[ 5 ] 。
サンチュアリオはチマヨのフアン・メディナ通りにあります。壁に囲まれた中庭を通って入ります。アドベ造りで、両側に鐘楼があり、[ 5 ]教会は長さ60フィート（18メートル） 、幅24フィート（7.3メートル）、壁の厚さは3フィート（約1メートル）以上あります。[ 6 ]塔の尖った笠と金属製の切妻屋根（高窓を塞いでいる）は1917年以降、おそらく1920年代に追加されました。「優雅な」扉は19世紀の大工ペドロ・ドミンゲスによって彫刻されました。珍しい特徴は、入口に並んでいる2つの部屋が前室またはナルテックスを形成しており、かつては倉庫として使用されていました。[ 7 ]身廊には、高さ6フィート（1.8メートル）のエスキプラスのキリストを表す十字架があります。[ 8 ]その他の注目すべき民芸装飾には、5 つの祭壇画[ 4 ]と聖ヤコブ大聖人の小さな彫像[ 7 ]がある。エル ポシート[ 9 ] (小さな井戸) と呼ばれる小さな部屋には、治癒力があると信じられている「聖なる土」( tierra bendita ) の源である丸い穴がある。隣接する祈りの部屋には、多くの奉納品のほか、写真、捨てられた松葉杖、治癒したとされる人々の証言などが展示されている[ 10 ] [ 11 ] 。
19 世紀初頭、当時エル ポトレロ デ チマヨと呼ばれていた場所に 19 家族が住んでいました (ポトレロは牧草地を意味します)。[ 7 ] サンチュアリオが建っている土地は、この地域のロス エルマノス デ ラフラテルニダッド ピアドサ デ ヌエストロ パドレ ヘスス ナザレノ(ペニテンテス) の最初のメンバーの 1 人であるドン ベルナルド アベイタのものでした。[ 8 ]彼は恐らく、グアテマラの巡礼地であるエスキプラスのキリストに深く傾倒しており、そこの粘土には治癒力があるとされています。ドン ベルナルドの甥は 1805 年にフアン デ エスキプラスと洗礼を受けました。[ 5 ]
ベルナルド・アベイタは、1810年頃にその場所にエスキプラスのキリストを祀る小さな礼拝堂を建てた。1813年11月15日、彼はサンタ・クルス・デ・ラ・カニャーダの教区司祭セバスティアン・アルバレス神父に手紙を書き、エル・ポトレロの人々がエスキプラスに現れたイエスを崇拝し、ミサを聞くことができるより大きな教会を建てる許可をドゥランゴ司教区に求めるよう依頼した。 [ 7 ] [ 8 ]翌日、アルバレス神父は手紙を書き、治癒の報告があり、多くの巡礼者が到着していることを記した。[ 3 ] 1814年2月8日、ドゥランゴ司教区の総代理フランシスコ・フェルナンデス・バレンティンは許可を与える返信を書いた。[ 7 ] 1816年までに、礼拝堂はエル・サンチュアリオ聖堂に取って代わられた。[ 3 ]
アベイタの娘、カルメン・アベイタ・デ・チャベスがその土地を相続し、教会に寄贈するよう強制されたにもかかわらず、それを所有し続けました。彼女の主な収入源は巡礼者からの寄付でした。彼女の娘、マリア・デ・ロス・アンヘレス・チャベスがそれを相続し、1915年時点で所有者でした。[ 6 ] 1929年、所有者が財政難に陥ったとき、[ 12 ]新しく設立されたスペイン植民地芸術協会のメンバーがその土地を購入し、サンタフェ大司教区に寄贈しました。[ 5 ]
エル サントゥアリオ デ チマヨは1970 年に国定歴史建造物に指定されました[ 2 ] [ 13 ]
2011年、ベトナムのカトリック教徒は難民を称えて聖堂の裏手にラ・ヴァンの聖母像を建立した。[ 14 ]近年、多くのベトナム人やフィリピン人のカトリック教徒が、アジア系の人々にとって重要なこの場所を敬うために聖堂への巡礼を行っている。[ 15 ]
毎年、世界中から約 30 万人が聖週間中にチマヨ聖堂への巡礼に訪れます。[ 16 ]特に聖木曜日と聖金曜日には、祝福を求める人もいれば、誓いを果たす人もいます。[ 17 ]徒歩での巡礼が伝統で、アルバカーキなど約 90 マイル (150 km)の遠方から歩いてくる巡礼者もいます 。[ 16 ]巡礼は 19 世紀に始まりましたが、第二次世界大戦後にバターン死の行進の生存者によって復活しました。 [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
教会を訪れる多くの人々は、自分自身や旅行に来られない人のために奇跡的な治癒を期待して、少量の「聖なる土」を持ち帰ります。少なくとも以前は、土を食べることもよくありました。[ 6 ] （同様に、エスキプラスの元の聖地への巡礼者は、そこで見つかった治癒効果があるとされる粘土を食べます。）[ 8 ] 治癒を求める人々は、土を体にこすりつけたり、単に持ち帰ったりする方が一般的です。教会は、近くの丘の斜面からポシートの土を補充しており、[ 12 ]時には1日に複数回補充され、年間合計で25トンから30トンにもなります。[ 11 ]
教会は、聖堂で奇跡が起こったかどうかについて立場を表明していない。 [ 12 ]
エスキプラスの主の祝日は1月15日、またはその日に最も近い日曜日に祝われます。大聖ヤコブ（サンティアゴ）の祝日は7月の第4週末に祝われます。[ 16 ]
スペイン人が到着する前は、その場所の近くに湧き出ていた温泉が、治癒力があるとしてテワ族インディアンにとって神聖なものだったという説もある。[ 5 ] [ 8 ]
伝説のあるバージョンでは、聖週間中にアベイタ（または修道士）[ 22 ]が丘の斜面から光が輝いているのを見て、素手で十字架を掘り出したとされています。彼はそれをアルバレス神父に渡し、アルバレス神父はそれをサンタクルス教会に運びましたが、十字架は不思議なことにアベイタが見つけた場所に戻ってしまいました。これが3度起こった後、アルバレスとアベイタは十字架を安置するためにその場所に礼拝堂を建てることにしました。[ 3 ]
別の伝承によると、アベイタは病気だったにもかかわらず、羊の世話をしながら自分の恵みを思い巡らしていたところ、守護聖人であるサン・エスキプラの幻影が現れ、彼を招いたという。彼は聖人が現れた場所に行き、ひざまずくと、たちまち病気が治った。他の人々もそこで癒され、アベイタは感謝の印として礼拝堂を建てた。
また別の説では、十字架はチマヨの最初のスペイン人入植者に同行したエスキプラスの司祭のものであったとされています。彼はインディアンに殺され、チマヨに埋葬されました。1810年の春、サンタクルス川（リオグランデ川の小さな支流）の洪水で遺体と十字架が発見されました。司祭を覚えていた人々は、エスキプラスのキリストに聖堂を捧げました。[ 23 ]
2013年に懐疑的な調査員ジョー・ニッケルは、「チマヨの聖なる土に関する主張は根拠がない。その場所が奇跡的であるという借り物で捏造された伝説にもかかわらず、その土は実際には他の場所からトラックで運ばれてきた普通の土で、単に祝福されているだけだ」と書いた。[ 24 ]
研究者のベンジャミン・ラドフォードは、 2014年の著書『ミステリアス・ニューメキシコ』の中で、奇跡的な治癒の主張を裏付ける証拠はほとんど見つからなかったと報告している。[ 25 ]
