エスキプラス

エスキプラス
市町村と町
エスキプラス聖堂
フラグ
エスキプラス グアテマラでの場所
座標: 14°34′N 89°21′W / 14.567°N 89.350°W / 14.567; -89.350
国	グアテマラ
部門	チキムラ県
エリア
• 合計	191平方マイル（495 km 2）
人口  （2018年国勢調査）[1]
• 合計	53,556
• 密度	280/平方マイル（110/km 2）
気候	ああ

エスキプラス（ナワトル語：Isquitzuchil、「花が咲き乱れる場所」）^[2]は、正式にはエスキプラス自治体で、旧称はイスキプラス^[3]であり、人口18,667人（2018年国勢調査）の町であり、^[4]グアテマラ東部のチキムラ県に位置する自治体です。エスキプラスの主な見どころは、エスキプラス大聖堂にある美しい黒いキリスト像 [es]で、この町は中米のカトリック巡礼の重要な場所となっています。また、この国で最も重要な町の1つであり、最も経済的、文化的に成長した町の1つでもあります。^[5]

2002年にユネスコの世界遺産暫定リストに登録された。^[6]

この都市は、その環境と宗教上の重要性から、観光の名所となっている。グアテマラ東部で最も訪問者が多い都市であり、国内で2番目に訪問者が多い都市であり、グアテマラ市に次いでいる。グアテマラ市には、毎年約400万から500万人の観光客と敬虔なカトリック教徒が訪れる。^{[7] [8] [9]これは、重要で多様な宗教リゾートが495 km 2}に分布しているためである。^{[10] 1996年に}教皇ヨハネ・パウロ2世が訪れた最小の都市であり、その際に彼は信仰の中心となる首都として認められた。^[11]現在、この都市として認められていることは、カルカッタのテレサも訪れたこの都市である。^[12] 1980年代半ばにはエスキプラス平和協定が締結された。^[13]カトリック信仰の中心地であるエスキプラス大聖堂の本部は、2008年11月26日に産業銀行が開催したグアテマラの不思議コンテストの第一号である。^[13]

1987 年、この地域の固有の動植物を保護するために トリフィニオ生物圏保護区が設立されました。

^{領土は495 km 2}の面積を持ち、20の村、123の小村、1つの町、ティムシャンとチャンマグアの2つの別荘に分散しており、総人口は53,556人（2018年国勢調査）です。エスキプラス町の人口は18,667人で、自治体の総人口の35％を占めています。エスキプラスはグアテマラシティから222キロ、ホンジュラス共和国との国境から9.5キロ、チキムラ市から45キロに位置し、北はオロパ市、ホコタン市、カモタン・チキムラ県、南はエルサルバドルのメタパン市と接しています。東はホンジュラスのコパン県とオコテペケ県に接し、西はコンセプシオン・ラス・ミナス市とレシメ・チキムラ県に接しています。

エスキプラスの北部地域と中心部は、グアテマラのチョルティ人居住地域として知られる地理的領域内に位置しています。チョルティ文化と、古い建築物のいくつかを残していることで知られるパヤキ王国またはパヤキ王国がこの自治体内で発展しました。^[14]

最初の移住者は、ホンジュラスのコパン（遺跡）のマヤ人の子孫で、この地にやって来て間もなく、民族グループや民族集団を形成し、チョルティ族を含む民族を形成しました。彼らは古代都市を去ったり移動したりした後、エスキプラスに移住しました。この文化は数年間にわたって発展しましたが、スペインの征服後も徐々に自治体から姿を消し、カモタン、チキムラ、ホコタンなどの他の自治体に移動しました。彼らはエスキプラス渓谷に到達しましたが、この文化はティムシャン村とチャンマグア村でより発展しました。^[15]

この町に住んでいたもう一つの民族はパヤキ族でした。パヤキ王国の創始者は、司祭のトピルツィン・アキシトルまたはナクシットでした。この町の起源は、マヤ文化の謎の奥深くにあります (イスキツチルという名前は、紀元前 1000 年という最も古い時代から歴史に登場しています)。

1524年、スペイン軍は、現在グアテマラとして知られている地域に初めて進出し、テクパンにその地域初の自治体を設立しました。1525年までにスペイン軍はモンテ・クリスト渓谷の南の地域に到達しました。この地域には当時、チョルティ・インディアンが住んでいました。

1525 年、ペドロ デ アルバラードの指揮下にあるフアン ペレス ダルドン、サンチョ デ バラオナ、バルトロメ ベセラの各隊長がチキムラ県を征服し、その結果、征服された人々にカトリックの信仰が押し付けられました。1530 年 4 月、コパントルとガレルの首長に率いられた地元民が再び征服者に対して反乱を起こし、その結果、ドン フランシスコ デ オルドゥーニャはペドロ デ アマリナ隊長とエルナンド デ チャベス隊長に、この地域を「平定」するためにミトランから出発するよう命じました。彼らは 60 人の海兵隊員、400 人の同盟インディアン、30 頭の馬とともに出発しました。この地域は防御が堅固で、スペイン軍の侵入を阻止しました。 3日間の戦闘の後、この地域の住民は最終的に降伏したが、首長の言葉によれば、その理由は主に平和と公共の平穏のためであり、またカスティーリャ軍への恐怖のためでもあった。^[16]

1550年から1560年の間に、この地域にイスキプラス（後のエスキプラス）の町がフアン・ペレス・ダルドンによって設立されました。ダルドンは、チキムラ・デ・ラ・シエラ州の他の地域からマヤ・チョルティ族とマヤ・パヤキ族の奴隷を連れてきました。町のメインストリートは、南のメインのサンティアゴ教会から北の町の水道橋まで伸びる形で設計されました。都市計画は最終的に、南に現在「バシリカ公園」として知られる2つの都市広場と、古い教区教会「サンティアゴ教会」に隣接する北に「セントロアメリカ公園」広場を含めるまでに拡大しました。

1700年代初頭、エスキプラスは、この地域で最も人口の多いスペイン人コミュニティの1つでした。町の洗礼記録によると、当時の人口は198人でした。1世紀後の記録では、コミュニティの住民は851人に達し、チキムラ県の総人口の30％を占めていました。明らかに、移住者は、この地域の谷の肥沃さに惹かれていました。^[17]

1594 年、村人たちはポルトガルの彫刻家キリオ・カタニョに、黒い肌の磔刑のキリスト像の制作を依頼しました。グアテマラのサンティアゴ・デ・ロス・カバジェロスに住んでいたポルトガルの彫刻家は、最初の契約で定められた通り、1594 年 10 月 4 日に黒いキリスト像を納品しました。この像はエスキプラスの住民によって収集され、彼らの小さな町に運ばれ、1595 年 3 月 9 日に到着し、最初は町のすぐ外にある修道院の庵の小さな神殿に設置されました。当時の住民はこの彫刻を「奇跡的」と呼び、周囲のカトリック教徒の注目を集めました。1650 年までに、この町はエルサルバドル州とコマヤグア州の人々が訪れるようになり、総司令官にとって最も重要なカトリックの聖地の 1 つになりました。 1680年にサンティアゴ教会の建設が始まり、1682年に完成しました。この年、黒いキリストの彫刻が庵から移されました。

1740年、グアテマラの第15代司教ペドロ・パルド・デ・フィゲロア修道士は、エスキプラスのキリストに捧げられたますます増え続ける巡礼に参加するため、また病気の治癒に対する感謝の気持ちを込めて、グアテマラ総司令官の首都サンティアゴ・デ・ロス・カバリェロスの著名な建築家であるディエゴ・デ・ポレスの息子、ホセ・デ・ポレスの孫である建築家フェリペ・ホセ・デ・ポレスに、より大きなバシリカの建設を依頼しました。

ペドロ・パルド・デ・フィゲロア神父は、1751 年 2 月 2 日、エスキプラスを訪れて聖域の建設を監督中に亡くなり、遺言に従ってエスキプラスのバシリカに埋葬されました。フランシスコ・デ・フィゲレド・イ・ビクトリアが後任となり、バシリカの建設を継続し、1758 年末に完成しました。同年 11 月 4 日、彼は新しい聖域の厳粛な奉納を命じ、1759 年 1 月 4 日に開所式が行われました。エスキプラスのキリスト像は、1759 年 1 月 6 日土曜日に新しいバシリカに移されました。

人口の52% (27,664人) は0歳から25歳までの若者で構成され、そのうち64% (17,705) が若い学者です。 教育の質は高く、活発なエスキプラス、+89.0、東部全体で最高の教育の質です。 エスキプラスの教育暦は180日で、日付は異なる場合がありますが、最も一般的なのは1月18日から10月12日まで (10か月) で、合計90日または3か月休みです。 70% (12,393) はエスキプラスにいくつかある私立の教育機関で学んでおり、30% (5,311) のみが政府の公立機関で学んでいます。

エスキプラス氏は、グアテマラのサンカルロス大学が主催するグアテマラ全国科学オリンピックにおいて、若者の参加で大きな存在感を示し、金メダル、銀メダル、銅メダルを数個獲得したほか、若い参加者の一部に賞も授与しました。

全国科学オリンピック（ONC）のエスキプラスの受賞者は多岐にわたりますが、エスキプラスは受賞者の割合と受賞数が最も多いです。参加者はさまざまな分野に分かれており、数学、自然科学、社会科学、化学、物理学、生物学専攻、1度から3度の基礎または中等教育の学位を取得しています。^[18]

観光と宗教の中心地としての重要性から、エスキプラスの住民は主にその産業に従事していますが、最高級の品種を生産する強力なコーヒー産業もあります。現在、エスキプラスの黒いキリストの聖像を訪れる巡礼者の多さに支えられ、宗教観光とホスピタリティ産業が急成長しています。

エスキプラスの観光業は徐々に成長しました。この地域は、その自然資源と植民地時代の歴史、そして習慣や料理に表れる文化により、非常に魅力的な観光地となっているからです。エスキプラス大聖堂のような宗教的な植民地時代の場所には、訪問者の強い関心があります。この大聖堂は、エスキプラスの黒いキリストへの巡礼者の増加に対応するために、モンシニョール・ペドロ・パルド・デ・フィゲロア（1744年に任命されたグアテマラの最初の大主教）の支援により1740年に建てられました。パルド・デ・フィゲロアは、首都サンティアゴ・デ・ロス・カバリェロス・デ・グアテマラの著名な建築家、ディエゴ・デ・ポレスの息子でジョセフ・デ・ポレスの孫であるフィリップ・ホセ・デ・ポレスに寺院の建設を依頼し、資金は綿花畑の所有者から提供されました。

興味深い観光地は次のとおりです。

• エスキプラス聖堂
• 「ロス・コンパドレス」の石
• 鉱山の洞窟
• トリフィニオ生物圏保護区
• チャトゥン公園
• 「エル・ギサヨテ」生物圏保護区
• アクエドゥクト「ロス アルコス」
• リオ・アトゥラパ

1956年、教皇ピウス12世は、エスキプラス市とエスキプラス大聖堂によって黒キリストのための無主教区を創設しました。グアテマラ大司教、マリアーノ・ロッセル・イ・アレリャーノ司教がエスキプラスの第一高位聖職者に任命されました。ロッセル・イ・アレリャーノ司教の最初の関心事の1つは、聖域の管理を引き継ぐ修道会を探すことでした。最終的に、彼は米国ルイジアナ州にあるサンホセのベネディクト会修道院から支援を得ました。この修道会は1959年に3人の修道士を派遣し、21世紀の大聖堂の管理を担当するエスキプラスのベネディクト会修道院を設立する使命を与えました。

1961年、ロッセル大司教は教皇ヨハネ23世に要請書を送り、教皇はエスキプラスの宗教的、文化的、歴史的な聖地を拠点として、小バシリカの地位に昇格させました。このバシリカは、中央アメリカで建てられた唯一のバシリカです。

奇妙なバランスで重なり合ったこの 2 つの石は、時の試練と歴史上の地震に耐えてきました。この石は決して小さくはありません。上の石は普通のセダンほどの大きさで、高さは合わせて約 3 メートル、重さは 50 トンにもなります。エスキプラスの伝説によると、2 人の友人が「コンパドレス」(相手の子供の名付け親) になったのですが、この神聖な約束にもかかわらず、一方が欲望に駆られてもう一方の妻を誘惑しました。罪の罰として、2 人は石に変えられ、ささやく風と揺れる木々の間に、お互いに対する禁じられた欲望をすべての人に見せるように放置されました。一方、伝統的なコミュニティでは、石は神の力の顕現、または神の意志の具体化であると信じられており、そのため、この場所は神聖な儀式、祈り、犠牲、苦行の場となっています。石はそこで行われる儀式によって黒く塗られており、その儀式には多くの場合、犠牲にされた首を切られた雄鶏がろうそくの間に置かれることが含まれる。

口承によれば、この場所でキリストは、エスキプラスで崇拝されている有名な像を作った有名な彫刻家キリオ・ブラック・カタノの像を明らかにしたと言われています。

街の南、バジリカのすぐ隣、ホンジュラスに続く道路から 1 キロ離れたところに、リオ チャカラパ川または奇跡川の南北に広がる十字形の丘がいくつかあります。多くの人が、バジリカの工事資金を調達するために、救いとなる鉱山を探してこれらの場所をすべて巡ったと言われていますが、最終的に、あちこちとテストを行って、救い主が見つかり、銀鉱山の掘削と操業が始まりました。それは事実であり、彼らが必要としていたのは、救い主を騙した奇跡のようなものでした。^{[説明が必要]}

これらの洞窟は銀鉱山の思い出のようなもので、大聖堂に近い地理的な位置から、奇跡的なエスキプラスのキリスト像があると考えられてきましたが、これは真実ではありません。後に、この像は建築家キリオ・カタノによってアンティグア・グアテマラで建てられたという信頼できる文書が発見されたからです。しかし、キリスト教の信仰と伝統や信念が混ざり合った西からの多くの先住民巡礼者がこれらの洞窟を訪れ、独自の儀式を行い、ポンやろうそくを燃やし、さらにはお金まで洞窟の中に残します。

洞窟は私有地にあり、所有者は巡礼者の流入とそこを流れる川を考慮して、洞窟の観光価値を活用しました。彼らは「ラス・ミナスの洞窟」生態公園を設置し、そこには 25 種を超える動物がいる動物園といくつかの近代的な設備があります。

チャトゥンはアドベンチャー＆ファン パークであり、そのすべての特徴は、アドベンチャーと自然という 2 つの柱に基づいて、私たちの自然資源と習慣や伝統の多様性を紹介することを目的としています。

農業でも優位性があり、そのコーヒー、セルタメネス・エスキプラスは、グアテマラで最高品質のコーヒー、最も濃厚なコーヒーとして国内外で数々の賞を受賞している。全国コーヒー協会によると、フィンカ・フィンカ・クラウドとカスカハルの3つの農園が「グアテマラと世界で最高のコーヒー」コンテストで優勝している。^[19]

エスキプラス大聖堂は1961年にヨハネ23世教皇によってバシリカとして宣言され、1995年には聖地の400周年を祝ってヨハネ・パウロ2世教皇が「中央アメリカの精神的中心地」と宣言した。毎年、グアテマラ、米国、メキシコ、ヨーロッパ、その他の中央アメリカ諸国から何千人もの巡礼者が集まり、この地域で最も崇拝されているカトリックの聖地である十字架にかけられたキリストの暗い木製の像に敬意を表している。^[20]

アメリカ合衆国 ニューメキシコ州チマヨにある主要なローマカトリックの巡礼地、エル・サントゥアリオ・デ・チマヨは、エスキプラスと密接な関係があります。

エスキプラスは、教会の祭りのときに巡礼者が購入するティエラ・サンタ（聖なる大地）粘土板で有名です。地元の鉱床から採取された粘土は洗浄され、小さなケーキに圧縮されます。 ^{[21]このような粘土は、ティエラ・}ベンディタ、またはティエラ・デル・サントとしても知られています。この粘土の人気は、中央アメリカ全土でこのような薬用粘土板に使用されている多くの名前（たとえば、アキプラ、シプラ、アスキプラ、キプラ^{（何語？）}）によって証明されています。巡礼者は、治癒効果があるとされる粘土を食べたり、体をこすったりすることがあります。

同様の習慣は、米国の 姉妹聖地であるエル・サントゥアリオ・デ・チマヨでも受け継がれています。

エスキプラス最大の美人コンテストは「ミス・ビューティー・オブ・エスキプラス」、旧称「セニョリータ・エスキプラス」^[要出典]であり、独立党の国民女王がそれに続く。これらのイベントは「ミス・ユニバース・グアテマラ」に次いで国内で2番目に重要な美人コンテストである。

• マルコ・トゥリオ・リバスは世界的なサッカー選手で、2011年にワールドカップ20コロンビア大会に出場し、現在はサッカーチーム20グアテマラ大会でプレーしている。^[22]
• フアン・パブロ・エスピノ、グアテマラの全国的に有名な作家。^[23]
• マリオ・サラザール・グランデは、絵画で国際的に知られる芸術家・画家です。^[24]
• ミラグロ・アセベド：教育者。ミラグロはモンテッソーリ教育法に関して豊富な国際経験を持っています。^[要出典]
• ハニア・エルナンデス：美人コンテストの女王。ハニアは国内外で数々のコンテストで優勝している。^[25]

• 中央アメリカとメキシコのクリストス・ネグロス

• 公式サイト