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| 創設者 | ハーシェル・ファイゲンバウム |
|---|---|
| 目的 | 中絶反対団体 |
| 本部 | エルサレム、イスラエル |
| Webサイト | il.jp へ |
エフラットは、ユダヤ人女性による中絶防止を目的としたイスラエル最大の非営利団体です。[1]エフラットは、妊娠中絶を迫られていると感じているユダヤ人の妊婦に、精神的、経済的、職業的な支援を提供しています。エフラットは、妊婦の命を救うため、または胎児に重度の障害がある場合に中絶をサポートしています。[2] 2021年までは、イーライ・J・シュッスハイム博士が率いていました。この組織は主にボランティアの支援を通じて運営されており、経済的な困難から中絶を検討している女性に食料、衣服、住居、経済的支援を提供しています。
エフラットはさまざまな方面から批判を受けている。批評家は、この組織のやり方は、女性に望まない妊娠継続を強いる可能性があり、母子双方に困難をもたらす可能性があると主張している。2012年、エフラットは、妊娠中の10代の少女とそのボーイフレンドが自殺未遂に至った事件で論争に巻き込まれた。エフラットは関与を否定したが、この事件は反発を招き、同組織の活動に対するより厳しい規制を求める声が上がった。エフラットは、中絶に全面的に反対しているわけではなく、女性が十分な情報を得た上で自主的な決定を下せるようにすることに重点を置いていると主張している。
歴史と名前
エフラットは1950年代にホロコースト生存者のハーシェル・ファイゲンバウムによって設立された。ファイゲンバウムは中絶が不道徳であるという点ではなく、不必要な中絶がユダヤ人の人口減少を引き起こしていることを懸念していた。[1] 当時、イスラエルでは中絶は違法であったが、それでも行われていた。[ 1] このプログラムは、出産と子育てにかかる両親の費用を軽減することで、出生数を増やすことを目的としている。[3]
1977年、エリヤフ・シュッスハイムが医療ディレクターに就任し[1]、2021年に亡くなるまでその職を務めた。彼は医療に関する誤った情報と、強制や対立ではなく教育の価値に動機づけられ[4]、医療用X線による先天性欠損症のリスクに関する古い情報に基づいて誤ったアドバイスを受けた妊婦の話をよく話したり[1]、借金のために中絶した女性に関する2002年のニュース記事を潜在的な寄付者に見せたりした[2] 。
「エフラト」という名前は歴代誌第一に由来しており、カレブの妻の名前である。ユダヤの伝承によれば、彼女はモーゼの妹で、赤ん坊のカレブを救ったミリアムである。 [1] [5]ミドラシュ・ラバは「なぜ彼女はエフラトと呼ばれたのか？イスラエルは彼女を通して子孫を豊かにし（「パル」）、増えていったからである」と書いている。これは、彼女がファラオの幼児殺害の法令に反対し、多くのイスラエルの子供たちの命を救った行動を指している。当初、この組織の正式名称は「エフラト、生きる権利」であったが、名称が批判された後、「エフラト、ユダヤ人の出産促進協会」または「ユダヤ人の出生率増加促進協会」に変更された。 [ 6] [7]
活動
エフラットの前会長エリ・シュッスハイム氏によると、イスラエルでの中絶のほとんどは、妊娠したくない、または子供を持ちたくないという願望ではなく、経済的な困難が原因であるという。[8]胎児異常 による中絶の場合でも、障害のある子供の世話の経済的負担が原因の一部となり、中絶が求められることがある。特に、母親が家族の主な稼ぎ手であり、子供の主な世話人でもあるハレディ派コミュニティではそうだ。 [2] エフラットは、経済的な理由で中絶する必要があると感じているイスラエル人女性に、食料、衣服、住居、おむつ、ベビー用家具、その他の経済的支援を提供している。[要出典]また、国が資金を提供する福祉プログラムの申請を手伝ってくれるソーシャルワーカーもいる。 [要出典] [1]
支援のほとんどはボランティアによって提供されています。
ボランティアは精神的なサポートを提供し[要出典]、一時的な住居を見つけたり法的援助を得たりといったニーズに応えます[要出典] 。 彼らには約3,000人のボランティアがいます。[2]
一部のクライアントには、先天性欠損症に関する報告書の検討などの医療相談が提供される。[2] このグループは、母親の命を救うため、または重度の先天性欠損症の場合に中絶を支持している。[2]
エフラットは成人女性を対象としており、エフラットに相談する女性のほとんどは既婚者である。[要出典]
経済的援助を受けたい女性は、申請して組織から承認されなければならない。[2] 主な目的は、経済的援助を受ければ妊娠を継続するが、そうでなければ中絶するユダヤ人女性を特定することである。[2]彼らはユダヤ人女性に奉仕し[6]、非ユダヤ人のイスラエル人女性をキリスト教の反中絶団体であるBe'ad Chaimに紹介することもある。[1] （ユダヤ人とキリスト教のメシアニック反中絶団体は、イスラエルでは通常、互いに提携していない。）[4]
資金調達
彼らはイスラエル政府から資金を受け取っていない。[6] 彼らの予算のかなりの部分は中絶反対派のアメリカ人から来ている。いくつかのシナゴーグは、ミリアムと助産婦がイスラエルの赤ん坊を救ったというトーラの部分が読まれるときに寄付金を募っている。[9]
場所
この団体の本部はエルサレムにあります。2023年には、妊娠中および産後のホームレス女性を支援するために産院を開設しました。 [10]
政治的立場
エフラットは伝統的に政治的ロビー活動を避けており、派手な抗議は効果がないと考えている。[1] [4]しかし、彼らはいくつかの政治的状況に対応してきた。1997年には、超正統派ユダヤ教のシャス党が提出した、中絶を提供することを第一級殺人とみなす中絶反対法案に反対した。[4] 2014年にクネセト の委員会で質問されたとき、エフラットは委員会の承認の要件を排除することで中絶の障壁を減らすことをイスラエルに勧告した。[6] [7] [8] 一方、1990年代後半には、イスラエル国会議員全員に中絶反対のプロパガンダ映画『沈黙の叫び』の翻訳版を配布した。 [4]
彼らは、女性の権利とインフォームドコンセントの権利という観点から活動を展開している。[7]彼らの主な政治的立場は、ユダヤ人の人口の脆弱性に関するものであり、彼らの広告のいくつかは、ユダヤ人の赤ちゃんがあまりに少ないことに懸念を表明している。[6] 彼らは、自分たちの活動を人命救助と一種の「内部アリーヤ」と表現している。[2] 彼らの寄付者重視の広告は、彼らが「イスラエルの人口構成に変化をもたらしている」ことと「ユダヤ人を強化している」ことを主張している。[2] 実際のところ、女性は自分の望む選択の結果を経済的に支えることができなければ、個人的な主体性を持って自分で選択することはできないと彼らは考えている。[11]
彼らのボランティアは伝統的に中絶反対の抗議活動に参加せず、[8]、不快な画像を使用したり、中絶に反対する宗教的主張を宣伝したり、米国の中絶反対運動の特徴となるような活動に従事したりしていない。[1] 2013年にシュッシャイムは「エフラットは中絶が殺人であると主張したことは一度もない」と述べた。[12] しかし、時が経つにつれて、学者たちは組織からより多くのアメリカの影響とよりアメリカ風のレトリックが見られるようになったと観察している。[13] [14] エフラットは宗教団体ではなく、中絶の宗教的または道徳的立場に関していかなる声明も出していない。
受賞歴
2012年、エフラットはイスラエルの週刊宗教雑誌『ビシェバ』から毎年恒例の「エルサレム賞」を受賞した。[6]この賞は、2012年の二重自殺未遂事件を受けて、同組織に反対するフェミニスト活動家らから抗議を受けたが、ビシェバは「過去1年間の国民やメディアからの不当な反対」がエフラットに賞を授与するさらなる理由であると述べた。[15]
批判
ミシュパチャ・ハダシャ（「新しい家族」）を含むさまざまな団体がこの組織を批判している。主な苦情は、この組織の宗教的立場が、どんな犠牲を払ってでも妊娠を保護することを支持しており、医学的危険を伴う妊娠など、母親と子供の両方を悲惨にする可能性を持っているというものである。[要出典]
シヌイのクネセト議員レシェフ・チェイン氏が提案した法律は、妊娠中の女性に対する「嫌がらせ」とみなしたという理由で、エフラット氏が中絶を考えている女性に情報を提供することを阻止しようとするものだった。[要出典]この法律は可決されず、一部の法律家が攻撃した。[要出典]
もう一つの批判は、この団体が中絶許可証を発行する事務所の外に女性を配置し、事務所を訪れる女性たちにアピールする狙いがあったという。[要出典]
イスラエル宗教活動センターは、エフラットの活動に参加して国家奉仕に志願する人々の給与等級を規定する規則に対して「女性のプライバシー、尊厳、良心の自由の侵害」を主張して控訴したが、イスラエル最高裁判所は控訴を棄却した。[要出典]
2012年自殺未遂
2012年、17歳の未婚の妊娠中の少女と18歳のボーイフレンドが3人の女性と連絡を取り、3人の女性は彼女に中絶しないよう勧めたが、ボーイフレンドの両親は彼女に中絶を「強く主張」し「要求」していた。[16] [17]妊娠中の少女は中絶を望んでいなかったにもかかわらず。[18] 2人は自殺協定を結び、テレビ局に計画を発表した。[16]警察が彼らを見つけると、ボーイフレンドはガールフレンドを殺すと脅し[18]、その後警察に向かって発砲し、1人を軽傷させた。[18]自殺を思いとどまっていたガールフレンドは車から逃走した。[19]警察は反撃し、彼を殺害した。[16] [19]
エフラット氏は、このカップルとの接触を否定した。[20] 女性たちはこの団体とは関係がなかった可能性がある。[16] [17] この事件は、エフラット氏の非営利団体としての法的承認に反対するオンライン請願と、女性権利団体による非難につながった。[6] これに対し、エフラット氏は中絶に反対していないと主張している。さらに、この団体は10代の妊娠を扱っていないことを明確にしている。この事件の調査では、警察が反撃した決定を支持したが、[21]危険な位置から発砲したことを批判した。なぜなら、彼らの相対的な位置関係により、妊娠中の10代の少女（無傷）と一部の警察官の両方が友軍の誤射の危険にさらされたからである。[22] 報告書では、警察の銃弾を受けたことに加えて、ボーイフレンドが自分の頭を撃ったかどうかも不明であると示されている。[21]
参照
参考文献
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提供される関連教育プログラム、家族サービス、補助金の出生率に対する主な効果は、出産のストレスや子育てのコストの軽減を通じて機能します (Efrat 組織の例: Rosenblum、2004)。
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彼らは、経済的支援を提供することで女性が生殖に関する選択を行えるようにしていると考えている。…人々が自分のしたい決定を経済的に支援できないなら、人々は主体性を持つことはできない。EFRATはそれについて非常に明確に述べている。
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エフラットは病院にいる妊婦を訪問するために代表者を派遣していない。エフラットの会長エリヤフ・シュスハイム博士はYnet Newsに対し、同組織は少女と接触していないが、エフラットの活動や目的を知る他の人々が介入する可能性はあると語った。
- ^ ab フィリップ・ポドルスキー（2013年1月31日）。「海軍士官候補生銃撃事件でボランティア警官の容疑が晴れる」イスラエル・タイムズ。
- ^ Kubovich, Yaniv (2013年4月21日). 「イスラエル警察の捜査で、自殺を図った10代の少年の射殺事件に重大な欠陥が判明」Haaretz . 2024年2月17日閲覧。
外部リンク
- 公式サイト
- 「セフェル・ハハイム（生命の書）」、新聞ハツォフェ（ヘブライ語）に掲載されたエリ・J・シュッスハイム博士のインタビュー
- オフラー・ロックス、セフェル・ハハイム（生命の書）、ベシェバのエフラトに関する報告（ヘブライ語）