エドワード・ボール（アメリカの作家）

エドワード・ボール
生まれる	1958年（65～66歳） 米国ジョージア州サバンナ
職業	作家、ジャーナリスト
母校	ブラウン大学
活動年数	1987年以来
Webサイト
edwardball.com

エドワード・ボール（1958年生まれ）は、歴史や伝記などのテーマで多数の作品を執筆したアメリカの作家です。彼は、サウスカロライナ州で300年近くにわたって大規模な米農園主および奴隷所有者であった一族の複雑な過去を探る作品で最もよく知られています。彼の最もよく知られた作品の1つは、この一族の1人と奴隷女性の子孫であるアフリカ系アメリカ人一族を題材にしており、一族のメンバーはジャズ時代に成功した芸術家やミュージシャンになりました。

ボール家奴隷所有者索引 (BFSI) によると、1698 年から 1865 年の間に、ボール家は 6 世代にわたり「サウスカロライナ州ローカントリーで 20 以上の米農園を所有し、4,000 人近くのアフリカ人とアフリカ系アメリカ人を奴隷にした」と報告されています。^[1] 1984 年に修士号を取得したエドワード・ボールは、家族の奴隷所有の歴史について調査と執筆を始める前はフリーランスのジャーナリストとして働いていました。^[2]

彼の著書には全米図書賞を受賞した『Slaves in the Family』 （1998年）がある。 『 Slaves in the Family』では、彼の高祖父であるアイザック・ボール（1785年 - 1825年）について書かれている。ボールは奴隷所有者ボール家の5代目であり、チャールストン近郊のカミングティー農園を相続し、571人の奴隷を所有していた。^[1]

彼はまた、2020年に出版した『あるK・クランズマンの生涯：白人至上主義の家族史』でも評価された。『あるK・クランズマンの生涯：白人至上主義の家族史』で、彼は母方の高祖父コンスタン・ルコルニュ（1832年 - ）について書いている。かつて彼は公式に「有色人種」に分類されており、これは彼が当時はムラート、つまり混血の人であったことを意味していた。ヨーロッパ人の祖先を持つ彼は名前を変え、白人として通った。彼は「憤慨した人種差別主義者」となった。^{[3] [4]}

エドワード・ボールは、1958年にジョージア州サバンナで、南部に深いルーツを持つ両親のもとに生まれました。彼は、聖公会の司祭であるセオドア・ボールと簿記係のジャネット（ローリー）・ボールの息子です。ボールは、父親の教会の任務に従って家族が転居したため、ジョージア州、サウスカロライナ州、フロリダ州、ルイジアナ州で育ちました。彼の父方の先祖は、サウスカロライナ州で6世代にわたって大規模な農園主および奴隷所有者でした。ボールは、 1976年にセント・マーチンズ聖公会学校を卒業しました。

ボールは1982年にブラウン大学で学士号を取得し、 1984年にアイオワ大学で修士号を取得した。 ^[5]

1980年代、ボールはニューヨークでフリーランスのジャーナリストとして働き、ヴィレッジ・ヴォイスやコンデナスト、ハースト、アシェットなどの雑誌に芸術、書籍、映画に関する記事を執筆した。また、ヴィレッジ・ヴォイスに建築とデザインに関するコラムを執筆した。^[6]

ボールの歴史書『家族の中の奴隷』（1998年）は、2020年のニューヨークタイムズ紙のレビューで「詳細に報道された全米図書賞を受賞した歴史書」と評された。^[3]ボールは「父方のサウスカロライナ州の先祖に奴隷にされていた人々の子孫を追跡した」。^[3]その中で、ボール家が6世代にわたってサウスカロライナ州で奴隷を所有していた様子を説明した。^[7]この本は好評を博し、出版時にはワシントンタイムズ紙、^[8]やフィラデルフィアインクワイアラー紙でもレビューされた。^[9]

エドワード・ボールの高祖父、アイザック・ボール（1785年 - 1825年）は、ボール家の奴隷所有者の5代目であり、チャールストン近郊のカミングティー農園を相続し、571人の奴隷を所有していた。^[1]ボール家奴隷所有者索引によると、1698年から1865年の間に、ボール家の世代は「サウスカロライナ州のローカントリーで20以上の米農園を所有し、4,000人近くのアフリカ人とアフリカ系アメリカ人を奴隷にした」。^{[1] [10] [注 1]}

エドワード・ボールは、この研究をはるかに超えた研究を行い、記録に名前が記された多数の奴隷を追跡した。その中には、家族が所蔵する写真に写っている奴隷もいた。ボールは、先祖のボールがプリシラと名付けた奴隷にされたアフリカ人女性の生涯を詳しく語った。彼女は1756年に現在のシエラレオネの地域で捕らえられ、チャールストンでアイザック・ボール（または彼の監督者）に売られた。彼女は1820年にチャールストン近郊のカミングティー農園で亡くなった。ボールの記録「プリシラの帰郷」は、奴隷制度、抵抗、廃止の研究のためのギルダー・レーマン・センターによって出版された。ボールの話によると、かつて奴隷にされたアフリカ系アメリカ人のPHマーティン（1853年頃-）は、1920年代に、同じくアイザック・ボールという名の元主人に数通の手紙を書いたという。^[11]

2020年の著書『あるKKK団員の生涯：白人至上主義の家族史』で、ボールは母方の高祖父でコンスタントと呼ばれていたポリカルプ・コンスタント・ルコルニュ（1832年 - 1886年）の生涯について探っている。ボールの家族は彼を19世紀のKKK団員と呼んでいた。彼はルイジアナ州で生まれ、民族的に複雑なニューオーリンズで育った。ルコルニュは大規模なフランス語を話す白人クレオール家族の次男だった。彼の母方の家族はルイジアナ州にプランテーションを所有していてしばらくそこに住んでいたが、彼の父親はフランス海軍から脱走した。一時期、ルコルニュ家はフランス語を話す自由な有色人種の女性から家を借りていた。^[3]

ルコルニュは大工になったがあまり成功せず、プティ・ブランと呼ばれる貧しい白人労働者階級の一部とみなされた。南軍に従軍した後（あまり成功しなかった）、レコンストラクション中の1870年代初頭、ルコルニュは近所のホワイトリーグで活動的になった。ホワイトリーグは準軍事組織で白人至上主義の組織の一つであり、共和党支持の黒人に対する最大限の脅迫を目的として公然と活動していた。1873年に地元の警察署を襲撃したが鎮圧された。^[3]

この本で、ボールはルイ・シャルル・ルダネの生涯も探究している。ルダネは著名なhomme de couleur libre、つまり自由有色人種であり、ニューオーリンズのルコルニュ家と同時代人だった。クレオール系の有色人種（他のフランス系民族と同様に、依然として大部分がフランス語を話していた）は、白人フランス人またはフランス系民族の父親の子孫であることが多く、アフリカ系女性（その中には有色人種の女性もいた）はニューオーリンズで独立した階級として発展し、19世紀までに教育を受け、財産を持ち、地位も得ていた。ルダネは教育を受け、医師となり、「フランスとダートマス大学で訓練を受け、黒人コミュニティ向けの日刊紙であるニューオーリンズ・トリビューン^{を発行した」 [3]} 。これは米国で最初のそのような新聞だった^{[12] 。}

ボールはルーダネスの子孫を調査し、ミネソタ州セントポールにひ孫を発見した。彼は白人のように見え、白人であると自認していた。彼は白人の祖先と文化だけを知りながら育った。2005年、55歳で父親の死後、彼は父親がルーダネスの子孫であり、ニューオーリンズで生まれたときに「カラード」または混血として記録されていたことを知った（当時、南部の大半でワンドロップルールに関連する法律が制定されていた）。ルイジアナ州の州による人種隔離政策に縛られることを拒否した父親は、名前を変えて白人として通い、人種隔離政策のチューレーン大学で学び、卒業した。その後、彼は中西部北部に移り住み、そこで暮らし、働き、白人女性と結婚して家庭を持った。しかし、息子によると、彼が知る父親は大人になってから「憤慨した白人人種差別主義者」になっていたという。^[3]

2020年のタイムズ紙による『ライフ・オブ・ア・クランズマン』のレビューによると、

「人種と歴史の相互に絡み合った糸が、ボールの魅惑的な物語にフォークナー的な響きを与えている。ボールが語り直した家族の物語では、過去の罪と汚点は今も私たちの中にあり、遠い昔に亡くなった誤った先祖のせいにして片付けられるものではない。」

タイムズ紙はボール氏の言葉を引用した。

「150年前のコンスタント[ルコルニュ]の暴動は、計り知れない方法で、現在生きている白人の権威と安楽さのための場所を空けるのに役立っていると言っても過言ではない。それは私と彼の50～60人の子孫だけでなく、白人全般にとってのことだ。私はコンスタントのテロ行為の継承者だ。私はそれを否定しないし、その苦い真実に私は吐き気がする。」^[3]

この本はウォール・ストリート・ジャーナルでもレビューされており、ボールはルイジアナ州の家族を研究する中で、「白人至上主義が奴隷制度と同じくらい家族の歴史の一部となっていることを探求している。その結果は、ある家族の道徳的に複雑な過去が現在までどのように響き渡っているかを探求した、勇敢で啓発的で親密なものとなっている」と評されている。^[13]

• 『The Sweet Hell Inside: The Rise of an Elite Black Family in the South』（モロー、2001年）—南部の白人奴隷所有者と奴隷にされた黒人料理人の子孫である裕福な黒人家族、ハーレストン家の歴史。彼らは南北戦争の終結後、ジャズエイジの芸術と音楽の王朝を築くために奮闘した。^{[14] [15]}
• 『ペニンシュラ・オブ・ライズ：ミステリアスな誕生とタブーな愛の真実の物語』（サイモン＆シュスター、2004年）— 1960年代に最初の性転換手術を受けた患者の一人となったイギリス人作家ゴードン・ホールの生涯。彼は性転換して裕福な白人女性ドーン・ラングレー・シモンズになった。彼女は黒人の漁師と結婚した。彼女は混血の娘が自分の実子だと主張した。
• 遺伝子鎖：DNAを通して家族の歴史を探る（サイモン＆シュスター、2007年）— 1800年代に家族が保管していた150年前の子供の髪の毛のコレクションを発見した後、ボールは家族の歴史を調べるツールとしてDNA科学に目を向けました。彼は髪の毛の束を分析し、遺伝の秘密を明らかにしました。^{[16] [17]}
• 『発明家と大富豪：金ぴか時代の殺人と映画誕生』 （ダブルデイ、2013年）—ボールは19世紀の写真家エドワード・マイブリッジと鉄道資本家リーランド・スタンフォードの生涯を探求しています。彼らは一緒に映画技術を発明しました。マイブリッジは妻を誘惑した男を殺害しました。

エドワード・ボールは2010年から2015年までイェール大学で教鞭を執りました。また、ニューヨーク州立大学でも教鞭を執りました。

受賞歴

• ハーバード大学ラドクリフ高等研究所研究員 2016–17 ^[18]
• ニューヨーク公共図書館カルマン学者作家センターフェロー、2015-16年^[19]
• 国立人文科学基金フェロー、公共学者助成金、2015年^[20]
• 1999年サザンブックアワード^[要出典]
• 全米図書賞、ノンフィクション、1998年

• 公式サイト
• 図書館所蔵のエドワード・ボールの作品（WorldCat カタログ）
• C-Span 出演
• 「KKKの一員の人生」 2020年8月13日、Wayback Machineにアーカイブ–– エドワード・ボールによるハーバード大学ラドクリフ研究所での講演、2017年
• エドワード・ボールがオプラ・ウィンフリー・ショーに出演
• ピープル誌のエドワード・ボールのプロフィール