エドマンド・マクガラン

エドマンド・マクゴーランのスタイル
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話し方	猊下または大司教様

エドマンド・マクガウラン（アイルランド語: Émonn Mác Shamhradháin、英語版マガウラン、マック・ガウラン、マクガヴァン、 1548年頃– 1593年6月23日）^{[1]は、1587年から1593年までアイルランド}のアーマーのローマ・カトリック大司教、1581年から1581年からアルダー司教を務めた。 1587年。

エドマンド・マクガウラン（ゲール語名はエモン・マック・シャムラダイン）は、中世にブレイフネ（現在のアイルランド、カヴァン州タリーハウ）のティーラック・ン・イーチャックの領主であったマクガバン氏族の一員であった。1548年頃にキルモア教区の貴族の嫡出として生まれたこと（彼をアーマー大司教に任命した枢機卿会議法による）^{[1]以外、彼の出生に関する詳細は現存していない。 [2]}しかし、当時マクガバン領を形成していたタリーハウ男爵領で生まれた可能性が高い。現存するマクガヴァン家系図には彼の名前は具体的には記されていないが、 1100年頃に栄えた一族の族長 サムラダンのおよそ14代目の子孫であったと思われる。

エドマンドという名前は、大司教の存命中、タリーハウのマクガバン一族の間では一般的だった。これは、1586年のイギリス女王エリザベス1世の遺言書に記されている。そこには、とりわけ「タリーハウ、リサノーバーのトーマス・マガウランの息子ブライアンの息子エドマンド、ゴートモイ（おそらく現在はタリーハウ、ゴートモア）のシャングラス・マガウランの息子エドマンドの息子コーモック」や「キルファートのフェラル・マガウランの息子コーマックの息子エドマンド」などと記されている。 （現在はタリーハウ、キルナバート） ^[3]

エドマンドが生まれた頃のタリーホーのマクガヴァン長官は、ウイスネ・マグ・サムフラダインでした。

1590年代、大司教だったエドマンド・マクガランは、イギリス政府から身を隠している間、マクガバン家の親族に避難した。1930年代のドゥーカスの伝承集は、この事件を次のように記録している。「アイルランドの首座主教エドワード・マクガバンは、1593年にウィリアム・ラッセル卿に殺害された。身を隠していた間、彼はグランジェブリンの現在のエシュヴェーの井戸の横に隠れ家を持っていた。」^[4] 1592年5月26日の手紙には、彼の姉妹と母親がまだ生きていると書かれている。^[5]

エドマンドは世俗教育を終えると、よく踏まれた道を辿ってヨーロッパに行き、司祭になるための勉強をするために神学校に入学した。スペイン人の友人がいて定期的に訪れていたため、スペインだったと思われる。叙階当時はまだ設立されていなかったイベリア・アイルランドの大学では教育を受けていなかった。スペインでの彼の特別な友人は、サンティアゴ・デ・コンポステーラのローマカトリック大司教区の大司教フアン・デ・サンクレメンテ・トルケマダで、彼はスペインのアルカ​​ラ・デ・エナーレス大学で教育を受けていたため、マガウランもそこで教育を受けた可能性が高い。そうでなければ、サラマンカ大学かサンティアゴ・デ・コンポステーラ大学だった可能性がある。ジェローン・ニリスは著書「ルーヴェン大学のアイルランド人学生、1548-1797。プロソポグラフィー、Fasti Academici 4 (ルーヴェン: Acco 2010)」の中で、41 ページの項目番号 56 の注記以外にマクゴーランの名を載せていません。その項目には「エドゥアルダス ? アイルランドのウォーターフォード教区出身、1577 年に入学」と記されています。補遺の注記では「これはアーマー大司教エドマンド・マガウランか?」と尋ねています。これはありそうにありません。なぜなら彼はキルモア教区出身であり、現存するすべての文書でエドゥアルダスではなくエドマンダスと呼ばれているからです。

1576年頃、ローマで教皇グレゴリウス13世から「キルモア教区の学者として聖職者およびすべての聖職に叙任される」許可が与えられ、彼は叙任された。^[6]彼はアイルランドに戻り、タリーホーが位置していたキルモアのローマカトリック教区の教区に任命された可能性が高い。マクガバンの教区はテンプルポートであったが、1576年の司祭はファーガル・マガウランであった。エドマンド・マクガウランは、1581年にアルダの司祭に任命された時点でジョン・リンチによってキルモアの司祭として記述されており、1586年にはキルモア教区のキナウリーとノックニニーの教区の教区長十分の一税をまだ保持していたことから、彼が司教に昇格する前にこれらの教区の教区司祭であったことを示しているのかもしれない。^{[7] [8]}エドマンドの聖職初期のキルモア司教はヒュー・オシェリダンで、1560年から1579年まで統治した。当時のマクガヴァン族の首長はブライアン・オグ・マグ・サムラダインで、1584年に亡くなった。

エドマンドの聖職は、カトリック教会とタリーホーのマクガバン族の首長の覇権の衰退を目の当たりにした。エドマンド・マガウランに関するもう一つの初期の言及は、ジェームズ・フィッツモーリス・フィッツジェラルドがスペインからアイルランドを侵略しようとした試みに関連している。 1577 年 4 月 14 日、大統領ウィリアム・ドルーリー卿はダンガーヴァンから国務長官フランシス・ウォルシンガム卿に「フランスからの情報は検討に値する」と書き、1577 年 2 月 19 日付の報告書を同封した。その報告書には「ジェームズ・フィッツモーリスは教皇のもとへ赴き、祝福と援助を得た。帰国後、彼は M. デ・ロッシュ、M. ドーキン、および兄弟の指揮するフランス軍の部隊とともにマンスターに侵攻する。ジェームズはスペインとポルトガルの王を訪問し、両国から財宝を譲り受ける。デイヴィッド・ウルフはインドに派遣される。マンスターの聖職はすべて教皇からジェームズの部下に与えられる。ウェックスフォードからジェームズに手紙が届けられる。ジェームズからの手紙を持ったローマの司祭 2 名がまもなくウェックスフォードに向けて出航する。フランス王はフランスのプロテスタントを迫害し、ジェームズ・フィッツモーリスは同時にアイルランドに侵攻する。」と記されている。^[9]エドマンド・マガウランは、おそらく2月19日の上記の情報で言及されている2人の司祭のうちの1人であり、共謀者とともに上陸時に逮捕され、尋問された。1577年5月10日のウォーターフォードからの電報には、「ジェームズ・フィッツモーリスとその妻の訴訟に関連して、エドマンド・マクゴーラン、ジョン・ワイズ、ウォルター・ホワイト、ジョージ・クマーフォード、トーマス・ワイズ、ドロシー・ウォルシュ、ピーター・トラムリーの尋問。4,000人のフランス人がアイルランドへ向かう予定。」と記されていた。^[10]

カトリックヨーロッパからアイルランドの首長たちへの使者としてのエドマンド・マガウランの価値は、教皇グレゴリウス13世によって認められました。彼は彼に司教職を与えました。マガウランは1581年9月2日の教皇庁で司教に任命され、1581年9月11日にはキルモアに隣接する教区であるアーダーの司教に任命された。憲法制定法には、「1581 年 9 月 11 日に死去、セノーネン参照。アルダチャーデン著、ヒブ語訳、キルモーレン牧師、パター・ドミナス・リチャーディ著、キルモーレン著、人物エドマンディ・マクサルラガン、イプサムクなどを提出」と述べられている。^[11]

マガウラン司教は、キルモア司教職に就いた最初でも最後でもない。彼の直前の司教は、キャバン出身のフランシスコ会修道士リチャード・ブレイディOFM で、1576 年から 1580 年までアルダを統治し、その後キルモア司教座に転じた。さらに、エドマンドと同名の、ドラムレーン修道院の院長コーマック・マック・シャムラダインも1444 年から 1476 年までアルダの司教であり、また同名のジェームズ・マガウランも、1815 年から 1829 年までアルダの司教として統治する前は、キルモア教区のオータラグ教区司祭であった。

エドマンド・マガウランは任命当時まだ34歳だったため、上官から高く評価されていたに違いない。教皇グレゴリウス13世は後に、当時マンスターで激化していたジェラルディン戦争、またはデズモンド反乱（1579年～1583年）に対する支援を得るため、マガウラン司教にアルスターのゲール族の首長たちへの特別任務を託したことで、このことを証明した。これはアイルランドにおける最初の反宗教改革軍事作戦とみなされている。

デズモンドの減刑に続いて、マクゴーランは1585年にイングランド女王エリザベス1世によってアイルランドから追放され、まずは数人の信頼できる召使とともにスコットランドに向かった。1585年の夏、マガウランはスコットランド中を旅し、1万人以上のスコットランドのカトリック教徒を堅信させたと主張した。イングランド政府は、マガウランがプロテスタント宗教を打倒するためにスコットランドとアイルランドの両方で共同蜂起を起こそうとしているのではないかと恐れたため、エリザベス女王の要請でスコットランド政府は彼の逮捕命令を出したが、彼は1585年9月にフランス行きの船に乗ってそれを逃れた。途中、1585年9月7日に船はフランシス・ドレイク卿に拿捕され、ロンドンに連行された。しかし、マガウランと仲間は船底の隠れ家に身を隠し、捜索を逃れた。その後、司教はフランス行きの別の船に乗り込んだが、その船は海賊に襲われた。^[12]しかし彼らは逃亡し、フランスに上陸してパリに向かい、1585年9月30日の直前に到着した。

パリのイエズス会司祭ジェームズ・ティリー 神父は、 9月31日にローマのイエズス会総長クラウディオ・アクアヴィーヴァ神父に手紙を書き、次のように述べた。

「スコットランドにしばらく滞在していたアイルランド人司教が、ヘイ神父とゴードン神父とともに私たちのところを訪問しました。彼は彼らから手紙を託されましたが、敵の脅威にさらされた彼は、最終的にその手紙を海に投げ捨てました。ロバート・ブルース神父と他の人たちによる手紙から、私はこれらの詳細を抜粋します。ヘイ神父とゴードン神父はハントリー伯爵とともにスコットランド北部にいます。ホルト神父とデューリー神父はモートン伯爵、すなわちマクスウェル卿とともにダムフリース西部にいます。カトリック教徒の数は毎日急速に増加しており、アイルランド人司教は、スコットランドに滞在した短い期間に少なくとも 1 万人に堅信礼を授けたと私に保証しました。」^[13]

この出来事は、同じ年の後の報告書によって裏付けられ、それ以前の 6 か月間に同じ数の魂がカトリックに和解したことを示唆しています。その後、マガウラン司教はフランスを離れ、スペインに向かいました。ダブリンのジョン・ペロー卿は、 1586 年 1 月 12 日にフランシス・ウォルシンガム卿に宛てた手紙の中で次のように述べています。

「サー・クコンノート・マグワイアが今ここに私と一緒にいて、オルークが支援する教皇のアルダ司教が昨年の夏スコットランドに行き、そこからフランス、そしてスペインに行き、スペイン人が今春西か北、あるいはその両方に上陸すると彼に保証したが、彼はこの件を私以外の誰にも伝える勇気がなかった。ブライアン・マクゴーガンがニコラス・ドートリー大尉に伝えたのはその司教だった。」^[14]

1586年、マガウランはスペインからローマに向かった。イタリアに入ると、まず彼は海上で捕らえられそうになったときに立てた二重の誓いを果たすため、マルケ州ロレートの聖母マリア聖堂まで徒歩で巡礼の旅に出た。ロレートはイタリアのマルケ州アンコーナ県の丘陵の町でコムーネである。この町はカトリックの巡礼地として人気のサンタ・カーザ聖堂があることで広く知られ、当時はヨーロッパで最も重要な聖母マリア聖堂であった。マガウラン司教がロレートへの巡礼の理由として挙げたのは、ドレークの捜索から逃れたのが聖母マリアの誕生日の前夜だったからであり、聖母マリアは彼の仲間の一人に夢で警告していた。マガウランはロレートで3日間を過ごし、聖堂での冒険について上記の記述を残した。^[15]彼は1586年4月25日までにローマに到着しており、その日には彼はトゥアムの新大司教マオル・ムイレ・オヒギンの主要共同奉献者の一人として行動していたことが分かる。このローマ訪問後、彼はスペインに戻り、アイルランドの対抗宗教改革運動に対するスペイン国王フェリペ2世の援助を引き出す努力を続けた。国王は1586年8月10日、エル・エスコリアルの新大聖堂の奉献式を執り行うためにマガウランを選んだので、彼は高く評価されていたに違いない。スペインでは、モーリス・フィッツジェラルド、エドマンド・ユースタス、チャールズ・オコナー・ファリ、キラロエの司教コルネリウス・オムリアンなど、リスボンから亡命したジェラルディン派の信者たちと交流した。

当時、アーマー大司教リチャード・クリーはロンドン塔の獄中で、1586年12月にそこで亡くなった。クリー首座主教の死に付き添ったクレイトン神父は、1587年5月末にパリに滞在し、1587年6月1日にローマに向かい、そこで首座主教の死の詳細をローマ教皇庁に伝えた。クリー大司教の獄中、デリー司教レドモンド・オガラガーは1575年から1587年7月1日までアイルランド副首座主教であり、おそらく後任として期待されていた。しかし、マガウラン司教はローマの現場におり、まだ39歳くらいの若者であったが、デズモンドの反乱での活躍や、スコットランドとスペインでのアイルランド亡命者の指導力もあり、アイルランドの対抗宗教改革を率いる理想的な候補者と思われた。いずれにせよ、1587 年 7 月 1 日にマクゴーランはクリー大司教の後継者としてアルダからアルマー大司教に転任した。

1587年8月7日、マクゴーランと友人のフアン・デ・サンクレメンテ・トルケマダは、1587年7月27日にスペインのサンティアゴ・デ・コンポステーラにあるローマカトリック大司教区の新大司教に任命され、ローマで教皇シクストゥス5世からパリウムを受け取った。彼らは同じスペインの代理人を通してパリウムを申請し、枢機卿会議の後、一緒にスペインへ旅した。

教会法典には次のように記されている。（１）

「Die 1 Julii、1587、R. Card. Senon。提案書。ヒベルニアのアルマカナム エクレシアム、オブビタムごとに空虚な RD Richardi Creaghii、究極のイリウス アーチピスコピ、カルセリブス ディファンクティのアノ プレテリテ、20 日のデテントス フューラットのユビ、エト プロバイダンダム デ ペルソナ レヴェレンディッシムス」ペイタードミナス・エドムンディ、アルダカデンシス聖公会。メトロポリタン・エッセ・トーティウス・レグニ、サフラガネオス10の支配、アルマカナの司祭、サブ・パトリティの呼び出し、判じ絵のような地方のカトリック教会のエッセーとシタム、10人の支配者を予測します。十分なオルナタム、兼を必要とするDignitatibus et Canonicatibus、およびカトリック教会の聖典における肯定。経度 40 度、緯度 30 度で、最大 1,500 時間のフルクトスとフロレノス 1,500 の時間とライブラリ カメラ分類の詳細を確認します。 Demum RD Edmundum transferendum、nobilem Hybernum、Belmeren (sic) diocesis、de Legitime matrimonio procreatum、aetatis annorum 40、et virum denique idoneum dixit regimini dictae Metropolitaae ecclesiae、et eius instaurationi、et gratum Episcopis ac Principibus ejusdem地方、S. Sedem mossus est、et eundemの質問忠実な専門家、およびプロセス形式、および権限。 ordinum Capitibus subscriptum supra praedictis asseverasset。遠征のサプリカビットは無料で、教会の破壊状況やヒベルニスの遠征の詳細を確認できます。クアモブレムは小柄です。ボローニャ". (2) " 1587 年 7 月 1 日。レフテ。 R. セノネン、SDN アブソルビット RPD Edmundum Episcopum Ardacaden。 A vinculo quo tenebatur ecclesiae Ardacaden., et eum transtulit ad Metrop.アルマチャナム真空。リチャーディの追悼文による。イプサムクなどの「バルベリーニ」。 (3) 「1587 年アウグスティ 7 日、ヒベルニアのアルキエピスコポ アルマカノ、現在とペテンティ。パリウム fuit datum. ボローニャ。」^[16]

マガウラン大司教としての最初の行為の一つは、1587年8月30日にクロンフェルトの新司教となったタデオ・オファレルの主要共同奉献者の一人になることだった。

1588 年、マガウランはポルトガルのリスボンに旅しました。彼は 1588 年 1 月 25 日にそこに滞在しており、キルデアの聖ブリギッドの頭蓋骨の一部を持っていました。彼はこの聖遺物を美しい聖遺物箱に入れて、リスボンのイエズス会の主要教会であるサン ロケ教会に寄贈しました。当時の記録には、「今年のサン ロケ祭は、アイルランドの司教が司式する厳粛な教皇ミサという慣例の厳粛さで祝われました。市内の最高の歌手たちが集まり、数人の音楽家がサポートしました。ジェロニモ ディアス神父は説教し、世俗の貴族や高貴な人々、そしてさまざまな修道会の人々が聞きました。その多くは、その日、3 人の司教が出席する私たちの食堂で食事をしました。」と記されています。

アイルランド侵攻の計画は順調に進んでおり、1589年初頭にマガウランはブリュッセルに赴き、フランドルのスペイン軍のアイルランド人将校の協力を得ようとした。このことはアイルランドのイギリス当局の目に留まった。ウィリアム・フィッツウィリアム卿（副総督）は、 1589年3月14日にダブリン城からイングランド大蔵卿バーリー男爵ウィリアム・セシル卿に手紙を書き、「スペイン国王の新たな侵略準備に関する報告書」を同封した。その中の1つは、キャヴァン郡の最高長官ヘンリー・デューク卿から受け取ったもので、「ファーマナのクーハーベ・オホーイン家の息子、フェレス・オホーインという人物の到着。彼はマガウラン司教とカヒル・オコナーの秘密の使者で、王子と共にフランドルに残し、アイルランドに軍隊を派遣するよう働きかけていた。彼はマグワイアの国におり、スペインに戻るつもりである」と記されていた。^[17] 1589年5月7日、彼はブリュッセルからスペインに行くためのパスポートを与えられた。^[18]

1590 年の冬、エドマンドはイエズス会の総長であるクラウディオ・アクアヴィーヴァ神父に、アイルランドでのイエズス会の布教活動を再開するために、ジェームズ・アーチャーともう一人のイエズス会員の協力を要請しました。アクアヴィーヴァは、アイルランドでの新しいイエズス会の布教活動の認可を出す前に、より多くの情報が必要だったため、躊躇しました。

1591年1月22日、アックアヴィーヴァは大司教の要請を拒否した。^[19]アイルランドでカトリックを国教として復活させようと熱心に取り組んだマクガウラン大司教は、スペインとポルトガルに赴き、次の反乱のための資金と軍事援助を求めた。おそらく、イエズス会がそのような軍事問題に関与することを恐れたアックアヴィーヴァが、大司教の要請を拒否した理由だったのだろう。1591年6月28日、マガウラン大司教はマドリードで、モディ氏に次のような手紙を書いた（ゲール語で、ここに翻訳されている）。ブリュッセルのスペイン軍にいたオリバー・ユースタス大尉にメッセージを伝えるよう依頼した。

「アーマーの首座主教エドマンド・マガウランからブリュッセルのイルランドのオリバー・ユースタス大尉へ。ユースタス大尉に賞賛を送り、彼が私に書いたような仕事にとても感謝していることを伝えてください。彼や我が国の多くの人々はイギリス人によって多くの妨害を受けましたが、彼らがその国から解放されるのにそう長くはかからないことを神に祈っています。カトリックの王とその指揮官たちが仕事に遅れているにもかかわらず、長い間苦境に立たされているこの貧しい島を慰めるために派遣される予定の人たちが遅れることはないと確信しています。これらの件についてはあなたに多くを書くべきではありません。なぜなら、スペイン人が全軍の最高司令官になることを知っているからです。アイルランド連隊が召集されています。彼らが来るかどうかはともかく、とにかく急いで来てください。ロスの善良な司教はリスボーンで亡くなりました。リムリック、エドモンド・ユースタス、モリッシュ・マクシェーン、トーマス・マクシェーン、ジョン・レイシーとその親族は、あなたとそこにいる他のアイルランド人に彼らを推薦しました。もう、何の用事もなく留まらず、私たちを追い越しに来てください。マドリッド、1591年6月28日。」

バーナード・オドネル牧師は、1591年にスペインで大司教に会い、司祭になるための勉強をするように勧められたと述べています。^[20]

1592 年 1 月 5 日、アイルランドの公文書には、スペインと共謀していたアイルランドの指導者の一人として「アーマーの首長エドマンド・マガウラン」の名前が挙げられている。1592 年 5 月 14 日の聖霊降臨祭の日曜日、マガウラン大司教はサラマンカのアイルランド大学にある聖パトリック教会の厳粛な落成式でミサを歌って司式した。1592 年 5 月 26 日、ジョン・ハウリンによると、マクゴーランはリスボンにいた。「首長卿はここにいて、故郷に帰ろうとしたが、彼の親友オロケがロンドンで処刑され、彼の故郷のすべてに副総督によって保安官が任命されたため、彼の母親と姉妹は裸で野外活動を行っている。彼がアイルランドにどうやって入ることができるのか私にはわからない」。^[5] ブライアン・オルークは当時アイルランドにおけるマガウランの主要な同盟者であったため、1591年11月3日に処刑されたという知らせがマガウランに届くと、彼はアイルランドへの帰国を1592年秋まで延期した。

マガウランは1592年9月初旬、ブルゴスでスペイン国王フェリペ2世と会談し、その会談で国王は翌夏にスペイン軍をアイルランドに派遣することを約束した。その間、国王はマガウランがアイルランドに戻り、現地のアイルランド人指導者を侵略に備えさせる旅の手配と資金援助をした。1592年9月12日、フェリペ2世はブルゴスからディエゴ・デ・オレリャーナ・デ・シャベスに「アイルランドのカトリック大司教アルモー、エドマンド・マクガウランが自国に帰国する。オレリャーナは彼の渡航を手配し、渡航資金が十分にあることを確認し、大司教がラレドではなくビルバオから出航することを選択するかどうかを国王に助言すること」について手紙を書いた。マガウランがビルバオを選んだのは、ビルバオの御用商人バルタサール・デ・ラサマが国王に、マガウランの旅を円滑にするために講じた措置と、彼が持っていく物資のリストを報告したためである。大司教は1592年10月初旬に2人の召使とともにビルバオを出発した。途中で船は海賊に襲われたが、マガウランは船乗りに扮して逃れ、 1592年12月に地元商人のジェームズ・フレミングの船に乗ってドロヘダに到着した。彼はそこでキャバン商人のウォルター・ブレイディの家に数日間滞在し、その後ティルコネルに向かった。^[21] 1592年のクリスマスに彼はドニゴールのフランシスコ会修道院で7人の北部司教の会議を開いた。この会議ではティルコネルの指導の下、アルスターとコノートの貴族と聖職者の間でカトリックの連合または同盟を結成することが提案された。

1593 年 1 月、マガウランはファーマナ へ旅し、ヒュー・マグワイアの元に滞在しました。ジョージ・ビンガム卿は1593 年 1 月 3 日にバリーモートから弟のリチャードに次のような手紙を書いています。

「ジェームズ・オクリーンは最近ヒュー・ロー・オドネルから北からやって来た。そこで彼は7人の司教に会ったと言っている。そのうちの何人かの名前を私に教えてくれた。しかしその中で最も偉いのはマガウラン司教で、教皇は彼をアイルランド全土の首座主教に任命した。彼らは2、3日間一緒に大会議を開き、いくつかの手紙の重要な速達を持っており、それは（ジェームズ・オクリーンが言うように）オヘリー司教によって教皇とスペイン国王に直送される予定である。彼はさらに首座主教マガウランから、スペイン国王がワゴンに乗ってフランスにやって来て、ギーズ公爵と結婚させるために娘を連れてきたことを知った。首座主教自身も同行し、国王は来年の夏に2つの軍隊を派遣することを決定した。1つはイングランドへ、もう1つはアイルランドへ。アイルランドに向かう軍隊はスコットランドを経由して北に上陸するが、彼らが唯一望んでいるのは、ここにいる偉人であり、 （いわば）彼らのリーダーまたは将軍であり、ヒュー・ロー・オドネルが「最も適任」であると考えました。大主教自身はドロヘダに上陸し、上陸後2、3日そこに滞在しました。これらすべてをあなたに伝えて、あなたがその総督に知らせるのがよいと考えました。そして、彼がドロヘダで密かに活動することをお望みなら、間違いなくオヘリー司教が逮捕され、彼とともに彼らのすべての行為が明らかになるでしょう。このマグワラン司教は現在マグワイアの国にいて、そこで大いに役立っています。」

地元の首長らとの会合がさらに開かれ、1593年4月4日、マガウラン大司教はフィリップ王の英国問題担当顧問官フアン・デ・イディアケス・イ・オラサバルに手紙を書き、オドネル、バーク家、オルーク家を含むゲール人領主全員がスペインの侵攻を支持すると約束したと伝えた。^[22] 4月7日、ヒュー・ロー・オドネルはフィリップ王に別の手紙を送り、費用がほとんどかからず、イングランド人をスペイン領フランドルから遠ざけることになるので侵攻は良い考えであることを確認した。

1593 年 4 月 11 日、パトリック・マルテ・モイル・マホンはモナハンで「名目上の大主教であるマガウランが宣誓した集会で、1593 年 5 月中旬までに到着するスペイン人を支援する」と証言した。エニスキレン城から 5 月 8 日付で送られた別の手紙では、9 月 8 日までに 1 万人の軍隊を要請し、エドマンド・マガウラン、ヒュー・マグワイア、ブライアン・オッジ・オルーク、北部の司教 6 名などが署名した。アイルランドの指導者からの前述の手紙はすべて、トゥアム・シーマス・オハイリデ大司教に託されたが、彼がスペインに到着したのは 1593 年 9 月になってからだった。

その間に、1593年5月にイギリス人がファーマナに保安官を任命した際に、ファーマナで問題が起こり始めた。ヒュー・マグワイアはファーマナから保安官を追い出し、1593年6月1日頃に他の北部の首長たちと会議を開いた。1593年6月19日、モリス・オスカンロンは尋問を受けて「木曜日の夜7時頃だった」と宣言した[1593年6月7日]。

「ヒュー・マグワイア卿、コーモック・マバロン・ヘンリー・オジ、アレクサンダー・マドネル・オジ、マグワイアの兄弟であるシェーン・エヴァリー、そしてエドモンド・マガウランと呼ばれる大主教とされる人物が、スライト・アートの領地（ファーマナに隣接するターロー・オニール卿の領地の一部）の丘の上で会い、そこでエドモンドは本を手に持ち、そこで上記の当事者は宣誓した。しかし、この被調査官はそれが何であったかは知らない。伝聞でしか知らない。彼は60ヤード離れたところに立っていたが、聞いたところによると、彼らはすべての行為と行動において忠実に団結すべきだという。彼が知っている理由は、彼がその場にいて、彼ら全員が大主教とされる人物から本を受け取って頭に当て、以前と同じ報告を聞いたのを見たからである。さらに証言として、彼はその日の夕方、自分の使者を通じてモナハンの執事に、自分の世話は順調だと伝えたと述べている。彼らが彼の国を略奪しに来ることを彼は恐れたのです。」

ヒュー・マグワイアはその後、コノートの大統領ジョージ・ビンガム卿に対抗してオルークを助け、スライゴ州のバリーモートを攻撃した。リチャード・ビンガム卿は1593年6月6日にバーリーに手紙を書いた（H・バゲナル卿が転送）。「自らを大主教と称するマガウランという人物が、杖と鎖帷子を身につけて主の馬に乗り、悪事を働いている。バリーモートが焼き払われたとき、ティロンの養兄弟がいた」^[23] 。オルーク家とマグワイア家の間でバリーモートの戦利品の分配をめぐって争いが起こり、マガウラン大司教がそれを解決しようとした。彼はヒュー・オゲ・オルークにゲール語で手紙を書いたが、それは英語に次のように翻訳された。

「アーマーの名目上の大主教マガウランがヒュー・オッジ・オルークをあなたに推薦しました。これは、マグワイアが私を、あなたとブライアン・オッジ・オルークの間でできるだけ良い合意を結ぶよう任命したことをあなたに理解してもらうためのものです。もしそれが実現しない場合は、あなた方の誰がそれを妨害するかを彼に知らせるためです。したがって、土曜日に都合の良い場所で会うようお願いします。私とマグワイア家の何人かの紳士、シェーン・マヒューとブライアン・マヒューの子供たちが会います。ただし、列車で来ないでください。ただし、私の好意があれば、この合意のために必ず会ってください。」

1593 年 6 月 13 日、女王陛下の追随者の 1 人であるタディー ノーランは、ダンドークで次のように宣言しました。「ティロン伯爵はバゲナル元帥を激しく憎んでいる。マグワイアに協力。フェリム ムティルローを殺害したオハガン族はティロン伯爵と知り合いである。180 人のスコットランド人が上陸。ムスウィーニー ネ ドゥーは 400 個のガログラを率いてマグワイアに加わる。北部は伯爵と自称大主教マガウランの意のままに立っている」。

1593 年 6 月 15 日、副総督と評議会はダンドークで前述のパトリック・マルテ・モイル・マホンを尋問し、マホンは「マゴーラン司教がスペインから軍隊を撤退させると約束したこと。ヘンリー・オッジ・オニールが危険に身をさらさないようにと彼に送ったメッセージ」について報告した。1593 年 6 月 18 日、バゲナル元帥は「ティロン伯爵がクレモーン男爵領を無駄にするよう命じたこと。オドネル、マグワイア、名目上の首長マゴーラン、ティロン伯爵の同盟」について報告を受けたと述べた。1593 年 6 月 20 日、ウィリアム・モートはダンドークで「ティロン伯爵、オドネル、マグワイア、首長マゴーランがストラバンで一緒に聖餐を受けた」と宣言した。 1593 年 6 月 25 日、アーマーの法務官であるモリッシュ・オカレン卿はダンドークで次のように述べました。「サーロー・オボイルはアーマーの財務長官をムガウラン大主教から引き継ぎました。」

1593年6月23日（新暦7月3日）^{[24] [25]}（聖ヨハネの徹夜祭または焚き火の夜）、エドマンド・マクゴーラン大司教は、ロスコモン州フレンチパーク男爵領キルマクムシー教区のスキーナバート・タウンランドで、ヒュー・マグワイアのコノート襲撃に同行中に殺害された。事件の日付は、旧暦と新暦の両方が使用されているため、矛盾している。

四大師の年代記にはこう記されている。

「マグワイア（クコノートの息子ヒュー）は、ブライアン・オルークの遠征に倣って、軍隊を派遣した。彼はまず、ラフ・アレンを左に見ながら、ブリーフニーの東部を進み、次にティレリルの上部を通り、コーランを通り、ボイル修道院の橋を渡って、マカイア・コノートに入った。その日の早いうちに、彼は周囲の地域に略奪隊を派遣した。この夜、総督のリチャード・ビンガム卿は、たまたまロスコモン男爵領のタルスクの門近くの丘にいて、周囲の地域を監視していた。彼の騎兵隊の一団は、彼が駐屯していた丘の周りの丘を捜索するために出かけたが、早朝の濃い霧のため、何も気づかず、マグワイアの騎兵隊と顔を合わせるまで何も気づかなかった。総督の騎兵隊は彼らに背を向け、彼らは猛烈に追撃された。マグワイアとその部下たちは、総督のいる野営地と要塞に到着するまで、彼らを鞭打ち、殴り続けた。彼らは再びマグワイアに襲い掛かり、同じ道をたどってマグワイアが軍の真ん中まで来るまで追撃した。総督は、部下の人数が彼らと同数でないと分かると、引き返した。総督自身も部下も、この戦闘で無傷で逃れていたが、高名な紳士ウィリアム・クリフォードと5、6人の騎手だけがこの時に殺された。もう一方の側では、偶然この時にマグワイアと同席していたアーマーの首座主教エドモンド・マガウラン、マグワイア修道院長（修道院長の息子カサル）、マック・キャフリー（フェリム）とその兄弟の息子が殺された。これらは7月3日に殺された。その日はマグワイアは追撃されなかった。そして、その土地の戦利品と多くの戦利品を持ち去った後、彼は着実にゆっくりと、一つの野営地から別の野営地へと進み、ファーマナへと向かった。」^[26]

フィリップ・オサリバン・ベアは次のように述べています。

「この頃、アイルランドの首座主教でアーマー大司教のエドマンド・マクガウランがドロヘダの商人ジェームズ・フレミングによってスペインから連れてこられ、スペイン国王からのメッセージを携えてアイルランドにやって来た。カトリック信仰を守るためにプロテスタントに宣戦布告し、すぐに援助を送ると伝えるためである。首座主教は既に戦争状態にあり好戦的な性格のマグワイアのもとへ赴き、カトリック国王陛下の保証を信じ、援助を送ってくれることを頼りに戦いを続けるよう説得するのに苦労はなかった。首座主教とわずかな軍隊を率いたマグワイアはオルークの領地であるブリーフニーを横切り、再びコノートを攻撃した。これを聞いたコノートの知事でイギリスの騎士リチャード・ビンガムは、イギリス人のウィリアム・ギルバートを小部隊とともに彼に向けて派遣した。彼らは昔「奇跡の盾」と呼ばれた場所（スキエス・ナ・マドレーヌ）で会見した。マグワイアはギルバートを槍で突き刺して殺し、騎兵隊を敗走させた。歩兵隊はマグワイアのすぐ後を追った。大主教は馬に乗っており、同伴するのはフェリム・マカフリーとキャサル・マグワイアの二人だけだった。マグワイアがギルバートと戦っている間に、別の王党派騎兵隊が大主教に襲い掛かり、逃走中に落馬して地面に倒れた状態で死亡した。フェリムも戦死した。カトリック軍の歩兵数名が、濃い霧のために姿は見えなかったものの、大主教の声に気づき駆けつけ、剣を抜いて大主教を守っていたカサルがプロテスタントの一人だと思い込み、大主教を殺害して多数の傷を負わせた。一方、プロテスタントたちは馬が速かったため無傷で逃れた。マグワイアは勝利を喜ぶよりも大主教の死を悲しんだが、戦利品を背負って帰国した。その後、オルークとマグワイアは、イングランドのプロテスタントだけでなく、彼らに協力したアイルランドのカトリック教徒も処罰しようと決意し、ミース州にあるオフェラルの領地アナリーを荒廃させた。ウィリアム・オフェラルは騎兵戦で戦利品を救出しようとしたが、マグワイアは最初の突撃で、器用さと勇敢さでウィリアムを槍で突き刺し、戦闘を終わらせた。彼の死後、他の者たちはそれ以上抵抗せず、オルークとマグワイアは戦利品を保持した。」^[27]

1593 年 6 月 28 日、リチャード ビンガム卿はバーリーに宛てた手紙の中で、「これらすべての悪事を企んだ、悪意に満ちた大裏切り者、マクガウランの殺害」について述べている。同日、ビンガム卿が枢密院に提出した詳細な報告書には次のように記されている。

「マクガイアは馬に乗っていた。彼自身と彼らの主要な部下全員がかろうじて逃げ延びたが、彼のすぐ隣、彼の周囲にいた者たちは皆殺しにされた。その中には、彼の亡霊となった父、名誉大主教マック・ガウランもいた。彼は、他の何百人もの乞食どもを倒すよりも、悪しきアイルランド軍に仕組んだ悪行と結託の点でより価値のある人物だった。そして、彼の死は、まるでそれが彼らの完全な打倒であるかのように、一般に嘆かれている。そして、確かに（名誉ある）、彼はアルスターに対する彼らの悪事を扇動し、結託した唯一の人物であり（そして、マクガイアの2度の旅に名乗り出た先導者であり、アイルランド軍に、この夏はスペイン人の助けが得られるだろうと確信させた）、教皇のもう一人の擁護者であり、有名な裏切り者であるドクター・アレンのような人物であった。しかし、神に感謝すべきことに、彼は死体を山に残していった。モーゲリーは、反乱軍が彼の首を持ち去り、故郷で皆で彼の死を悼むようにしただけだった。」

そしてまた、6月30日、総督と評議会は枢密院に「裏切り者の名誉司教マガウランとマグワイア家の7、8人がマゲリーで殺害された」と報告した。

マグワイア側で殺害された人々のリストには、「夏至の夜、マグワイアとの戦闘でサー・R・ビンガムによって殺害された主な人物の名前。大主教マガウラン、マグワイア修道院長、スコットランド人の最高指導者マエラン、同名の族長マキャフリー、タロー・マキャフリーの二人の息子マトマス、マキャフリー・モイル・マグワイア（クランカリー領主の息子）、ジェームズ・マキャフリー・マフィリップ・マグワイア、マグワイア・マグワイアの息子クコノート・マヒュー、コン・マキャフリー・オニール」と記されている。

大司教の遺体はおそらく隣接するカルドラグ墓地に埋葬されたと思われる。大司教の首はオルーク家によってリートリム州キルトガートの墓地に埋葬されたという地元の言い伝えがあり、そこには今もミトラ頭の石像が立っている。この彫刻は近くの14世紀の教会から取り外されたキーストーンで、墓石の上に置かれた。墓石にはマクレイス・ウア・モライン司教（1168年死去）が埋葬されたと記されており、これがマクガウラン大司教が同じ区画に埋葬された理由であると思われる。^{[28] [29] [30]}アイルランドのさまざまな年代記には、マクガヴァン一族について多くの言及があるが、そのような言及の最後が、彼らの最も高名な息子、アーマー大司教、全アイルランドの首座主教、皇帝や教皇の腹心であったエドマンド・マクガヴァンの死についてであることは、おそらくふさわしいことである。