聖職者（東方正教会）

聖書では、長老は司教( episkopos )の同義語であり、地元の教会の会衆の指導者を指します。現代の東方正教会の用法では、長老は司教とは区別され、司祭と同義です。ギリシャ語 ( presbyteros )での文字通りの意味は「長老」です。

聖職叙任の秘跡を通して、司教は司祭職への叙任を執り行います。しかし、これには神の民全体の同意が必要なので、礼拝の途中で会衆は「アクシオス！（彼はふさわしい！」）と叫んで叙任を称賛します。

正教会の司祭は既婚 聖職者と独身聖職者の両方から構成されます。正教会では既婚男性も司祭に任命されることがあります。ただし、その結婚は彼と妻の両方にとって初めての結婚でなければなりません。妻が亡くなった場合でも、彼は再婚して聖職を続けることはできません。

独身、未婚、または独身の男性が叙階された場合、奉仕を続けるためには独身を保たなければなりません。独身の司祭は、修道士である聖職者と必ずしも同じではありません。独身は自動的に修道生活を意味するわけではありませんが、正統派の修道生活は独身への呼びかけを意味します。司祭である修道士は、ヒエロモンクと呼ばれます。

教会の教義では、聖職者は「按手」の賜物によって与えられた恵みを、できる限り完璧に果たすよう努めなければならないとされています。しかし、教会は、司祭によって執行される教会の秘跡の現実性と効力は、個人の徳性ではなく、聖霊によって教会で行動するキリストの存在によって決まると教えています。司教の場合と同様に、キリストは、選ばれた聖職者を通して、教師、良き羊飼い、許し、癒し手として行動します。キリストは罪を赦し、人類の肉体的、精神的、霊的な病を治します。司祭はキリストの象徴です。

司祭は通常、教区の牧師としての役割を担います。これは、昔は司教が担っていた役割です。司祭は地元のキリスト教徒の会衆の教区長です。司祭は典礼を司り、教え、説教し、助言を与え、赦しと癒しの奉仕を行います。

司祭は司教によって任命され、特定の会衆に属しているため、司教と特定の教区共同体から離れて行う権限や奉仕はありません。各教区の祭壇には、司教の署名が入ったアンティメンションと呼ばれる布が掛けられています。これは共同体が集まり、教会として行動することを許可するものです。アンティメンションがなければ、司祭とその信徒は正当に活動することができません。

ユダヤにおけるキリスト教会の最も初期の組織は、長老会議 (長老会)によって統治されていたユダヤ教の会堂の組織に似ていました。使徒行伝11:30 と 15:22 には、エルサレムにおけるこの合議制の政治システムが記されており、使徒行伝 14:23 には、使徒パウロが自ら設立した教会で長老を任命する様子が記されています。当初、これらの長老は、使徒行伝 20:17 やテトス1:5,7などの箇所が示すように、監督(司教職、つまり司教)と同一視されており、これらの用語は互換性がありました。

新約聖書時代が終わって間もなく、使徒たちが亡くなると、同義語の使用法に差異が生じ、司教と長老という2つの異なる役職が出現した。司教は主に長老会議の議長と理解されていたため、司教は名誉においても特権にお​​いても長老たちと区別されるようになった。長老たちは司教から権限を委任されていると考えられていた。長老と司教の区別は使徒時代が終わってすぐになされたが、それは2世紀のアンティオキアの聖イグナチオの著作に見られる通りで、彼はこれらの用語を2つの異なる役職（助祭と共に）を指すために一貫して明確に使用している。

当初、教会の各地方会衆にはそれぞれ司教がいました。やがて教会が成長するにつれ、個々の会衆はもはや司教によって直接奉仕されなくなりました。大都市の司教は、各会衆の信徒を牧会する長老を任命し、司教の代理人として行動しました。

東方正教会は英語で長老を司祭と呼ぶことが多い（司祭は語源的にはギリシャ語のpresbyterosからラテン語のpresbyterを経て派生した）。この用法は一部のプロテスタント系キリスト教徒から信徒から正当な司祭の地位を剥奪するものとみなされているが、この用語を使用する人々は、信者全員が司祭職にあることは信じるが、信者全員が長老職にあることは信じないとして、この用法を擁護している。

長老たちはしばしば神父(Fr.)と呼ばれますが、これは正式な称号ではありません。むしろ、キリスト教徒が叙任された長老たちに対して使う愛情表現です。この文脈では、神父のファーストネームは一般に「神父」という言葉の後に使われます。

司祭は、しばしばThe Reverend (Rev.)という称号で呼ばれ、したがってThe Reverend Father (Rev. Fr.)と呼ばれます。授与される名誉と責任においてより高い地位にある大司祭と総長はThe Very Reverend (V. Rev.)という称号で呼ばれ、一方、大修道院長はThe Very ReverendまたはThe Right Reverend (Rt. Rev.) という称号で呼ばれます。また、聖職者を「司祭名」または「大司祭名」と呼ぶことも適切かつ伝統的です。この後者の慣習は、ロシア正教会やアメリカ正教会など、スラブ系教会で特に顕著です。

聖職に叙任された修道士は、司祭修道士または聖職者修道士として知られています。

• 2010 年 4 月 17 日現在、この記事はOrthodoxWikiから一部または全部を引用しています。著作権者は、 CC BY-SA 3.0およびGFDL の下で再利用を許可する形でコンテンツをライセンスしています。すべての関連条件に従う必要があります。元のテキストは「Presbyter」にあります。
• リデル＆スコット『中級ギリシャ語-英語辞典』301、668ページ
• オックスフォード英語辞典縮刷版、2297ページ
• オックスフォードキリスト教辞典（第3版）、1322ページ

• クリストス・S・ヴルガリス（新約学教授、アテネ大学神学部長）。聖書における司祭職の秘跡。

• 正教会の聖職者に関する orthodoxwiki の記事
• 教会の礼儀作法（ウクライナの伝統）（司祭や司教への挨拶方法を含む）
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