アリサイド

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アリサイド^{[1] [2] [3]}（スコットランド・ゲール語：earasaid ^[4]またはarasaid ^[4]）は、17世紀と18世紀（おそらくはそれ以前）のスコットランドで伝統的に女性のハイランド地方の衣装の一部として着用されていたドレープ状の衣服である。男性的なベルト付きチェック柄の長く女性的なバージョンのドレスとして 、またはベルトなしの巻き服として着用された。アリサイドは明るい色^{[5]であったり、}ラハダン（葦原の褐色または未染色）ウールで作られていた。 ^[6]色によっては他の色よりも高価であった。^[2]衣服は単色、縞模様^[6]、またはタータンチェック^{[5]であった[1]}白を基調としたエアサイドタータンは、後のダンスタータンやドレスタータン、さらには「バードブランケット」タータンと呼ばれるスタイルの家庭用品タータンに影響を与えました。

裁断すると、大きな長方形になり、着用者の身長よりも長く、ウエストの周囲よりも幅が広くなります。下端は足首までの長さで、上端はフードとして使用されていない場合は、ケープのように後ろに垂れ下がります。幅広のプリーツがウエストに巻き付くまでプリーツが付けられ、そのプリーツはベルトの下に留められます。この場合、ベルトの下の布はスカートのように垂れ下がり、ベルトの上の布はピンで留めたり、頭からかぶったりします。チェック柄はベルトなしで着用することもでき、後にはウエスト幅で着用されるようになったようです(以下の画像を参照)。

18世紀初頭、マーティン・マーティンは、西部諸島の伝統的な女性の衣服（少なくとも17世紀まで遡るもの）について記述しており、その中にはエアサイドやそのブローチやバックルも含まれていた。^[7]

女性が着ていた古代のドレスで、今でも庶民の一部が着ているものはアリサドと呼ばれ、白の格子縞に黒、青、赤の小さな縞が数本入っている。首からかかとまで届き、身分に応じて銀か真鍮のバックルで胸の前で結ばれていた。私は前者の100マルク相当のものを見たことがある。幅は普通のピューター製の皿と同じくらいで、全体に様々な動物などが奇妙に彫り込まれていた。大きなバックルの真ん中に小さなバックルが付いていて、重さは2オンス以上あった。中央には大きな水晶かもっと細かい石があり、その周囲にはもっと小さいサイズの細かい石が数個はめ込まれていた。格子縞は周囲がプリーツになっており、胸の下でベルトで結ばれていた。ベルトは革製で、数個の銀片が鎖のように革と混ざっていた。ベルトの下端には長さ約 8インチ、幅 3 インチの板が付いており、奇妙な彫刻が施されています。その端は、細かい石、または赤い珊瑚の破片で飾られています。彼らは緋色の布の袖を着用し、端は男性のベストのように閉じられ、金色のレースで覆われ、細かい石の付いた板ボタンが付いています。頭飾りは、頭の周りにきつく巻かれた上質なリネンのスカーフで、背中に先細りに垂れています。大きな髪の束が胸の上の頬に垂れており、下端はリボンの結び目で結ばれています。

1845年のイラストは、この説明に基づいて再構成されたもので、当時1世紀半前のものである。それより古い実物の絵には、衣服の詳細は描かれていない。^[2]

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  1743 年、フランドルのスコットランド人将校の妻。足首までの長さのベルトなしのアライズドを着ており、首元に小さな留め具で留められ、胴着とおそらくスカートの上に着用され、頭布とボンネットをかぶっている(高解像度の白黒バージョン)
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  ハイランドの兵士の家族、1754年。女性はベルト付きのアリサイドを着ており、どうやらブラウスを羽織り、片方の肩にピンで留めているようで、袖も仕立てられているようです。
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  「アーカート」、R. R. マキアン、ジェームズ・ローガンの『スコットランド高地の氏族』より、1845年。この復元は、約150年前に書かれた記述に基づいています。
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  「シンクレア」、スコットランド高地の氏族からのもう一つの復元、1845年

初期（19世紀初頭）の辞書の定義では、エアサイドは過去形で、下着なしで着用するフルレングスであると説明されています。^{[2]マーティン・マーティンは、フルレングスで袖付きのトップスの上に着用すると説明しています。後の説明（特にバート）では、} plaidという言葉が最初は体全体を覆う巻き物、次に頭から腰までだけを覆う衣服を表すのに使用されています。貧しい人々はフルレングスの毛布を着用していると説明されています。

女性はイギリスと同じような服装をしますが、違いは、外出時には、身分の高い者から低い者まで、顔の半分と全身を覆う格子縞の服を着ることです。スペイン、フランドル、オランダでは、女性たちは皆、頭と体を黒いマントで覆って教会や市場に出かけます。しかし、スコットランドの女性たちは皆、緑、緋色、その他の色の縞模様で、そのほとんどは絹で裏打ちされています。日曜日の教会の真ん中では、絹は花の花壇のように見えます。

— ジョン・マッキー『スコットランドの旅』1722年執筆、1729年出版^[8]

スコットランドの牧師は、若い男性、そしておそらく若い年配の男性たちの考えがさまようのを防ぐために、女性たちにはゆったりとした服装を隠すチェック柄の服を着て教会に来るようにさせ、説得されれば顔も隠すようにさせるだろう。牧師は、身なりのよい女性、特に美人の女性は、礼拝の時間に見られるにふさわしくない物とみなすからだ。

前述の「スコットランドの旅」の著者は、タトラーかスペクテイターのどちらかから思想を借用しているが、どちらだったかは覚えていない。

婦人用チェック柄について、彼は「緑や深紅、その他の色の縞模様で、日曜日の教会の真ん中に置いたら花壇のように見える」と述べている。縞模様ではなく市松模様と書くべきだったが、それでは彼の「花」とあまり一致しない。私は彼と比喩的に意見が異なることをお許しいただきたい。なぜなら、最初はとても奇妙な光景だと思ったからだ。また、外見に関しては、チューリップの花壇よりも道化師の集まりにたとえたほうがふさわしいと思った。

格子縞のベールは淑女の裸の服装であり、上品な女性にとっては、上品な雰囲気でそれを整えると、似合うベールです。しかし、あなたはイギリスで格子縞のベールを見たことがないと思うので、少し言葉を使って説明しましょう。それは絹または上質の梳毛織りで作られ、様々な鮮やかな色で格子模様になっており、幅は2幅、長さは3ヤードです。頭からかぶって着用し、着用者の好みや状況に応じて顔を隠したり、見せたりすることができます。後ろは腰まで届き、片方の角は片側で足首まで下がり、もう一方の部分は折り畳まれて反対側の腕から垂れ下がります。

— バートの北スコットランドからの手紙、1754年^[9]

これらの[泥炭]荷車のいくつかは、女性が引いているが、通常は裸足で、毛布を体にかけ、寒いときや雨のときは毛布を頭からかぶっている。また、旅館のナプキンキャップのように頭に麻布をかぶっていることもあるが、上部で結ばず、後ろに垂らしている...

彼女たち（女性の使用人）は外国へ行くとき、貧しい女性たちがするように、頭から毛布をかぶります。ローマの司祭たちの間で裸足でいる修道会の絵を見たことがあるかもしれませんが、それとよく似ています。

そして、昼間マントルとして使われる同じ毛布が、夜になると寝具の一部となり、通常は床に敷かれます。彼らはこれをシェイクダウンと呼んでいるのだと思います。

— バートの北スコットランドからの手紙、1754年^[9]

女性の服装はキルチ、つまり白い亜麻布で、既婚者の額にピンで留め、後頭部に巻き付け、首の後ろまで垂らす。独身女性は頭にリボンバンドを巻くだけで、これをスヌードと呼ぶ。タナックまたは格子縞の布は肩に垂らし、前部でブローチで留めるが、悪天候のときは頭からかぶる。また、礼拝中は注意力が増すにつれてタナックを前に引っぱり、ついには顔全体を隠すのを観察した。まるで礼拝の邪魔になる外部の物体をすべて排除するかのようである。ブレッドアルベイン州では、多くの人がハイドレスのときに、オファンと呼ばれる非常に長いプリーツの入った大きなストッキングを履いている。その他の点では、彼女たちの服装はイングランドの同身分の女性の服装に似ている。

— トーマス・ペナント『スコットランドの旅』1769年^[10]

クリスティーナ・ヤングは、現存するタータンチェックを紡ぎ、染め、織り上げた。そのチェックには「1726」という年号と製作者のイニシャルが縁に縫い付けられている。^[11]ハイランドの衣装が禁止される前のものである（女性には禁止は適用されなかったが）。スコットランド・タータン博物館には、イヤーサイドとして着用された復元版が展示されているが、これが正確かどうかは疑問である。^[2]

• クリアランス前：17世紀と18世紀のスコットランドの衣装
• アリサイドと他の女性の衣装についての考察
• 時代別のハイランドの歴史的な衣装