ダグラス・ランスロット・リード(1895年3月11日 - 1976年8月26日)はイギリスの小説家、政治評論家。著書『狂気のフェア』(1938年)では、第二次世界大戦前のヨーロッパの状況とアドルフ・ヒトラーの誇大妄想について考察した。その後、リードは奴隷化された人類に世界政府を押し付けるシオニストの長期的陰謀を信じた。[1]また、彼は頑固な反共産主義者でもあり、ナチズムは「共産主義帝国」の目的を推進するための「傀儡またはおとり」であると書いたことがある。 [2]タイムズ紙は彼の死亡記事を掲載し、リードを「激しい反ユダヤ主義者」と非難した。[3]
バイオグラフィー
リードは13歳で事務員として働き始め、19歳で銀行員になった。第一次世界大戦が勃発すると、英国陸軍に入隊。英国陸軍航空隊に転属し、空中戦で一機撃墜し、飛行事故で顔に重度の火傷を負った(『インサニティ・フェア』 、1938年)。1921年頃、タイムズ紙で電話交換手兼事務員として働き始めた。30歳で編集補佐となった。1927年、ベルリン特派員補佐となり、後に中央ヨーロッパ特派員長としてウィーンに異動。ワルシャワ、モスクワ、プラハ、アテネ、ソフィア、ブカレスト、ブダペストなど、ヨーロッパの中心地からレポートを続けた。
リードによれば、彼は1938年のミュンヘン協定後のヒトラー宥和政策に抗議して職を辞した。『スエズ南部のどこか: 20世紀の壮大な計画のさらなる調査』 (1949年)の中で、リードは辞職の理由について、報道検閲によって「ヒトラーと国家社会主義に関する事実」を十分に報道することができなくなったためだと書いている。彼は「新聞を持たないジャーナリスト」になることで、自分の好きなように自由に書けると信じていた。
1938年に出版された、戦前のヨーロッパの状況を分析した 著書『インサニティ・フェア』は、彼に世界的な名声をもたらしました。その後の数冊の著書もベストセラーとなりました。
リードは第二次世界大戦中イギリスで過ごし、1948年に南アフリカのダーバンに移住した。1951年の著書『 Far and Wide』で「第二次世界大戦中、戦争で検証が不可能な場所でのユダヤ人の死者数が無責任に膨らんでいることに気付き、本に書いた。戦争が終わるまでこの傾向は続き、600万人という数字が出された…証拠は示せない」と書いている。その後、リードは大手出版社や書店から禁書とされ、以前の著書は図書館の棚から撤去されることが多かった。[4]
出版作家としてのキャリアは事実上終わったが、リードはニューヨークやモントリオールなどで数年間を過ごし、最高傑作『シオン論争』の執筆に取り組んだ。当初出版社と何度か話し合いがあったものの、原稿は提出されなかった。[4]
1960年代、リードはアフリカの脱植民地化に反対した。著書『ローデシアの戦い』(1966年)では、脱植民地化とヒトラーの宥和政策を明確に比較し、イアン・スミスのイギリスからの一方的な独立宣言を支持し、スミスのローデシアは「第三次世界大戦に対する最後の砦」として防衛されなければならないと主張した。それはちょうど1938年にチェコスロバキアがヒトラーから防衛されるべきだったのと同じである。
リードは1976年にダーバンで亡くなった。2年後、リードの自宅のクローゼットの上に20年以上放置されていた原稿『シオンの闘争』がようやく印刷された。 [4]
批判
リチャード・サーローは、リードがヒトラーのユダヤ人絶滅を否定した最初の反ユダヤ主義作家の一人であると書いている。[5]
1943年に書かれたリードの『後悔しないために』の書評で、ジョージ・オーウェルは、ナチスに関する初期の警告を無視したリードを、ギリシャ神話のカサンドラに例えた。オーウェルは、リードがナチスのドイツ系ユダヤ人迫害、さらにはポグロムさえも「プロパガンダ」にすぎないと書いた。リードは、デイリー・ヘラルド紙の記事を引用し、キエフ近郊のサッカースタジアムで、サッカーの服を着たドイツ人が500人のユダヤ人の赤ん坊とサッカーをして「アリーナで彼らを跳ねたり蹴ったりしていた」と書いた。この話はニュー・ステイツマン紙でも「完全な捏造」で「ナンセンス」として却下されていた。[6]オーウェルはリードの本を次のように要約した。「主な論点は、祖国への回帰、さらなる移民、赤軍打倒、そして何よりもユダヤ人打倒である」オーウェルはリードが「安易なジャーナリズムのスタイル」を持っていると警告し、彼は「説得力のある作家」であり、それによって「彼が迎合する大衆に多大な害を及ぼすことができる」と述べた。オーウェルはリードの考え方を、反ヒトラーのナチス反体制派オットー・シュトラッサーやイギリスのファシスト指導者オズワルド・モズレーの考え方と比較した。[7]
作品
- 国会議事堂の放火(1934年)
- インサニティ・フェア:ヨーロッパの狂騒曲(ジョナサン・ケープ、1938年)
- 恥辱が満ち溢れる(1939年制作)
- 火災と爆弾: 国会議事堂の火災とミュンヘンの爆弾爆発の比較(1940 年)
- ネメシス?オットー・シュトラッサーの物語(1940 年作)
- オットー・シュトラッサー著『私の時代の歴史』(ドイツ語からダグラス・リード訳)(1941年)
- 家庭の預言者(1941年制作)
- わたしたちの明日すべて(1942年)
- 没落、演劇(1942年)
- 後悔しないように(1943年)
- 『次の地平線:あるいはヨーマンズの進歩』、小説(1945年)
- ギャランティ ショー、小説、(do.、1947)
- 煙から窒息へ(1938-1948):『インサニティ・フェア』 (1948年)の続編
- 健康の理由、小説、(1949年)
- スエズの南のどこか: 20 世紀のグランド デザインに関するさらなる調査(do.、1949)
- 遠くまで(1951年制作)
- オタワの囚人(1953)
- シオンの論争(1956年に完成、1978年に初版が出版)
- ローデシアの戦い(HAUM、1966年)
- 南アフリカの包囲(マクミラン、ヨハネスブルグ、1974年)、ISBN 0-86954-014-9
- 舞台裏( Far and Wideの第 2 部)(Dolphin Press、1975 年、Noontide Press、1976 年、ISBN 0-911038-41-8)
- 20世紀のグランドデザイン(ドルフィンプレス、1977年)
- ルール・オブ・スリー、小説[8]
参考文献
- ^ Somewhere South of Suez、米国版、9~11ページ。
- ^ Somewhere South of Suez、米国版、9ページ。
- ^ Michael Billig、「イデオロギー的説明を理解するための方法論と学問」、Clive Seale (ed)、Social Research Methods: A Reader [1]、2008年1月27日にアクセス。
- ^ abcベンソン、アイヴァー 「ザイオン論争への序文」ドルフィン・プレス・ダービン、1978年
- ^ 社会調査の方法:読本、クライヴ・シール著、p. 16
- ^ リード、ダグラス。Lest We Regret。ロンドン:ジョナサン・ケープ社、1943年、p. 255およびここ
- ^ Out of Step、オブザーバー、1943年11月7日。記事は以下から転載:ジョージ・オーウェル『オーウェル:オブザーバー時代』ロンドン、アトランティック・ブックス、2003年、ISBN 1843542609、93~94頁。
- ^ 「Douglas Reed, 1895–1976」。Contemporary Authors Online。Thomson Gale、2007年。 2007年8月28日閲覧。
- サーロウ、リチャード、「反ナチ・反ユダヤ主義者:ダグラス・リード事件」、Patterns of Prejudice(ロンドン、第18巻第1号、(1984年1月)、23~34ページ。
