クライヴ・シール

クライヴ・シール（1955年生まれ）はイギリスの社会学者。ブルネル大学の社会学教授。2012年まで、イギリスのロンドン大学 クイーン・メアリー校の健康科学教育研究所で医療社会学の教授を務めていた。

シール氏はドーセット州のブライアンストン校で教育を受けた。その後、サウサンプトン大学、ロイヤル・ホロウェイ校、ロンドン大学、英国学術賞評議会（CNAA）で文学士、理学修士、博士号を取得した。これまでに、ロンドン東部のゴールドスミス・カレッジ（2003年まで）、^[1]ロンドン大学クイーン・メアリー校（2008～2012年）、ロンドン西部のブルネル大学（2003～2008年、2012年以降）で教授を務めた。

シールは、医療現場におけるコミュニケーション、終末期ケア、マスメディアと健康、社会調査方法について研究しています。^[2] 彼は、雑誌「健康と病気の社会学」の編集長です。^[3]

クライブ・シールの研究では、英国における安楽死と自殺ほう助の普及状況が調査されている。英国では死期が早まったり、深い鎮静状態が持続的に続いたケースの数に驚く人もいたが^[4]、^[5]、その割合は他の多くの国よりも低い。^[6]シールは、英国の医師は患者の死期を早める可能性のある決定について、他の国よりもオープンに話し合う傾向があることを発見した。安楽死に対する態度に関するシールの研究では、医師は一般の人々よりも安楽死や自殺ほう助の合法化に賛成していないことがわかった。^[7]

彼はまた、終末期の意思決定における宗教の役割を調査し、医師の信仰が、医師が死を早める決定を下す可能性が高いかどうか、またそのような決定を下す際に患者と話し合うかどうかに影響することを発見した。^{[8] [9]}非宗教的な医師は、宗教的な医師よりも死を早める可能性のある医療上の決定を下す可能性が高いが、宗教的な医師がそのような決定を下す場合、事前に患者と話し合う可能性は低かった。^{[10] [11]}そのため、^{[独自の研究? ]}医師の宗教的価値観は倫理的に物議を醸す意思決定に強く結びついていると思われる。^[12 ] これは、医師に対し、宗教的見解が患者の治療に干渉しないように指示している英国医師会のアドバイスに反している。 ^[13]

クライヴ・シールは多くの研究論文や書籍を執筆している。^{[2] [14]} 彼の著書には以下のものがある。^[15]

• Seale, C. (1998). 『死の構築：死と死別に関する社会学』Cambridge University Press . ISBN  978-0-521-59430-1 (ハードカバー). ISBN 978-0-521-59509-4 (ペーパーバック). 
• Seale, C. (1999).質的研究の質. SAGE Publications . ISBN 978-0-7619-5597-9 (ハードカバー). 
• Seale, C. ( 2001). Medical Knowledge、第2版。Open University Press。ISBN 978-0-335-20834-0 (ペーパーバック)。 
• Davey, B., Gray, A., Seale, C. (2002).健康と病気: 読本、第 3 版。Open University Press。ISBN 978-0-335-20968-2 (ハードカバー)。ISBN 978-0-335-20967-5 (ペーパーバック)。  
• Seale, C. (2003). メディアと健康. SAGE Publications. ISBN 978-0-7619-4729-5 (ハードカバー). 
• Seale, C. (編) (2003). Social Research Methods: A Reader . Routledge . ISBN 978-0-415-30083-4 (ハードカバー). ISBN 978-0-415-30084-1 (ペーパーバック).  
• Seale, C. (編) (2004). Researching Society and Culture , SAGE Publications. (第2版) ISBN 978-0-7619-4196-5 (ハードカバー). ISBN 978-0-7619-4197-2 (ペーパーバック).  
• Seale, C., Gobo, G., Gubrium, J., Silverman, D. (編) (2006). Qualitative Research Practice . SAGE Publications. ISBN 978-1-4129-3420-6 (ペーパーバック). 

• クライヴ・シールのホームページ