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ドニョ・ドルジェ（チベット語: དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ 、ワイリー表記: Don yod rdo rje ）（1463年 - 1512年3月23日）は、1479年から1512年にかけて中央チベットの大部分を支配したリンプンパ王朝の3番目の王子であり、最も強力な王子でした。
ドニョ・ドルジェは、ツァン（西中央チベット）で支配的な王子であった先代のリンプンパ王子クンサンの次男であった。リンプンパは自治的に統治していたが、ウー（東中央チベット）のパクモドゥパ王朝を形式的に敬っていた。クンサンは1479年までに亡くなったようで、その年にドニョ・ドルジェはシャマルパ派の仏教高僧チョキ・ドラクパと師弟関係を築き、カルマパ派の高僧チョドラク・ギャツォとも良好な関係を維持した。さらに、ヤンパチェンに僧院を建立した。チョドラク・ギャツォはドニョ・ドルジェに、ゲルク派の影響を強く受けていたラサ郊外に僧院を建立するよう依頼した。セラとデプンのゲルク派の僧侶たちはこれに憤慨し、建造物を破壊した。[ 1 ]この事件は中央チベットの宗教的・政治的緊張を高めた。古いパグモドゥパ王朝のゴンマ（支配者）クンガ・レクパはラサの南東にあるネドンに住んでいた。彼はカジパ家の有力な大臣コンチョク・リンチェンの影響を受けており、リンプンパとは関係が悪かった。[ 2 ]
1480年、ドニョ・ドルジェはユン、ヤルギャブ、ゴンカルの軍隊と協力し、大軍を率いてウーに侵攻した。ヤルン渓谷の中心部に到達し、ラサに近いキショーに進軍した。カジパ家は追放され、いくつかの地区はリンプンパによって奪われた。しかし、ガンデン寺院に対する略奪の襲撃は、六臂の守護神マハーカーラの力を呼び起こす儀式によって撃退されたとされている。[ 3 ]その後、1481年に中央チベットの指導者たちの間で大規模な会議が開かれ、最終的に当時の王クンガ・レクパは廃位され、甥のンガギ・ワンポが後を継いだ。それでもなお、地方の紛争は続き、1485年にドニョ・ドルジェはギャンツェを攻撃した。[ 4 ] 1491年にンガギ・ワンポが亡くなった時、息子のンガワン・タシ・ドラクパはまだ未成年だった。パグモドゥルパ王が不在だったため、ドニョ・ドルジェの叔父であるツォキエ・ドルジェがネドンで暫定統治者となった。
その後数年間、中央チベットにおけるリンプンパの権力は非常に強大であった。ドニョ・ドルジェはチョギャルとミワンという王の称号で呼ばれ、ウー・ツァン・ルジ・サキョン（中央チベット全土の支配者）として知られていた。頻繁に遠征を行い、テントの住居に滞在したことから、さらにデパ・ガルパ（移動支配者または野営支配者）とも呼ばれた。[ 5 ]シャマルパとカルマパの高僧の保護者であることに加えて、ドリクンとタクルンの僧院長とも友好的な関係を築いた。1498年にシャマルパとシャナクパの宗派のラサの地元後援者が暗殺されたことが、ドニョ・ドルジェによる新たな介入を引き起こした。ツァン軍は、その行為を行った領主のいるネウの領地を占領した。ラサ、ポタラ宮殿、その他の場所に対する支配が強化された。この日から1517年まで、カルマパの僧侶たちはリンプンパの軍隊の支援を受けて、ゲルク派の僧侶たちがラサで毎年行われるモンラム祭に参加するのを妨害した。[ 6 ]拡大は他の方向にも及んだ。1499年、ドニョ・ドルジェは平和的な手段で西チベットのグゲ王国を服従させた。[ 7 ]
1499年、ツォキェ・ドルジェはネドンの摂政を辞任し、ドニョ・ドルジェの同意を得て、若きンガワン・タシ・ドラクパがパクモドゥの君主として即位した。5年後、新君主とリンプンパの王女との結婚が取り決められた。こうした取り決めにもかかわらず、1509年にパクモドゥパとリンプンパの間で一時的に問題が生じた。翌年、老ツォキェ・ドルジェが亡くなり、葬儀が行われている最中に、ドニョ・ドルジェとンガワン・タシ・ドラクパの間で武力衝突が勃発した。同年、僧侶の仲介により和解が成立し、ドニョ・ドルジェは若き王に敬意を表した。これらの出来事の直後、1512年3月23日にドニョ・ドルジェは亡くなった。盛大な葬儀が執り行われた。[ 8 ]彼の遺言で定められた通り、指導者の地位はナカルツェ出身の若いジルノンパ（1505年生まれ）に引き継がれた。この少年は、ナカルツェの領主の妻で、ドンヨ・ドルジェに身を捧げることを強いられた美貌のツェワン・ツァンモの娘として生まれた。ジルノンパの他に、ドルジェ・ブトリ、セルカンマ、レグツォ・ギャルモという3人の子供を他の女性との間にもうけた。後者はパグモドゥルパ王ンガワン・タシ・ドラクパと結婚した。[ 9 ]この日以降、リンプンパの権力は徐々に衰退し始めた。次の統治者は従兄弟のンガワン・ナムギャルであった。