Loading article…
Ü (チベット語: དབུས་ 、ワイリー表記: dbus、ZWPY : Wü、ラサ方言: [ wyː˨˧˩ ] ) は、チベットの地理的区分であり、歴史的な地域です。ツァン( གཙང་、gtsang )と共に、チベット中央部ユーツァン( དབུས་གཙང་、dbus gtsang )を形成し、これはチベットの3 つの地域、またはチョルカ( cholka-sum ) の 1 つです。他の2つのチョルカはカム（ཁམས་、khams）（ドトド）とアムド（ཨ༌མདོ、a mdo ）（ドームド）である。チベットのことわざによれば、「最高の宗教はウー・ツァンから、最高の人はカムから、最高の馬はアムドから来る」[ 1 ] 。
ウーとツァンは、歴史的、文化的、政治的、経済的な観点から、チベット文明の中心地とみなされている。[ 2 ]両地域は、海抜約3,600メートル（11,800フィート）を東に流れるヤルンツァンポ川の谷を中心としている。この地域のうち、ウーは東側のソクラキャオまでを占め、そこでカムと境界を接している。ウーには、ラサがあるラサ川流域と、ツァンポ川の南にあるヤルン川とチョンギェ川の谷が含まれる。[ 3 ]
13世紀末のモンゴル支配時代には、ウーとツァンは13のミリアーキ（トリコル）に分かれていた。ミリアーキの正確なリストは資料によって多少異なる。第5世ダライ・ラマの年代記『春の女王の歌』によれば、ウーのミリアーキはギャマ、ドリクン、ツァルパ、タンポチェワ、パグモドゥ、ヤザンであった。一部のリストでは、タンポチェワの代わりにタグルンが記載されている。 [ 4 ]
ヤルン渓谷、ラサ、ネドン県など、チベットの伝統的な権力中心地はウーに位置している。15世紀にはゲルク派がウーで大きな影響力を持つようになった一方、西のツァンはライバルのカルマ・カギュ派に傾倒する傾向があった。ゲルク派とカルマ派の対立は、ウーとツァンの指導者間の政治的対立と重なり合っていた。この激動の時代は、ダライ・ラマとその同盟者がチベットの神権政治を開始した1642年まで続いた。[ 5 ]