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スラヴの宗教的伝統では、ドモヴォイ（ロシア語：Домовой、文字通り「家庭の者」。Domovoi 、Domovojとも綴られ、ポーランド語：Domowik、セルビア語：Домовик（Domovik）、ウクライナ語：Домовик（Domovyk）、ベラルーシ語：Дамавік（Damavik）としても知られる）は、特定の親族の家庭の精霊である。彼らは神格化された先祖、つまり親族の源流の祖先である。[2]ロシアの民俗学者EGカガロフによると、ドモヴォイは親族関係の縮図における至高のロッドの擬人化である。 [3]時には、家庭の女神であるドマニアという女性の対応者がいるが[4] 、ほとんどの場合、彼は単一の神である。[5]ドモヴォイ家庭内の様々な機能を果たす他の精霊として自らを表現します。[6]
語源と信念
ドモヴォイという用語は、インド・ヨーロッパ語の語根 * domに由来し[4]、これはインド・ヨーロッパ語族の「住居」、「領域」の意味領域の多くの単語に共通している（ラテン語のdomus 、「家」を参照）。ドモヴォイは、一族の精霊であるローマのディ・ペナテスと比較されてきた [7]。ヘルモルド（ 1120年頃- 1177年）は、著書『スラヴ年代記』で、エルベ川流域のスラヴ人の間でペナテスが広く崇拝されていたことをほのめかしている。プラハのコスマス（1045年頃 - 1125年）の『スラヴ年代記』には、スラヴ人の神話上の三人の祖先の一人であるチェコが、肩に担いだペナテスの像を新しい国に持ち帰り、ルジプ山で休んで仲間にこう言ったと書かれている。[2]
親愛なる友よ、立ち上がって、ペナテスに捧げ物をしなさい。彼らの助けのおかげで、あなたははるか昔に運命によって定められたこの新しい国にたどり着くことができたのです。
ドモヴォイは、あらゆる面で親族の幸福を守ると信じられています。[5]彼らは家の子供や動物に対して非常に保護的で、常に彼らの世話をしています。[8]これらの神々は、親族の幸福を守り、成長させるために、互いに戦う姿で表現されることがよくあります。このような戦争では、最終的に勝利した一族のドモヴォイが、敗北したライバルの家を占領すると信じられています。[9]
彼らは家族の喜びや悲しみを分かち合い、親族の死、疫病、戦争、または親族の幸福を脅かすその他の災難など、将来の出来事を予知し警告することができると信じられています。家族が悪い行いや言葉によって堕落すると、ドモヴォイは怒り、悪魔的な側面を現します。この場合、神は去って、親族を病気や災難から守らないままにしてしまうこともあります。[9]
図像と崇拝
20世紀初頭に撮影されたドモヴォイのシレジアの小像。 [10]
ドモヴォイは通常、白髪で目が光る老人として表現される。猫、犬、熊などの動物の姿で現れることもあるが、家の主人やその一族の亡くなった先祖の姿で現れることもあり、[11]尻尾と小さな角があることもある。[12]伝承によっては、ドモヴォイは蛇として象徴されることもある。[13]スラヴ人は、家の神を粘土や石でできた小像として表現し、家のドア近くの壁龕に置き、後にはオーブンの上のマントルピースに置いた。彼らは、その一族が属する部族特有の衣装を着ていた。[7]
ドモヴォイを称える犠牲は、ドモヴォイを親族の生活に参加させ、怒った場合にはなだめて和解させるために行われる。これには夕食の残りを捧げることや、激怒した場合には真夜中に雄鶏を犠牲に捧げ、その動物の血を共同ホールや中庭の隅々に振りかけることが含まれる。そうでない場合は、塩をまぶして白い布で包んだパンの切れ端をホールや中庭に捧げ、親族は四方に向かってドモヴォイへの祈りを唱えながら頭を下げる。[9]
ドモヴォイは家の建設そのものと何らかの形で関係していると信じられており、家族が新築の家に引っ越したときにも、神をそこに住まわせるために犠牲を捧げる習慣がある。この場合、鶏と新しい家での最初の夕食のために切った最初のパンが神に捧げられ、中庭に埋められ、次のような祈りが唱えられる。[14]
私たちの支援者よ、新しい家に入ってパンを食べ、新しい主人に従ってください。
同様の儀式は、ドモヴォイをある家から別の家へ移すよう招き、歓迎するためにも行われる。[14]
その他の家庭の神々
その他の家庭の神々、またはドモヴォイの表現は次のとおりです。
- ドヴォロヴォイ– 中庭の守護神[4]
- バンニク– 「浴場の精霊」、私営または公衆浴場の守護神[注 1]であり、コミ・ ピュヴシアンサ[4]に相当する。
- オヴィニク（ベラルーシ語：Joŭnik） - 「脱穀場の精霊」[16]
- プリギルスティティス – 優れた聴覚で知られる[4]
- クリムバ – ボヘミア人の家庭の女神[4]
- トカゲの形をしたギウォティス[4]
代替命名
英語圏の作家の中には、ドモヴォイという名前を「家の妖精」と解釈する者もいる。[17] [18]
スラブ語とその地方語には、ドモヴォイという用語のバリエーションや、家の神を表す別名があり、その中には次のようなものがあります。
- Děd、Dĕdek、Děduška [2]（この形式の名前は「祖父」という概念を伝えます、チェコ語）
- ディド、ディドコ、ディドゥッチ、ドモヴィク (ウクライナ語) [7]
- ダマヴィク（ベラルーシ語）
- デデック、ジャデック[7]
- シェテク、ショテク（チェコ語）[7]
- スクリテク語（チェコ語）[7]
- シュクラタ、シュクリアトク (スロバキア) [19]
- シュクラト、シュクラテク (スロベニア語) [19]
- Skrzatek、Skrzat、Skzot (ポーランド語) [19]
- Chozyain、Chozyainuško（ロシア語）[13]（文字通り「マスター」と「小さなマスター」を意味する）
- ストパン（ブルガリア語）[13]
- ドモヴニーチェク、ホスポダージーチェク (チェコ語)
- ドマチ（クロアチア語）[13]
- ズメク、スモク、チモク（蛇の姿）[8]
女性版のDomania は次のように表示されます。
Domovoy には固有名詞もあるかもしれません:
- ジハルコ (ロシア語: Жихарько )、ロシア北部の県で使用される[20]
- Adamiy (ロシア語: Адамий )、ロシア語のザゴボリで使用[21]
- デドゥシュコ ドモヴェドゥシュコ (ロシア語: Дедузко-Домоведузко ) [21]
- ロマヌシュコ (ロシア語: Романузко ;ローマという名前の縮小形) [21]
- オタマヌシュコ (ロシア語: Отаманузко ) [21]
ザゴボリーでは、妻にも固有名詞がある場合があります。
- アダムシュカ (ロシア語: Адамузка ) [21]
- ドマヌシュカ (ロシア語: Доманузка ; Domna という名前とдомという名詞に由来する) [21]
- セラフィムシュカ (ロシア語: Серафимузка ) [21]
参照
説明ノート
- ^ スラヴの浴場（バーニャ）はサウナのようなもので、内側に蒸し部屋、外側に脱衣室がある。そこには守護神であるバンニクがいる。スラヴの浴場は伝統的に女性が出産し、占いを行う場所であり、生命力の受け皿である。3回目または4回目の焚き火はバンニクに捧げられ、バンニクは森の精霊とともに浴場に招かれる。浴場では伝統的にバンニクに相談するが、それは未来を予言できると考えられているからである。[15]
参考文献
引用
- ^ マイスター・ドリュッケ。 「ドモヴォイ、1934年、イワン・ヤコブレヴィチ・ビリビン作（#778598）」。マイスタードリュッケ。2022-07-21に取得。
- ^ abc Máchal 1918、240ページ。
- ^ イヴァニツ1989、14ページ。
- ^ abcdefghijk マチュー＝コラス、2017.
- ^ ab Máchal 1918、241ページ。
- ^ イヴァニツ1989、61ページ。
- ^ abcdef Máchal 1918、p. 244.
- ^ ab Máchal 1918、247ページ。
- ^ abc Máchal 1918、242ページ。
- ^ ab Máchal 1918、244ページ以降。
- ^ Máchal 1918、240–241 ページ。
- ^ イヴァニツ1989、49-54頁。
- ^ abcd Máchal 1918、246ページ。
- ^ ab Máchal 1918、243ページ。
- ^ Alexinsky, G. (1973)。「スラヴ神話」。新ラルース神話百科事典。プロメテウス出版社。pp. 287–288。
- ^ イヴァニツ1989年、58ページ。
- ^ ジョーンズ、ウィリアム (1898)。過去と現在の信じやすさ: 海と船員、鉱夫、お守りと護符、指輪、言葉と文字の占い、数字、試練、動物、鳥、卵、幸運の悪魔払いと祝福を含む。ロンドン: チャットー&ウィンダス。p. 472。2019-06-02に取得。
ロシア人の間では、いらだつ「ドモヴォイ」または家の小妖精をなだめる方法の 1 つが [...] でした。
- ^ アロースミス、ナンシー (1977)。「薄暗いエルフ」。小人へのフィールドガイド: エルフ、妖精、ホブゴブリン、その他のそれほど神話的ではない生き物の隠れた世界への好奇心の旅。ミネソタ州ウッドベリー: ルウェリン ワールドワイド (2009 年出版)。p. 69。ISBN
9780738715490. 2019-06-02閲覧。
ドモヴィエは最も重要なスラブの家の妖精の 1 つですが、その名前は他の種族にも使用されることがあります。[...] ドモヴィエ (単数形は Domovoy) は、家族のために働き、隣人から食べ物や穀物を盗んだり、家を掃除したり、動物の世話をしたりします。
- ^ abc Máchal 1918、245ページ。
- ^ "Жихарько". Brockhaus and Efron 百科事典辞典: 86 巻 (82 巻と追加 4 巻) (ロシア語)。サンクトペテルブルク: FA Brockhaus。1890–1907 年。
- ^ abcdefg "АДАМИЙ ДЕДУШКА, БАБУШКА АДАМУШКА" [祖父アダミー、祖母アダムシュカ].
一般的な情報源と引用元
ウィキメディア・コモンズには、ドモヴィクに関連するメディアがあります。
- イヴァニツ、リンダ J. (1989)。ロシアの民間信仰。MEシャープ。ISBN 9780765630889。
- マハル、ヤン (1918)。「スラブ神話」。LH グレイ(編) 『すべての人種の神話』第 3 巻、ケルトとスラブの神話。ボストン。pp. 217–389。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ミシェル・マシュー・コーラ（2017）。 「奴隷とバルト」(PDF)。Dictionnaire des noms des divinités。フランス: 人類科学および社会科学アーカイブ、国立科学研究センター。2017 年 8 月 4 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2017 年5 月 24 日に取得。