ディヴィー・ベスーン・マッカーティー

ディヴィー・ベスーン・マッカーティー
中国へのプロテスタント宣教師
生まれる	( 1820-01-13 )1820年1月13日 フィラデルフィア、ペンシルバニア州、アメリカ合衆国
死亡	1900年7月17日(1900-07-17)（80歳） サンフランシスコ、カリフォルニア州、アメリカ合衆国
教育	コロンビア大学、ペンシルベニア大学
タイトル	AM、医学博士
配偶者たち	フアナ・M・マッカーティー （旧姓ナイト）
両親）	ロバート・マッカーティー（1791-1865） ジェシー・グラハム（1796-1855）
サイン

ディヴィー・ベスーン・マッカーティー（簡体字：麦嘉缔）（1820年 - 1900年）は、アメリカのプロテスタント系 キリスト教医療宣教師、教育者、中国と日本での米国外交官であり、1843年にアメリカ長老派教会宣教団によって初めて任命された。

1845年、彼は中国で最初のプロテスタント教会を組織しました。後に彼は中国の寧波で米国領事を務め、上海の「混合裁判所」の裁判官も務めました。日本でのキャリアにより、彼は東京帝国大学の教授となり、また在日中国公使館の書記官も務めました。彼の著作は アジアの歴史、言語学、自然科学、医学、政治に及び、アメリカ地理学会、アメリカ東洋学会、その他の協会の出版物に多数掲載されています。

ディヴィー・ベスーン・マッカーティーは、1820年1月13日、ニューヨークのロバート・マッカーティー博士の長男としてフィラデルフィアで生まれました。^{[1]彼は14歳で}ニューヨーク市のコロンビア大学に入学し、20歳でペンシルベニア大学医学部を卒業しました。1843年6月、フィラデルフィアで医師として活動していたとき、教会の海外宣教局から、開拓者および医療宣教師として中国に行く必要があるという知らせを受けました。家族と相談した後、彼は行くことに同意しました。

マッカーティーは1843年に中国に向けて出航し、1844年に中国浙江省寧波に到着しました。彼は主に医療と伝道活動に携わり始めました。彼はおそらく第一次アヘン戦争後に中国に居住した最初のプロテスタント宣教師であり、間違いなく最初の医師でした。彼はすぐに中国語を習得し、彼の語学力は将来さまざまな用途に使われることになりました。彼は1842年の南京条約によって外国貿易と交流に開かれた5つの港のうちの1つである寧波に伝道所を開きました。

1845年、彼は中国で最初のプロテスタント教会を設立しました。1853年、彼はそこで宣教師仲間のフアナ・M・ナイトと結婚しました。彼女は中国を訪れた最初の独身長老派教会の女性でした。

1868年か1869年に、マッカーティー夫妻は、2歳の時に病気で亡くなったキリスト教徒の同僚の娘、キン・ヤメイ（1864年 - 1934年）を養子に迎えた。 ^[2] 彼女は海外で教育を受けた最初の中国人女性医師となった。

医療活動に加え、彼はアメリカ当局の顧問および通訳となり、後には芙福（現在の煙台）と上海の副領事となった。マッカーティーは、1857年に常設領事サービスが設立されるまで、アメリカ領事の代理を務めた。この立場で、1861年5月、米国旗将官ストリブリングの要請により、戦線を越えて南京に入り、太平天国の洪秀全を説得して「アメリカ人とキリスト教徒だけでなく、彼らが雇用するすべての中国人に対しても干渉しない」と約束させた。この努力により、太平天国の軍隊が寧波に入ったとき、多数の現地のキリスト教徒とその友人が救出された。

1862年、彼は日本駐在の副領事に任命され、そこで働く最初のプロテスタント宣教師の一人となった。彼が日本語に翻訳した小冊子は、日本における最初のプロテスタント文献であった。

マッカーティー夫妻は1865年に寧波に戻り、宣教活動を再開しました。1872年に上海伝道所に転属しましたが、その後すぐに辞職し、マッカーティー博士が上海領事館の通訳兼混合裁判所の査定官として参加するようになりました。

1872年、マッカーティーの提案によりペルー船マリア・ルス号の苦力（クーリー）が日本政府によって解放されたとき、解放された人々を連れ戻すために北京から東京に向かう委員会が任命され、マッカーティーは秘書兼通訳に指名され、その功績に対して金メダルと賛辞の手紙を受け取った。この中国政府の日本への任務中、マッカーティーは東京に留まり、帝国大学（現在の東京大学）の法学および理学教授、植物園の学芸員、そして後に1877年まで中国公使館の秘書を務めた。

1879年、彼は元アメリカ大統領ユリシーズ・グラントに琉球諸島の仲介を助言したが、中国と日本両国は彼の妥協案を拒否した。

マッカーティーは1880年に米国に戻り、1882年に中国移民関連の用事でハワイを訪れた。1885年、マッカーティー博士はワシントンDCの日本公使館の領事に任命された。2年後、マッカーティー夫妻は長老派教会外国宣教委員会から日本宣教団に再任され、1899年にマッカーティー博士が引退するまで務めた。その年、マッカーティー博士は病弱で米国に戻り、1900年7月17日にサンフランシスコで亡くなった。^[1]

ディヴィー・マッカーティは、その生涯のほぼ 40 年間を中国人と日本人の間での活動に捧げました。中国政府は、マカオの 苦力取引の取り締まりに関する功績を称えて彼に金メダルを授与し、後に彼は中国公使館での功績により総領事の称号を授与されました。日本政府からは、彼は旭日章を授与されました。彼には妻と 4 人の兄弟、ピーター、ロバート、ジョージ、チャールズ・マッカーティが残されました。彼の遺骸はニューヨーク州ニューバーグに埋葬されました。

• ペンシルベニア州フィラデルフィアの長老派教会歴史協会には、ディヴィー・ベスーン・マッカーティーの書簡のコレクションが所蔵されている。
• ペンシルバニア大学の貴重書・原稿図書館には、中国と日本の考古学、地理学、自然史、文献学などのテーマに関するマッカーティーの手書きメモのコレクションが所蔵されている。
• ドレクセル大学自然科学アカデミーには、マッカーティー氏が中国から送った動物標本が保管されている。

• 日本におけるプロテスタント

• ブルームホール、アルフレッド・ジェームズ（1892年）。『ハドソン・テイラーと中国の開かれた世紀 第1巻：門を叩く蛮族』ロンドン：ホダー・アンド・スタウトン。
• ダフ、キャロル・アン（1977年）。キリスト教、科学、社会：極東における19世紀アメリカ人宣教師2人。
• スピーア、ロバート E. (1922)。極東への宣教師の先駆者:ディヴィー・ベスーン・マッカーティーの追悼。
• ワイリー、アレクサンダー（1867年）。『中国人へのプロテスタント宣教師の記念碑』上海：アメリカ長老派教会宣教出版社。2015年6月3日閲覧。
• チョウ・カイ・ウィン（1998年）。リー・リリー・シャオ・ホン、ラウ・クララ、ステファノフスカ、AD（編）。中国女性人名辞典：清朝時代、1644-1911。アーモンク、ニューヨーク：MEシャープ。pp.94-96。ISBN 0-7656-0043-9。
• ジョンソン、ロシター、ブラウン、ジョン・ハワード編（1904年）。『20世紀著名なアメリカ人人物辞典』第7巻。ボストン：伝記協会。2022年5月10日閲覧– インターネットアーカイブ経由。

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