日付
彼が教皇ソテルに手紙を書いたという事実から、その日付が確定している。[ 1 ]エウセビオスは年代記の中で、彼の「全盛期」をマルクス・アウレリウス帝の治世11年目(171年)としている。ヘゲシッポスが教皇アニケトゥスの時代にコリントスにいたとき、プリムスが司教(150~155年頃)であり、バッキュロスは復活祭論争の時(190~198年頃)にコリントスの司教であった。ディオニュシオスはエウセビオスを通してのみ知られている。エウセビオスは、ディオニュシオスの教会へのカトリック書簡7通と、クノッソスの司教ピニュトスからの彼への手紙、そしてクリソフォラという名の女性への霊的助言の私信を知っていた。[ 2 ]
エウセビオスは次のように述べている。[ 2 ]
- ラケダイモン人への手紙。正統な教義を教え、平和と団結を勧める内容。
- アテネ市民への手紙で、彼らの信仰を奮い立たせ、背教の危機に瀕していた彼らに福音に従って生きるよう勧めた。ディオニュシオスは、マルクス・アウレリウス帝の迫害で殉教した司教プブリウスについて語り、ディオニュシオス・アレオパギテスがアテネの初代司教であったと述べている。
- マルキオン主義に反対するニコメディア人への手紙
- ゴルティナおよびクレタ島の他の教区宛ての手紙で、教会のために尽力した司教フィリップを称賛し、異端者の歪曲について警告した。
- バッキュリデスとエルピストス(それ以外は不明)の指示により、ポントスのアマストリス教会に宛てて書かれた手紙には、司教の名前がパルマスと記されている。この手紙の中で、彼は結婚と独身について書き、罪や異端に陥った者たちへの慈悲深い扱いを勧めている。
- クノッソスの司教ピニュトスに宛てた手紙の中で、ディオニュシオスが同胞に独身生活の重荷をあまり重く課さず、彼らの弱さを考慮すべきだと勧めていた。ピニュトスは丁寧な言葉を述べた後、次回はディオニュシオスが栄養価の高い肉を送ってくれることを願っている、そうすれば自分の民は赤子の乳だけで育たずに済むだろうと返信した。
しかし、最も重要な手紙はローマ人宛ての7番目の手紙であり、抜粋が保存されている唯一の手紙である。ソテル教皇はコリント人に施しと手紙を送っており、それに対してディオニュシオスは次のように書いている。
- なぜなら、あなたがたは初めから、様々な方法で兄弟たちに善行を施し、様々な都市の多くの教会に施しを送るという習慣を守り、援助を求める人々の貧困を救済し、送る施しによって鉱山で働く兄弟たちを助け、ローマ人の伝統的な習慣を守り続けてきたからである。あなたがたの祝福された司教ソテルは、兄弟たちに与えた豊かな恵みを授け、父が子を慰めるように、彼のもとに来た兄弟たちを祝福の言葉で慰めることによって、この習慣を維持しただけでなく、さらに発展させたのである。[ 3 ]
また:
- あなた方もこの教えによって、ペトロとパウロが植えたローマ人とコリント人を混ぜ合わせたのです。なぜなら、ペトロとパウロは二人とも私たちのコリントに来て私たちを植え、同じように教え、同じようにイタリアへ行ってそこで教え、同時に殉教したからです。
また:
- 本日、私たちは聖なる主の日を守り、あなたの手紙を読みました。この手紙は、以前クレメンスを通して私たちに書かれた手紙と同様に、私たちが常に読み、戒めを受けるために大切に保管するものです。
参考文献
- ↑ポープは168~176年頃まで、ハーナックは165~167年から173~175年までとしている。
- 1 2チャップマン、ジョン。「聖ディオニュシウス」。カトリック百科事典第5巻。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社、1909年。2019年6月30日この記事は、パブリックドメインにあるこの出典のテキストを組み込んでいます。

- ↑ 2番目の抜粋は『教会史』 2.26からのもので、残りは『教会史』 4.23に保存されています。
情報源
- ウルダン、ローレンス。『世界の祝日と記念日』デトロイト:ゲイル・リサーチ・カンパニー、1985年。ISBN 0-8103-1546-7。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). "聖ディオニュシウス".カトリック百科事典. ニューヨーク: Robert Appleton Company.
外部リンク
- コリントスのディオニュシオス作品集( LibriVoxで入手可能なパブリックドメインのオーディオブック)
