ディートキルヒェン

ディートキルヒェン
リンブルフアンデア ラーン特別区
ディートキルヒェンの聖ルベンティウス
紋章
リンブルフ州のディートキルヒェンの位置
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座標: 50°24′10″N 8°5′30″E / 50.40278°N 8.09167°E / 50.40278; 8.09167
国	ドイツ
州	ヘッセン
地区	リンブルフ＝ヴァイルブルク
町	リンブルク・アン・デア・ラーン
政府
• 区長	ベルンハルト・ユーフィンガー
エリア
• 合計	3.096 km 2 (1.195 平方マイル)
人口  （2020年）[1]
• 合計	1,630
• 密度	530/km 2 (1,400/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+01:00 (中央ヨーロッパ時間)
• 夏 ( DST )	UTC+02:00 (中央ヨーロッパ標準時)
郵便番号	65553
ダイヤルコード	06431

ディートキルヒェン・アン・デア・ラーンは、ドイツのヘッセン州リンブルク＝ヴァイブルク郡の郡庁所在地であるリンブルク・アン・デア・ラーンの自治区（Ortsbezirk）である。^[2]かつては独立した村であったが、1971年にリンブルクに編入された。町の目玉は、この地域で最も重要な中世初期の教会建築である聖ルベン ティウス大聖堂である。

ディートキルヒェンはラーン川の西岸（左岸）に位置しています。その際立った特徴は、聖ルベンティウスが建てられているそびえ立つ石灰岩の断崖です。リンブルクの中心都市はラーン渓谷の拡張部にあります。ディートキルヒェンはこの拡張部の東端に位置し、ルンケルの近くで谷は再び狭くなります。

この古い村は、高低差が大きいのが特徴で、住宅地は多数の擁壁で形成された台地の上にあります。村自体は標高 120 ～ 170 メートルにあります。町の北部では、地形は 180 メートルまで上昇しますが、教会の断崖の下のラーン川の岸辺の南部では、標高は 115 メートルまで下がります。

ディートキルヒェンは面積 309.59 ヘクタール (765.0 エーカー) で、リンブルフ州で最も小さい自治区です。その周囲は、ラーン川の岸辺の植生を除いて、ほぼ農地で構成されています。

この自治区は、北はルンケル自治区のデアーンと、東と南はエッシュホーフェンと、西は中央都市リンブルクと、北西はオフハイムと接しています。

聖ルベンティウス教会の周辺では、考古学者が銅器時代(紀元前 2000 ～ 4000 年)の宗教施設の跡と、ウルンフィールド文化(紀元前 1300 ～ 800 年) の集落跡を発見しました。大聖堂の発掘調査から、教会が建設される前、石灰岩の断崖のこの場所は異教の宗教施設や集会所であったことが示唆されています。

近くには、少なくとも中世初期には周辺地域に高い管轄権を行使していた司法集会所、レッケンフォルストがありました。1217 年にはすでに記録に残っています。

ディートキルヒェンは、841 年の文書で「in ecclesia dietkircha」として初めて言及されています。しかし、この村の歴史はもっと古く、下級貴族の「ディートキルヒェン領主」がそこに住んでいました。

地名の意味は不明瞭である。2 番目の部分「kirchen」（ドイツ語で教会）は、全員一致の意見によれば、聖ルベンティウス教会を指している。問題は「diet 」という音節の解釈にある。一部の歴史家は、これは古高ドイツ語に由来し、「人々」を意味すると推測している。当時、村の名前は「人々の教会」を意味し、中央教会としての大執事の重要な地位を指している。他の歴史家は、「diet 」がゲルマン語以前の意味であり、教会の下にあるラーン川の重要な浅瀬を指していると主張している。 ^[3]

村の歴史において、ラーン地方のキリスト教化と聖ルベンティウス大聖堂は特別な役割を果たしています。ルベンティウス自身がそこで牧師を務めたという伝説は明らかに誤りです。ラーン地方におけるキリスト教の始まりは、およそ 6 世紀から 7 世紀末の間に遡ります。この時期に村も創設されたと考えられます。

ロマネスク 様式の聖ルベンティウス大聖堂は、公園のような墓地の真ん中にあります。その建築は当時の典型的なもので、重厚な部材と全体的に立方体の巨大さが特徴で、内部だけが部分的にその巨大さから抜け出しています。建築の志向と内部の装飾の質は、今日、聖ルベンティウスが教会政治で果たした重要な役割を思い起こさせます。

聖ルベンティウス教会の最初の記録は841 年に遡ります。この教会は 830 年から 838 年の間に建てられました。当時の教区の信者数は約 425 人でした。考古学的発見によると、この教会は 720 年頃に建てられた石造りの教区教会の代わりであり、この教会自体もおそらく 580 年頃に建てられた木造の教会の代わりでした。

ディートキルヒェンは、おそらく900年頃、確実には1021年までにトリーア大司教区の副司教区となった。ライン川右岸のトリーア司教区の全域はディートキルヒェンから管理されていた。6つの司教区がディートキルヒェンの傘下にあった。

大聖堂の建設は 1021 年にはすでに始まっていた可能性があります。現在の建物は 1225 年 8 月 5 日に奉献されました。建設には 10 年ほどしかかからなかったと言われています。聖ルベンティウスに加え、聖ユリアナも教会の守護聖人として選ばれました。ロマネスク様式の教会には聖ルベンティウスの遺体が安置されており、この人物については多くの伝説が生まれています。おそらく、彼の遺体は841 年以前に モーゼル川沿いのコーベルンからディートキルヒェンに運ばれたものと思われます。

1326年までに、ディートキルヒェンの主教区は、司教区の教会会議に類似した精神的共同体である独立した領地会議（ドイツのラントカピテル）も所有していました。その記念書には、プロテスタント改革で大助祭区の残りの領地会議が解散した後の1709年に最後の記載が記録されています。

地方的に重要な下級貴族の家系であるデールンのフライ家の一員数名が教会に埋葬されている。

ディートキルヒェンのラーン川渡しは、1048年から1098年の間にすでに言及されています。この渡しの運行は封建的権利として与えられました。渡しのサービスは1959年に終了しました。代わりとして、長さ145メートル、幅3.30メートルの木製の自転車および歩行者用橋が1989年に岩の下に建設されました。地域の自転車道R7とR8は、この橋を通ってラーン川を渡ります。

ディートキルヒェンとエッシュホーフェンの間のラーン川に流れ込む小川、エムスバッハの河口近くには、フランク王国後期に盛んに使われたラーン川の浅瀬があります。帝国郵便局は後に、フランクフルト - ケルン間のルートでこの渡し場を利用しました。この地域は今日でもポストマウアー(郵便壁) として知られています。

ディートキルヒェンの市場がいつ始まったかは不明ですが、おそらく中世盛期にまで遡ります。聖ルベンティウスの祭日に市(ドイツ語ではヤールマルクト) が開かれたという記録は 13 世紀後半に遡りますが、明確に言及されるのは 1538 年になってからです。市場は周辺地域からの観光客を惹きつける魅力でした。

この歴史ある市場は、当時の市長クルト・ファン・デル・ブルグ氏の主導と町内のすべてのクラブの協力により、1991 年にリニューアルされました。現在は 3 年ごとに開催されています。

第一次世界大戦中の 1914 年末、リンブルクからディートキルヒェンに至る道の両側に捕虜収容所が設けられました。収容所は最大 12,000 人を収容できる兵舎が建てられました。当初は主にイギリス、アイルランド、フランスの兵士が収容されていましたが、戦争末期にはロシア人とポーランド人が特に多くなりました。イタリア人も収容されました。収容所は 1915 年 5 月に収容人数の上限に達しました。日中は、捕虜は地元の企業や周辺の農場で働きました。

1914年12月23日、収容所で死亡した最初の囚人であるアイルランド人フレデリック・ライリー（1864年8月24日生まれ、1914年12月20日死亡）が、近くの墓地に軍の儀礼に従って埋葬された。1916年8月、リンブルクとディートキルヒェンを結ぶ道路の南側に位置していた墓地は、医療救護所とともに軍人墓地に拡張された。1917年5月25日の聖霊降臨祭には、収容所で亡くなったアイルランド人を追悼するため、高さ3メートルのケルト十字架が建てられた。8月3日には、ディートキルヒェンの囚人であったフランス人彫刻家エドゥアルド・コロモによる彫刻が完成した。

1920 年まで、この収容所は連合軍の捕虜から解放された元ドイツ兵の中継基地として機能していました。1923 年、ロシア軍の死者全員とフランス人 1 人が掘り起こされ、祖国か、より大きな中央墓地に再埋葬されました。第一次世界大戦では、合計約 330 人のロシア人、130 人のフランス人、60 人のイタリア人、47 人のイギリス人、45 人のアイルランド人、7 人のセルビア人、2 人のベルギー人、および 1 人のルーマニア人が今も墓地に埋葬されています。

この収容所墓地は、第二次世界大戦中、ディエズの「シュタムラガー XII」収容所で死亡したソ連軍捕虜の墓地として再利用されました。第二次世界大戦の終わりまでに、ここに埋葬されたロシア軍とソ連軍の兵士の数は推定 945 人にまで増加しました。そのため、この墓地は地元では「ロシア人墓地」として知られています。

1954年、オーバーヴァイアーで戦争末期にSS隊員に射殺され、地元市長の指示でそこに埋葬されていたロシア人捕虜3人の遺体がディートキルヒェンに再埋葬された。1959年、リンブルフ市は、もはや維持管理されていないフランスの記念碑の場所に、ロシア人戦死者のための記念碑を建てた。1998年から2005年にかけて、墓地全体が根本的に改修された。

1971 年、ヘッセン州の領土改革の枠組みの中で、ディートキルヒェンは独立を失い、周辺の村々の中で最初にリンブルク市に編入されました。2001 年以来、ディートキルヒェンはヘッセン州の村再開発計画の一部となっています。この計画の資金援助を受けて、特にブルンネン通りとリンブルガー通りにあるいくつかの古い農業用建物が改装され、住宅に改築されました。

リンブルフ州とベルギーのアウデンブルク州との姉妹都市提携は、リンブルフ州に編入される直前のディートキルヒェン自治体の取り組みに端を発しています。

• Wolf-Heino Struck : Das Stift St. Lubentius in Dietkirchen (The College of St. Lubentius in Dietkirchen)、Walter de Gruyter、ベルリン、1986 ( Germania Sacraシリーズの一部)。
• Marie-Luise Crone: Dietkirchen, Geschichte eines Dorfes im Schatten des St. Lubentiusstifts (ディートキルヒェン、聖ルベンティウス教会の影にある村の歴史)、リンブルク・アン・デア・ラーン治安判事、1991 年、ISBN 3-9802789-0- ５． 
• ヴィルヘルム・シェーファー：『ラーン渓谷のディートキルヒェンの聖ルベンティウス教会の建築史』、ナッサウ歴史委員会により自費出版、ヴィースバーデン、1966年。
• Schulchronik Dietkirchen: 1825 - 1969 (ディートキルヒェンの学校年代記: 1825 - 1969)、リンブルク・アン・デア・ラーン治安判事、2002 年。
• ローレンツ・ミュラー：聖ルベンティウスとディートキルヒェン・アン・デア・ラーン、アイネ・ウンタースチュング（聖ルベンティウスとディートキルヒェン・アン・デア・ラーン、調査）、著者自費出版、1969年。
• ヴィルヘルム・シェーファー：「Die Stiftskirche St. Lubentius und Juliana zu Dietkirchen im Lahntal」（ラーン渓谷にある聖ルベンティウスとディートキルヒェンのユリアナ教会）、ダルムシュタット、1964年。
• Wolf-Heino Struck: Das Nekrologium II des St. Lubentius-Stiftes zu Dietkirchen ad Lahn、Mainz、Ges。 f.ミッテルライン。キルヒェンゲシヒテ、1969 年。

• 公式ウェブサイト