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ディアナ・スクルトーリ（ディアナ・マントヴァナ、ディアナ・ギージとも呼ばれる、1547年 - 1612年4月5日）は、イタリアのマントヴァ出身のイタリア人版画家。彼女は最も初期の女性版画家の一人として知られ、主に有名な絵画や素描、特にラファエロやジュリオ・ロマーノの作品、あるいは古代ローマの彫刻の複製版画を制作した。[ 1 ]
彼女は彫刻家・版画家のジョヴァンニ・バッティスタ・スクルトーリの4人の子供のうちの1人で、年上の画家アダモ・スクルトーリの妹だった。2人とも、より著名な画家ジョルジョ・ギージとの親交が深かったことと、ヴァザーリの発言の誤読から「ギージ」と呼ばれることが多い。ディアナは父から、そしておそらく兄からも版画の技法を学んだ。彼女はジョルジョ・ヴァザーリの『画家列伝』第2版（1568年）に名前が記されている。
1565年、彼女は最初の夫である建築家フランチェスコ・ダ・ヴォルテッラ（カプリアーニ）と出会った。二人は1575年までにローマに移住した。ローマに着くと、ディアナは美術界におけるビジネスの知識を活かして夫のキャリアを後押しした。1575年6月5日、彼女は自身の作品を制作・販売するための教皇特権を得た。彼女は署名と献辞の重要性を巧みに利用した。3年後（1578年）、彼女は息子ジョヴァンニ・バッティスタ・カプリアーニを出産した。ディアナとフランチェスコは共に、芸術家としてのキャリアの中で、象徴的にも積極的にも聖ヨセフの紐の大信心会に所属した。ディアナの最後の版画は1588年のものである。夫の死後、彼女は別の建築家ジュリオ・ペロシと再婚した。彼女は1612年に亡くなった。
イタリア・ルネサンスに伴う文化の変化により、女性には美術を学ぶ機会が増え、[ 2 ]女性芸術家が国際的な名声を得ることが可能になった。1547年に生まれたディアナ・スクルトーリの作品は、こうした変化の時代を反映している。スクルトーリ家の3人の娘のうちの1人である彼女は、女性であったため正式な徒弟制度を受けることはできなかったが、父親からその技術を教わった。特にデッサンに関する教育は受けていなかったものの、他の芸術家のデッサンを参考にして版画の制作方法を学ぶことができた。[ 3 ]
職人の娘が家業の訓練を受けることは珍しくなかったが、娘が彫刻の訓練を受け、それを職業とすることは、彼女のようには珍しいと考えられていた。[ 4 ]彼女はジョルジョ・ヴァザーリの『ヴィテス』第2版（1568年）で彫刻家として初めて公に認められた。[ 5 ]
1575年に建築家志望のフランチェスコ・ダ・ヴォルテッラと結婚した後、夫妻はローマに移り住んだ。ここで、彼女の仕事の中心は、夫や教皇の工房と関係のある芸術家たちの作品を再解釈することだった。版画のほとんどは、夫の建築家としてのキャリアを宣伝し、支援するために作られた。[ 5 ]彼女は評判を維持することに気を配っていたことでよく知られていた。彼女は敏腕なビジネスウーマンと見なされており、ヴァザーリが1568年版の『画家・彫刻家・建築家列伝』で言及した数少ない女性芸術家の一人だった。ヴァザーリは「彼女は彫刻がとても上手で、驚くべきものだ。とても優しくて優雅な少女と、とても美しい彼女の作品を見た私は、驚きに打たれた」と記している。[ 6 ] 彼女は、同時代の芸術家、女性であろうとなかろうと、直面した制約の中で仕事をした。彼女は版画制作の基礎として他の芸術家の作品を利用したが、彼女の銅版画の素描のほとんどは、夫、父親を含む家族、あるいは彼女と夫が知り合いだった同時代の芸術家から提供されたものだった。
1575年6月5日、彼女の最初の日付入り版画が制作された年に、スクルトーリは自身の作品を制作・販売するための教皇特権を受け取った。[ 5 ]グレゴリウス13世の教皇の時代以前には、特に女性にとって教皇特権を申請することはかなり珍しい慣習であり、これにより彼女は一家の名を確立することができた。書籍印刷の特権に似たこの特権は、約300語の長さで、ディアナを「私たちの故郷であるこのウルベに滞在している建築家フランシスクス・チプリアーニの妻…」と記し、彼女が父親から芸術を学んだことを示している。この特権は、ディアナが許可なしに版画を印刷することに抵抗があったため、また、彼女の版画が「男女を問わず、特に書籍商、彫刻家、版画家、印刷業者」によって複製され販売されるのを防ぐために申請したことを示唆している。この特権により、許可なく彼女の版画を出版または販売する者は、約500ドゥカティの高額な罰金を科せられることになった。このうち3分の1は現職の教皇に、3分の1はダイアナに、残りの3分の1は判決を下した裁判官に支払われることになっており、当然ながら芸術家に有利な判決が下されるよう促された。このような罰金に加えて、カトリック教会から即座に破門されることになった。[ 4 ] [ 7 ]
彼女のビジネスウーマンとしての鋭敏さは、教皇特権の申請に成功したことだけでなく、夫の建築作品を宣伝した版画にも表れている。1576年から1580年の間に、彼女は柱頭の渦巻き模様や、「ビーズ・アンド・リール」や「エッグ・アンド・ダート」などの建築的細部を描いた版画を4枚制作した。[ 3 ]他の多くの版画とは異なり、これらの版画は一般向けではなく、古代建築の細部に関する高度な知識を持つ人向けに作られたものと思われる。これら4枚の版画のうち最も古い日付の版画に記された比較的長い碑文が、この解釈をさらに裏付けている。「この渦巻き模様と古い複合柱頭は、ヴァチカンのサン・ピエトロ大聖堂の洗礼堂にあるヌミディアンの石柱のもので、フランチェスコ・ダ・ヴォルテッラがこれらの芸術家たちの研究に役立つように記録した。彼の妻ディアナ・マントゥアナがそれを彫刻した。1576年」[ 3 ]彼女はそのキャリアの中で、1566年にイタリアのヴォルテッラの名誉市民に任命され、1570年にはイタリアのカーリにあるサン・ジュゼッペ同胞団の象徴的な会員に任命された。 [ 3 ]パンテオンのヴィルトゥオーシ会に入会した夫婦芸術家を記念して、一対のメダルが作られた。彼女が母親らしいベールをかぶっているメダルの表面の銘文には、単に「マントヴァのディアナ」と書かれている。彼女の父親や夫の名前がないのは、当時としては珍しいことだった。
「姦通の罪で捕らえられたキリストと女」は、ジュリオ・ロマーノの作品を基にディアナ・スクルトーリが制作した3番目の版画です。これは、ラファエロとその工房がシスティーナ礼拝堂のためにデザインしたタペストリーの1枚を模写したものです。描かれているのはヨハネの福音書の一場面です。おそらくマグダラのマリアと思われる女性が姦通の罪で告発され、罰を受けるためにイエスのもとに連れて行かれます。イエスは彼女を石打ちの刑に処することを拒否し、代わりに罪のない者に最初に石を投げるように促します。キリストと若い女性の姿は、円形神殿の柱廊にあるねじれたソロモン式の円柱に囲まれて描かれています。この建築空間は、ローマのサン・ピエトロ大聖堂の古代の円柱を彷彿とさせます。抜け目のない実業家であったディアナは、ローマへ移住した後もマントヴァで有益な後援関係を維持することに気を配っていました。スクルトーリはこの版画を、ウィリアム1世公爵の妻でありマントヴァ公爵夫人であったオーストリアのエレオノーラに献呈しました。エレオノーラへの手紙の中で、ディアナはこう述べています。「オーストリアのエレオノーラ殿下、マントヴァ公爵夫人／ディアナ・マヌアン殿下／私は、殿下の最も幸運な領地の記憶に深く結びついており、その領地のもとで私は暮らしています。私の心の感謝の念を少しでも満たすために、この私の作品を殿下の偉大な名の下に世に出すという大胆な決断をいたしました。この作品が発祥の地に戻り、殿下と殿下の最も高貴な家への私の奉仕の証として、再び殿下の御役に立てることを願っております。ローマより、1575年9月1日」
ゴンザーガ家は、教皇のオリジナルと同じ下絵から織られたタペストリー一式を購入した個人グループの一つでした。それらはマントヴァ宮殿の装飾として容易に認識できます。ゴンザーガ版のタペストリーは、ラファエロの遺産とバチカンの趣味や富とのつながりを視覚的に示しています。また、この版画は、スクルトーリがマントヴァとローマの両方に忠誠を誓っていたことをも示しています。
スクルトーリがラファエロのスケッチから模写したと思われる版画「キリストがペトロを教会の長に任命する場面」も、おそらく同じ工房で制作されたものです。しかし、この画像は、システィーナ礼拝堂のタペストリーが織られた工房と同じ工房でゴンザーガ家が依頼したタペストリーの複製から取られた可能性が最も高いです。この作品は、マタイによる福音書の中でキリストがペトロを教会の長に任命する場面を描いており、当時人気のあった題材でした。これらのタペストリーのオリジナルセットは、教皇レオ10世がシスティーナ礼拝堂のために依頼したものです。この版画はマントヴァで制作されましたが、後にローマに持ち込まれ、様々な版で出版・印刷されました。
『デロス島でアポロンとディアナを出産するラトナ』は、マントヴァでの初期の活動期に制作された作品です。この作品は、ジュピターの恋人でありニンフたちの守護者であるラトナが、双子のアポロンとディアナを出産した後の様子を描いています。ジュノーの嫉妬から逃れるため、ラトナはデロス島に身を隠しました。この場面は、16世紀の芸術家たちの間で広くインスピレーションの源となったオウィディウスの『変身物語』の神話に基づいています。この場面は、ジュリオ・ロマーノが同じ主題の絵画を制作する際の準備素描から取られたものです。
彼女の父親は、ゴンザーガ家のマントヴァ宮廷の彫刻家でした。ディアナは、宮廷との結びつきを強めるために、版画に記す名前を変えました。[ 3 ]彼女の署名、碑文、献辞の多くのバリエーションは、彼女が芸術家であり起業家であったことを物語っています。彼女は版画にフルネームで署名した最初の女性ですが、生涯を通じてさまざまな時期に異なる署名をしていました。[ 3 ]彼女の作品には、彼女が「Scultori」という名前で活動していた、あるいは署名していたという記録はありません。彼女は、生まれた都市にちなんで「Diana Mantuana」または「Diana Mantovana」と署名することが最も多かったのです。この署名はまた、マントヴァの貴族とマントヴァの版画の伝統にちなんでおり、ローマの有力者にとっては、彼女が生まれた時の姓よりも意味のあるものでした。[ 8 ]彼女は長年にわたって署名を変えてきましたが、版画や文書に「Diana Scultori」という名前で署名したことは一度もありません。[ 9 ]
彼女が最後に制作した版画は、1588年のパリス・ノガリの『キリストの埋葬』である。フランチェスコ・ダ・ヴォルテッラの死後、彼女は1596年に20歳年下の建築家ジュリオ・ペロージと結婚した。 [ 10 ] 1588年以降、彼女が版画を制作した可能性は低いが、制作をやめた理由は不明である。彼女は24年後の1612年4月5日、ローマで64歳か65歳で亡くなった。彼女の死後も、いくつかの版画は印刷され続けた。[ 6 ]
2024年1月26日から7月29日まで、フィラデルフィア美術館では、ディアナ・スクルトーリ：ルネサンス期のローマの彫刻家展が開催され、スクルトーリは展覧会の主題となった。[ 11 ]
2025年10月11日から2026年1月11日まで、マントヴァのドゥカーレ宮殿の農具室で、ディアナ・スクルトーリ展「稀有な彫刻家：16世紀のマントヴァとローマを行き来した芸術家」が開催された。 この展覧会では、素描、メダル、銅版画、紙版画など40点の作品が展示された。[ 12 ]