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 釈迦牟尼仏、デーヴニモリ（375-400）のテラコッタ頭部。 | |
 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} インド国内で公開  デヴニ・モリ（グジャラート） | |
| 位置 | グジャラート州、インド |
|---|---|
| 座標 | 北緯23°40′12″ 東経73°23′47″ / 北緯23.670001° 東経73.396319° / 23.670001; 73.396319 |
| タイプ | 修道院と仏塔 |
| 歴史 | |
| 設立 | 紀元4世紀 |
| 文化 | 西方サトラップ[1] |
デヴニモリ（Devni Mori ）は、インドのグジャラート州北部のアラバリ県にあるシャムラジ市から約2キロメートル（1.2マイル）離れた、グジャラート州北部の仏教遺跡である。この遺跡は3世紀または4世紀、あるいは400年頃のものとされている。[2] [3]この場所はグジャラート地域の交易路やキャラバンと関連があった。[4]遺跡の発掘調査により、最下層では8世紀以前の仏教遺物、中層ではグルジャラ・プラティハーラ時代の仏教とヒンドゥー教の混合美術作品、上部には14世紀とされるイスラム教の釉薬をかけた陶器が見つかっている。[2]この遺跡は1960年から1963年にかけて発掘された。[2]この遺跡はメスウォ貯水池によって水没した。[2]このプロジェクトは1959年に始まり、近くのメスウォ川に架かる1971年から1972年にかけて完了した。[5]
考古学的発見
仏教彫刻
デヴニ・モリ遺跡には、3世紀から4世紀に作られたテラコッタ製の仏像（石像はない）が多数あり、グジャラート州で発見される最も古い彫刻の一つである。[2]遺跡はシャムラジ博物館とバローダ博物館・絵画館に所蔵されている。[6]
ヴィハーラ
デヴニ・モリ寺院には、入口の向かい側に仏像の祠が建てられるという、僧院の建築様式が特徴的である。この種の配置は、 カラワン（タキシラ地域）やダルマラージカなどの北西部の寺院で始まった。[3]この建築様式は、その後、デヴニ・モリ寺院、アジャンタ、オーランガバード、エローラ、ナーランダ、ラトナギリ、オリッサなどの寺院を備えた僧院の原型となったと考えられている。 [3] [7]デヴニ・モリ寺院の僧房は、焼成レンガで建てられた。[2]
デヴニ・モリにも、ジュナーガドのウパルコットのような貯水槽を備えた居住用洞窟がある。[8] [9]
仏塔
デヴニ・モリにも、積み重ねられた遺物の埋蔵が発見された仏塔があります。 [10]これは、グジャラート州で唯一の独立した仏塔の例です。[ 8]仏塔の内部では9体の仏像が発見されました。 [11]仏像は明らかにガンダーラのギリシャ仏教美術の影響を示しており、[1]西方総督の西インド美術の例であると説明されています。[1]
日付と影響
仏塔からは3つの遺骨箱が回収された。[13]これらの箱のうちの1つには、西サトラップの統治者ルドラセナの治世127年という日付が刻まれている。[2]
「カティカ王朝127年、ルドラセナ王が統治していたとき、この地球の旗印であるこの仏塔の建立が行われました。それはバドラパダ月の5日目でした。」
— SNチョードリー教授による翻訳[14] [15]
西方総督たちが貨幣の年代をサカ朝としていたため、この日付は西暦204年、統治者はルドラセナ1世となる。[2]カラチュリ朝に換算すると、この日付は西暦375年、統治者はルドラセナ3世となる。[16]
2つ目の箱には西方総督の硬貨8枚が入っており、そのうち1枚は西方総督ヴィシュヴァセナ（294-305）の硬貨だった。[2]硬貨はすり減っているが、この箱の中には他の2人の総督の硬貨も見つかっている。1枚はルドラセナ1世（203-220年）の硬貨、もう1枚はほぼ未使用のルドラシマ（305-313年）の硬貨である。[13]全体として、そしてこれらの異なる年代のため、デヴニ・モリの遺跡は3世紀、または4世紀のものとされている。[2]しかし、それ以降の西方総督の硬貨がなく、年代がさまざまであることから、この仏塔は一度再建され、最終的な建設時期は305-313年のすぐ後であることが示唆される。[13]
メータとチャウダリーによれば、デーヴニ・モリの芸術はグプタ朝以前の西インドの芸術的伝統の存在を証明するものである。彼らは、この伝統が5世紀以降、アジャンタ石窟群、サールナート、その他の場所の芸術に影響を与えた可能性があると示唆している。実際、デーヴニ・モリはガンダーラの影響がインド亜大陸にまで及んだことを表しており、この影響はミールプル・ハース、シャーマラジー、ダーンクなどの遺跡で局所的に持続し、その1世紀後にアジャンタやサールナートにまで広がった。[17]
シャーはこれに反対し、いわゆる「グプタ以前の影響」ではなく、ガンダーラ美術がこれらに影響を与え、グプタ美術はグプタ以前の西洋の伝統に影響されたと述べている。シャストックによると、ここでの発見の重要性は、複数の中心地が関与していたことである。ウィリアムズによると、これらの理論を受け入れることは困難である。なぜなら、「どの特徴も、年代的な重要性を持つにはあまりにも長い間使用されていた」ためであり、西インドの伝統は、地元の革新とマトゥラー派の影響が組み合わさったものである可能性が高いからである。[13]
ギャラリー
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デヴニモリ仏塔 -
![テラコッタ製の仏像。おそらく紀元375年頃のもの。[18]](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/d/dc/Devnimori_Buddha_statues.jpg/500px-Devnimori_Buddha_statues.jpg)
テラコッタ製の仏像。おそらく紀元375年頃のもの。[18] -
![アトランテスの銅像、デヴニモリ。[19]](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/d/d4/Devnimori_Bronze_figure_of_Atlantes.jpg/500px-Devnimori_Bronze_figure_of_Atlantes.jpg)
アトランテスの銅像、デヴニモリ。[19] -
デヴニモリ・クシャトラパのコイン
参照
参考文献
- ^ abc 国際仏教学会誌、第 4 巻 1981 年第 1 号「アジャンタの例外的な彩色仏像群」、p.97 および注 2
- ^ abcdefghij シャストーク、サラ L. (1985)。インド西部のシャーマラージー彫刻と 6 世紀の芸術。ブリル。 24 ～ 27 ページ、脚注付き。ISBN 9004069410。
- ^ abc ベーレント、クルト A. (2004)。東洋主義の手描き。ブリル。 p. 170.ISBN 9004135952。
- ^ ミシュラ、スーザン・ヴェルマ;レイ、ヒマンシュ プラバ (2016)。神聖な空間の考古学: 西インドの寺院、紀元前 2 世紀から西暦 8 世紀。ラウトレッジ。 p. 44.ISBN 9781317193746。
- ^ メシュウォ貯水池、グジャラート州政府（インド）
- ^ 石川 健 (2019) 「マトゥラーよりもガンダーラ的：グジャラート州およびその周辺の仏教物質文化に地方化された実質的かつ持続的なガンダーラの影響、紀元400-550年頃」『ガンダーラ美術のグローバルなつながり』pp. 156ff。
- ^ ベーレント、クルト A. (2004)。東洋主義の手描き。ブリル。 p. 171.ISBN 9004135952。
- ^ ab ミシュラ、スーザン・ヴェルマ;レイ、ヒマンシュ プラバ (2016)。神聖な空間の考古学: 西インドの寺院、紀元前 2 世紀から西暦 8 世紀。ラウトレッジ。 p. 17.ISBN 9781317193746。
- ^ ミシュラ、スーザン・ヴェルマ;レイ、ヒマンシュ プラバ (2016)。神聖な空間の考古学: 西インドの寺院、紀元前 2 世紀から西暦 8 世紀。ラウトレッジ。 p. 35.ISBN 9781317193746。
- ^ ベーレント、クルト A. (2004)。東洋主義の手描き。ブリル。 p. 73.ISBN 9004135952。
- ^ Le, Huu Phuoc (2010).仏教建築。グラフィコル。 p. 200.ISBN 9780984404308。
- ^ イ・ジョイ・リドゥ『ガンダーラ美術の世界的なつながり』163ページ。
- ^ abcd シャストック、サラ・L. (1985)。西インドのシャマラジー彫刻と6世紀美術。BRILL。pp. 28–31。ISBN 9004069410。
- ^ 『デヴに森』. 2014 年 11 月 19 日。2017 年11 月 4 日に取得。
- ^ ショーペン、グレゴリー（2005年）。インドにおける大乗仏教の断片と形象：その他の論文集。ハワイ大学出版局。244ページ。ISBN 9780824825485。
- ^ ゴーシュ、アマラナンダ。インド考古学の百科事典。ブリル。 p. 173.ISBN 9004092641。
- ^ 石川 健 (2020)。「マトゥラーよりもガンダーラ：グジャラートおよびその周辺の仏教物質文化に地方化された実質的かつ持続的なガンダーラの影響、紀元400-550年頃」『ガンダーラ美術の世界的なつながり』(PDF)。Archaeopress Archaeology。p. 157。
さらに、デーヴニーモリで観察されたガンダーラの影響の波をたどります。それは、1世紀ほど以内に、または1世紀後に、最終的にサールナートとアジャンターにまで広がり、北グジャラートのシャーマラジー、インドのサウラーシュトラのダンク、パキスタンのシンドのミールプール・カースに局所的に残りました。
- ^ ハール、ジェームズ・C. インド亜大陸の芸術と建築。イェール大学出版局。p. 117。ISBN 978-0-300-06217-5。
- ^ Indian Archaeology 1960-61 レビュー。p. 58、項目19。
出典
- 石川 健 (2019) 「マトゥラーよりもガンダーラ的：グジャラートおよびその周辺の仏教物質文化に地方化した実質的かつ持続的なガンダーラの影響、紀元400-550年頃」『ガンダーラ美術のグローバルなつながり』pp. 156ff。
外部リンク
- グジャラート観光 - Devni Mori 2018年12月15日アーカイブ - Wayback Machine